Никто не виноват?

Размышляю над историческим фоном последних дней земной жизни Иисуса Христа. Евреями тогда велась ожесточенная национально освободительная война против Рима, по крайней мере пассионарной её частью. Местные олигархи и Синедрион тайно ее поддерживали. Ждали царя - Мессию который возглавит это движение. Появился Человек с большим влиянием на народ, но оказалось, что Он говорит не то, что что нужно в данный политический момент. Более того Он рушит цементирующее народ идеологическое ядро и вызывает подозрения у римлян. Одним словом - как бы не было ещё хуже - принимает решение Синедрион ( ЦК КПСС)- распять, чтобы и другим не повадно было. С точки зрения целостности и управляемости народа Синедрион не виноват. Народ, который кричал распни его был под влиянием местного телевизора- того же Синедриона. А мы сейчас знаем, как ТВ управляет массами. Значит и народ не виноват. Пилат несомненно почувствовал благодать исходящую от Христа, как и многие сопровождающие Богочеловека. Кроме того он не нашел Его юридической вины. Но главы Синедриона стали угрожать интригами в Риме и новыми восстаниями от которых может утомиться любой правитель и Пилат сдался. Лучше Булгакова никто это событие никто не описал. Итак прокуратор сохранял целостность и спокойствие в Римской империи - значит не виноват. Наконец Искариот. Чувствовал ли он благодать исходящую от Учителя? Но по крайней мере видел исцеления. Возможно в его национально заангажированной голове частные события выздоровления людей значили меньше освобождения всей нации. Итак, Человек исцелял, воскрешал, учил любить друг друга, муху не обидел а его казнили и никто не виноват, потому, что была такая политическая ситуация. Сегодня мы уже все знаем что группа людей связанных пролитой кровью никогда не отступят от своей идеологемы ради которой эта кровь была пролита. Только в христианстве существует выход - покаяние.