Позорный урок преподал нам «учитель» (!) Захар Прилепин в своей программе «Уроки русского», посвященной Александру Колчаку. Поводом к «уроку» послужил пяти серийный (около пяти часов) фильм «Александр Колчак. Жизнь и смерть за Россию». В качестве экспертов в фильме выступили писатели, ученые – всего двадцать три человека, из которых девять докторов исторических наук, пять – кандидатов.
И от человека с федеральной известностью, каким является З.Прилепин, также можно было ожидать соответствующего серьезного подхода: аргументы против аргументов. Увы, все аргументы ученых в ходе двадцатиминутного «урока» были проигнорированы начисто - так, как будто бы их и в природе не было. Главный аргумент «учителя» - громкий голос и безапелляционная манера подачи материала – того самого «мнения» об адмирале, которое и существовало в неизменном виде на протяжении всех лет советской власти.
Методология прилепинского урока незамысловата, несмотря на сложность предмета. Ведь что такое гражданская война, в чем ее трагедия? Это разделенный народ, беспощадно истребляющий сам себя. У каждой воюющей стороны своя правда, за которую противоборствующие стороны готовы отдать жизнь. В изложении же «учителя» все просто: «чистые» (конечно, красные) воюют против «нечистых» (конечно же, белых). Одни совершают преступления, а другие, соответственно, борются с преступниками. И значит, нужно просто привести аргументацию тех, кого мы любим, и полностью игнорировать аргументацию противоположной стороны. И таким образом делается столь же незамысловатый вывод: победили (не могли не победить!), «чистые», то бишь красные, победила, в логике З.Прилепина, историческая правда.
Но если бы это была правда, то после победы в гражданской войне не было бы известных крестьянских восстаний, не было бы ожесточённой борьбы в правящей верхушке, не было бы известных трагических событий конца 30-х годов. И, наконец, не рухнула бы сама советская система.
Думается, что инженер человеческих душ рановато взял на себя непосильную задачу - учить людей. Как говорил А.С.Пушкин в стихотворении «Сапожник»:
Есть у меня приятель на примете:
Не ведаю, в каком бы он предмете
Был знатоком, хоть строг он на словах,
Но черт его несет судить о свете:
Попробуй он судить о сапогах!
Ну, а искать историческую истину лучше всего на научных конференциях – там, в среде ученых, сложные вопросы в черно-белом формате, как выражается нынешняя интеллигенция, - не прокатят.
Оценил 1 человек
3 кармы