КОНФУЦИЙ ДУРНОГО НЕ СКАЖЕТ

Впервые не согласился Юрием Пронько, который в «Сухом остатке» (https://tsargrad.tv/shows/pronko-vyveski-i-nazvanija-tolko-na-russkom-do-absurda-odin-shag_1151061) прокомментировал подготавливаемый к рассмотрению в Госдуме проект закона об англицизмах в названиях и вывесках.

Депутаты Госдумы прошли по центральным улицам столицы родного Отечества и обнаружили, что около 90 процентов вывесок так или иначе связаны с англицизмами. Везде плазы, стриты, тауны, виллиджи и бьюти. Так что впору задаться вопросом из частушки: «Где, в какой стране мы, батя…?» И депутаты решили защитить родной русский язык.

Но, вполне предсказуемо, встретили оппозицию в лице, как говорится в программе, бизнес-сообщества. Не в предпринимательских кругах, а именно в бизнес-сообществе. (Мы забыли, что англицизмы не только на вывесках, мы давно уже ими говорим.) Громадные убытки, мол, грозят русскому бизнесу.

По мнению экспертов, замена миллионов вывесок, рекламы вызовет колоссальные расходы – десятки миллиардов рублей. К тому же, многие вещи, дескать, имеют современный характер – их невозможно заменить. На протяжении десятилетий люди сохраняли, развивали свои бренды, сделали огромные вложения в маркетинг, чтобы развить ту или иную группу товаров. Что такое бренд, рассуждает эксперт, — это 70 стоимости товаров. Пример: «Кока-кола», что бы вы туда ни налили, а 70 процентов вы будете платить не за качество напитка, а исключительно за бренд.

В общем, говорит ведущий, убытки в первую очередь понесет малый и средний бизнес, и, естественно, все это ляжет бременем на конечных потребителей.

Тут эксперты, сами того ведая, наговорили того, чего говорить им явно не следовало. Ну вот, они говорят, что вложили громадные деньги в маркетинг. А что такое маркетинг? Это — деятельность, направленная на удовлетворение рыночных потребностей с целью извлечения прибыли. То есть цель – это прибыль предпринимателя, а удовлетворение потребностей в одежде, в еде и прочем, то есть в главном, чем живем мы, потребители, это лишь средство для ее извлечения. Для того, чтобы пробиться на рынок с группой товаров, где и без того, уже много есть чего, предприниматель прибегает к маркетингу и изучает, как можно получше зацепить потребителя на крючок. И вот за это, практически за мнимость, мы, потребители, живущие на зарплаты, пенсии, должны платить коммерсантам.

Далее. Предприниматели, как говорит эксперт, много лет раскручивали свою торговую марку, в данном случае имеющую в названии англицизм. А это говорит о чем? Как минимум, об отсутствии, как культуры у предпринимателя, так и чувства родного, чувства патриотизма. А кроме того, и о неуважении потенциального потребителя, который будто бы падок на все иностранное.

Еще один, фундаментальный (!), момент. Нам говорят, что за все эти грядущие переделки должны платить мы, потребители. Это же нам говорят, когда разговор заходит о ремонте, скажем, теплосетей, а, значит, и о повышении тарифов. Но разве же это не входит в цену услуг, которые мы регулярно платим компаниям? Это же и есть то самое «развитие», заложенное в бизнес-план компании. Почему же мы должны платить лишнее?

Наконец, вопрос идеологии. Это важнейший вопрос. Конфуций говорил, что знаки и символы правят миром, а не слово и не закон. Мы живем в среде, которую или ощущаем своей, родной, или чуждой. А это формирует наше отношение ко всему. Вот можно ли было себе представить, что когда-то на войну призывали не плакатами «Родина-мать зовет!», а призывами заработать миллион? Нельзя, потому что было понятно, что такое Родина-мать. А сейчас, оказывается, можно, потому и нет сильного лозунга, призывающего идти воевать. Потому и нет убедительных результатов. Деньги затмили все.

Ю.Пронько выразил опасение, что с принятием закона будут перегибы. А что, ведущий знает, что когда-либо были идеальные законы, которые идеально осуществлялись идеальными людьми? Такого не бывало. Но уменьшить издержки, конечно же, можно, если к делу привлекать не «специалистов по управлению финансовыми потоками», а настоящих специалистов, профессионалов в своем деле.

Ю.Пронько говорит, что до абсурда всего один шаг. Но мы уже живем в этом мире абсурда.