Пьянству – бой!

6 673

11 сентября в современной России отмечается «День трезвости».

Впервые этот день начали отмечать в 1911 году под девизом: «Трезвость – счастье народа»

В 1913 году его объявили официальным праздником. Инициатором учреждения праздника явилась Православная церковь.

После прихода к власти большевиков «День трезвости» отменили.

Вновь он был воссоздан в 2005 году.

И совершенно правильно!

Массированное и целенаправленное педалирование тезиса об исконном русском пьянстве и русских, как народе «опустившихся» и потерявших «человеческий образ» пьяниц, представляет собой часть тотальной компании, направленной на демонизацию «Русского мира» в глазах остального мирового сообщества.

Мировое сообщество веками пропагандистски «воспитывается» и «приучается» к «пониманию» того, что огромные богатства нашей страны, особенно её недра, якобы, принадлежат всему миру и обязаны быть у русских отобраны. В той или иной форме. Мол, «русским алкашам» не по праву досталась шестая часть земной суши с её огромными богатствами и если их «согнать с земли» и поселить в резервациях, то такое решение станет благом для всего человечества. Пусть русские работают за стакан водки и краюху хлеба, осваивая недра России под присмотром «цивилизованного» общества и на благо «цивилизованной цивилизации». Чего их, «русских алкашей», вообще жалеть?!

О подобном многовековом и «вдумчивом» отношении «запада» к России и её народу в своё время совершенно точно высказалась Императрица Екатерина Вторая: «Нет народа, о котором было бы выдумано столько лжи, нелепостей и клеветы, как народе русском».

Данное выказывание Императрицы – констатация ложного восприятия Россия в глазах, умах и сердцах многих поколений представителей так называемого «западного мира». Восприятия, сравнимого с тяжелейшей формой опьянения. Но только опьянения информационно-интеллектуального. Или та самая мировоззренческая кома, в которой столетиями пребывает «западный мир». Кома,  вполне схожая с самым тяжелым последствием алкогольной интоксикации. В таком «коматозе», якобы, логическая связка «русский – пьяница» столь же устойчива, как и «земля – круглая». Связка, «не»-требующая никаких доказательств, а являющаяся «непреложным фактом». Мол, а как же иначе!?

А иначе – вот так.

В качестве справки: согласно данным статистики, собранным ещё во времена СССР, самое большое потребление алкоголя на душу населения, включая и грудных младенцев, в советских республиках приходилось не на Грузию, не на Молдавию и не на РСФСР, то есть собственно Россию, а на… прибалтийские республики!.., – Эстонию, Латвию и Литву.

«Чухонцы» пили алкоголь столь много и так регулярно, что «генацвале» или «мамалыжники» за ними просто не успевали. Хотя и в Грузии и в Молдавии «вино в желудки» лилось полноводной рекой во все времена.

Так что ничего удивительного нет в том, что сейчас в тройке самых «пьющих», уже не республик в составе Союза, а в статусе суверенных страны в мире, лидируют… – Литва и Латвия!

Все разговоры о пьянстве, как исконной черте русского народа и главной национальной его забаве – ложь и пропаганда. Но весьма востребованная, для создания негативного образа «жуткой» России и «страшных» русских для всех остальных в мире.

Как будто «остальные» – не пьют и все трезвенники!

Согласно исследованиям ВОЗ (Всемирная организация здравоохранения) современной России ой как далеко до алкашей из Германии, Испании Франции или Великобритании. Причём что интересно: именно по данным ВОЗ устойчивая тенденция в мире говорит о максимальных темпах роста потребления алкоголя на душу населения как раз в, так называемых, «экономически развитых» стран.

Так в Германии распитие спиртного разрешено повсеместно и круглосуточно. Более того, о местных и завезённых в страну алкогольных напитках рассказывают на уроках в старших классах школ! А для пива в Германии вообще устраивают «праздники», типа, «октоберфеста». И данное мероприятие по «ужиранию пивом» до поросячего визга именуется фольклорным фестивалем.

Фольклорным, то есть – народным!

Причём, именно немецкий народ, ещё совсем недавно во время таких фестивалей не утруждал себя хождением в туалет во время многочасовых пивных возлияний, а, не вставая из-за столов, мочился прямо под них в специально устроенные под столами желоба. Даже штаны особые для этого баварцы изобрели – без ширинок. Откинул пару клапанов-пуговиц на поясе с двух сторон, уронил с мотни кусок материи на коленки – и тут же облегчился «по-малому»! Можно и назад не защёлкивать – пей и мочись под стол без остановки, не мешая одним процессом другому.

На фото ниже у молодого мужчины (слева по чёрным стрелкам) обозначены две пуговицы, которые открывают на штанах клапан для «помочиться под стол».

Такой себе «генетический европейский код».

Культурно? А то! Куда уж нам «лапотным» до того, чтобы гадить под себя там, где ешь и пьёшь…

Во Франции и Великобритании более(!) половины(!) кулинарных рецептов основано на вине, пиве, виски и прочих «алкогольных фундаментах». Если у нас борщ варят на основе мясного бульона, то в «культурных странах» вполне себе готовят «первое», или как говорят в Одессе «жидкое», сразу на спирту. И выпил с ложки и тут же с неё закусил! «Прогресс» и «цивилизация»! Куда нам, «убогим», со своими селёдочкой, жареной картошечкой и чёрным хлебом, да под стопочку из охлаждённого графинчика и неспешную беседу «за жизнь»! У «культурных» и «цивилизованных», как у свиней, всё в одном корыте перемешано: и «выпивон» и «закусон».

Однако, вернёмся к истории…

Так радующее умы современных западных обывателей утверждение об «исторических корнях пьянства» в России ровным счётом не имеет ничего общего с исторической действительностью.

Русь, Россия всегда была работящей, а не пьющей. Ибо освоила трудом, а не поработила силой самую большую в мире сухопутную территорию, создав на ней самую мощную в мире Империю. Веками русские защищали и защитили Россию от множества соискателей её расчленить и разрушить, и где сотни этносов жили и живут в единении, а не в подчинении.

Где надменная «британская империя», над которой не заходило солнце?

Где тысячелетний «третий рейх»?

Большой театр в Москве датой основания старше нынешней «американской империи»…

Систематически пьяные люди, не способные трудиться или держать в руках оружие – не смогли бы создать могучее государство.

Согласно путевых заметок иностранцев, посещавших Россию на рубежах 15-17 веков, отмечалось, что в те периоды русские являлись самой трезвой нацией в мире, а трезвый образ жизни – характеризовал национальную черту наших предков.

Так польский дворянин Маскевич в своём дневнике (конец 16 и начало 17 века) записал следующее: «Москвитяне соблюдают великую трезвость, которой требуют строго и от вельмож и от народа. Пьянство запрещено; корчем или кабаков нет во всей России; негде купить вина, ни пива; и даже дома, исключая бояр, никто не смеет приготовить для себя хмельного; за этим наблюдают лазутчики и старосты, коим велено осматривать дома.

Иные пытались скрывать бочонки с вином, искусно заделывая их в печах, но и там, к большой беде, виновных находили. Пьяного тотчас отводят в «бражную тюрьму», нарочно для них устроенную; там для каждого рода преступников есть особая темница; и только через несколько недель освобождают от неё, по чьему-либо ходатайству. Замеченного в пьянстве вторично снова сажают в тюрьму надолго, потом водят по улицам и нещадно секут кнутом; наконец освобождают. За третью же вину опять в тюрьму, потом под кнут; из-под кнута в тюрьму, из тюрьмы под кнут… виновного раз до десяти, чтобы, наконец, пьянство ему омерзело. Но если такое исправление не поможет, он остаётся в тюрьме, пока не сгниёт…».

Сурово?

Сурово…

А Михалон Литвин, бывший в своё время послом Великого княжества Литовского в Крымском ханстве и побывавший в России в 16 веке в своём трактате «О нравах татар, литовцев и москвитян» записал следующее: «Воистину у московитов тот, кто лишь попробует вина, получает восемь-десять ударов палками и платит штраф таким же количеством монет. В Московии же нет нигде шинков, если у какого-нибудь домохозяина найдут хоть каплю вина, то весь его дом разоряется, имения конфискуются, прислуга и соседи, живущие на той же улице, наказываются, а сам (хозяин) навсегда сажается в тюрьму. С соседями обходятся так сурово, поскольку считается, что они заражены этим общением и являются сообщниками страшного преступления…».

Очень сурово?

Очень сурово…

Однако – и по делу была та суровость.

Основным «застольным напитком» на Руси, в России была медовуха – сброженный и очищенный мёд. В голову «бил в меру», но здоровье с психикой не калечил. Да и застолья были не такими уж частыми: рождение ребёнка, завершение сбора урожая, победа над врагом, поминки...

Некогда было за столами рассиживаться по иным и, порой, «пустым» поводам – суровая природа, в чём-то аскетичная трудовая мораль, государственный контроль за потреблением и оборотом алкоголя, осуждение пьянства, как со стороны «мира», то есть крестьянской общины, так и со стороны Церкви и т. д. не давали возможности «зелёному змию» разгуляться на Руси.

Однако, с течением времени, ситуация с употреблением алкоголя в России несколько ухудшилась. Так при царе Иване Грозном в Москве открыли первый «царёв кабак». Первоначальная крепость «зелья» в том кабаке составляла всего 14 градусов.

При «царе-реформаторе» Петре Первом «питие» становится в России вполне привычным делом.

Посещение царём «просвещённой европы», бесспорно, оказало влияние на Петра Алексеевича. И не во всём – в полезную для Отечества сторону.

В отличие от трактиров, то есть заведений при «тракте, дороге», где к горячительным напиткам подавалась и обильная закуска, в кабаках можно было только «махнуть стопарик», занюхать рукавом и топать дальше. И повторять процедуру неоднократно до быстрого и неминуемого тяжёлого опьянения.

До конца 19 века в России употреблять спиртное позволялось только в кабаках, но, в целом для общества, хождение в кабак считалось неприличным…

С другой стороны, чем менее Россия становилась аграрной и всё сильнее промышленной, тем увеличивалось потребление алкоголя, прежде всего, в промышленных центрах. В городах…

Но ни о каком повальном пьянстве в России речь вообще не шла!

Заметное повышение потребления алкоголя стало проявляться к 1914 году, началу Первой мировой войны, и достигло уровня 4,7 литра на душу населения. Что, однако, было в 2 раза меньше чем в Европе или США.

Более того!.., в преддверии Первой мировой войны в июле 1914 года торговля алкогольными изделиями в России была прекращена и введён «сухой закон». Но никакого недовольства со стороны населения, а уж тем более «алкогольных бунтов» по этому поводу в России – не было! И никакого чрезмерного потребления алкоголя после отмены закона в 1925 голу – также не наблюдалось.

К 1932 году России едва «дотягивала» до 1 литра в год потребления водки на душу населения.

Тогда о какой генетической привязанности русских к алкоголю можно говорить?

И вот что особенно важно. Те, кто внимательно читают различные мемуары или литературные произведения, связанные с периодом Великой Отечественной войны, обязательно сталкиваются с многочисленными фактами того, что многие из «поколений 20-летних», победивших в той войне и призванных в армию со всех уголков необъятной России, впервые для себя познакомились с табакокурением и водкой только на фронте.

К 1950 году потребление алкоголя составляло в России только 1,85 литра на душу населения.

Собственно всего лишь 100 лет назад в России 90% детей до 18 лет, 85% женщин и 40% мужчин были абсолютными трезвенниками! Абсолютными означает, что они ни разу в жизни не пробовали алкоголь.

Ситуация значительно ухудшилась к «концу жизни» СССР, стала приобретать угрожающий характер в "лихие девяносты"е и долго в нулевые годы находилась во флюктуационном состоянии, отклоняясь то в одну, то в другую сторону.

Но уже сейчас можно совершенно уверено констатировать, что Россия уверено преодолевает пик «алкогольного увлечения».

Здоровый образ жизни становится в России и модным и престижным. Открывающим путь к успеху и материальному достатку. Потому что для того, чтобы быть востребованным и высокооплачиваемым специалистом, не надо злоупотреблять алкоголем, а надо поддерживать себя в хорошей физической форме и в жизнеутверждающем психологическом тонусе. И алкоголь здесь не «расслабляющий» товарищ, а смертельный враг.

Так что трезвость – это выбор сильных!

Совершенно точно сказал святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Никто ещё не родился пьяницей, а сделался им по жизни. Пьянство – дьявольская сеть, дьявольская отрава, ибо пьянство губит души человеческие, а вместе с душами и тела…».

Алексей Ратников

Другие статьи:

«Сухой закон» в Российской Империи. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/291...

Кто для кого лишний: люди для планеты или природа Земли для людей? Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/306...

«Лошади». Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/297...

Царь колокол и ещё… Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/300...

Патриотизм и рубли. Подробности здесь: https://cont.ws/@as39sa179/297...


Наталья Касперская: «Задача полного отказа от бумажных документов – это госизмена»

На Глобальном цифровом форуме-2025, состоявшемся в Нижнем Новгороде, на панели «Архитектура цифровизации госуправления», ведущий IT-эксперт по кибербезопасности, президент Infowatch Наталья Касперская...

Сладков намекнул на будущее Сумской области. "Кто думает, что я несу чушь, поезжайте в Таджикистан"

По словам военного корреспондента Александра Сладкова, Сумская область принимает всё больше и больше боевых подразделений армии России. Таким образом, русские бойцы создали не просто плацдарм, а &...

"Геноцид понад усе". Зачем создаются синтетические идентичности

Синтетические идентичности. Я не буду пытаться выяснять, кто первый начал это делать – австрийцы или британцы (у меня для этого пока недостаточно информации, тут историки должны копать архивы)....

Обсудить
  • Трезвеннические бунты в царской России или закрытая страница истории⁠⁠ 8 лет назад Период с 1858 по 1860 года являлся для России тем временным отрезком, который напрочь опровергает либеральные и западные мифы об повальном алкоголизме русского народа, - пишет в своей книге "Ты меня уважаешь?" писатель Вардугин В.И. Ни одна мировая держава кроме России не переживала такое сопротивления народа к своему спаиванию. Активное противодействие питейному закабалению вылилось в масштабны антиалкогольные бунты, которые прокатились по стране в период 1858-1859 г.г. Против употребления алкоголя, а точнее насильственного спаивания нации, народ восстал в 32 губерниях, включая более 2000 сел и деревень. Бунт выражался в уничтожении питейных заведений, различных пивоваренных и винных фабрик и заводов. Мирное население требовало от власти прекратить работу кабаков. Однако царское правительство самым жестокими способами подавляло эти бунты. Только в заключение было отправлено более 11 000 человек. Убитых и сосланных на каторгу в Сибирь насчитывалось свыше 800 крестьян.
  • 11 сентября в современной России отмечается «День трезвости». С непременным застольем и тостом "так выпьем за трезвость"! :yum: :smile:
  • :thumbsup:
  • Проще про сухие законы написать - везде где эти законы были приняты, появилась серьезная оргпреступность, сами же законы позорно канути в Лету...