"Повесть о битве на реке Воже"/RP/

Текст «Повести…» публикуется по современному переводу списка Симеоновской летописи первой половины XVI в.

О побоище на реке Воже в Рязанской земле

В год 6886 (1378) ‹…›

В этом же году ордынский князь, поганый Мамай, собрав многочисленное войско, послал Бегича ратью на великого князя Дмитрия Ивановича и на всю землю Русскую.

Великий же князь Дмитрий Иванович, услышав об этом, собрал много воинов и пошел навстречу врагу с войском большим и грозным. И, переправившись через Оку, вошел в землю Рязанскую и встретился с татарами у реки у Вожи, и остановились обе силы, а между ними была река.

По прошествии немногих дней татары переправились на эту сторону реки и, нахлестывая коней своих и закричав на своем языке, пошли рысью и ударили на наших. А наши ринулись на них: с одной стороны Тимофей окольничий, а с другой стороны – князь Даниил Пронский, а князь великий ударил в лоб татарам. Татары же сразу побросали копья свои и побежали за реку за Вожу, а наши стали преследовать их, рубя и коля, и великое множество перебили их, а многие из них в реке утонули. И вот имена убитых князей их: Хазибей, Коверга, Карабулук, Костров, Бегичка.

А когда приспел вечер, и зашло солнце, и померк свет, и наступила ночь, и сделалось темно, то нельзя было гнаться за ними за реку. А на другой день с утра стоял сильный туман. А татары, как побежали вечером, так и продолжали бежать в течение всей ночи. Князь же великий в этот день только в предобеденное время пошел вслед за ними, преследуя их, а они уже далеко убежали. И наехали в поле на брошенные становища их, и шатры, и вежи, и юрты, и алачуги, и телеги их, а в них бесчисленное множество всякого добра, и все это брошено, а самих нет никого – все побежали в Орду.

Князь же великий Дмитрий возвратился оттуда в Москву с победой великой и рати свои распустил по домам с большой добычей. Тогда убиты были Дмитрий Монастырев да Назарий Данилов Кусаков. А побоище это произошло одиннадцатого августа, в день памяти святого мученика Евпла-диакона, в среду вечером. И помог Бог князю великому Дмитрию Ивановичу, и одолел он ратных, и победил врагов своих, и прогнал поганых татар.

И посрамлены были окаянные половцы, возвратились со стыдом, потерпев поражение, нечестивые измаильтяне, побежали, гонимые гневом Божьим! И прибежали они в Орду к своему царю, вернее же к пославшему их Мамаю, потому что царь их, которого они в то время имели у себя, никакой властью не обладал и ничего не смел делать без согласия Мамая, а вся власть была в руках у Мамая, и он владел Ордой.

Мамай же, увидев разгром дружины своей, остатки которой прибежали к нему, и узнав, что погибли князья, и вельможи, и алпауты и что много воинов его побито, сильно разгневался и разъярился злобой. И в ту же осень, собрав уцелевшие силы свои и набрав много новых воинов, пошел стремительно ратью, изгоном, не подавая вестей, на Рязанскую землю. А князь великий Олег не изготовился и не встал на бой против них, но побежал из своей земли, а города свои бросил и бежал за Оку-реку. 

Татары же пришли и захватили город Переяславль и другие города, и сожгли их, и волости и села повоевали, и много людей убили, а иных в полон увели, и вернулись в свою страну, причинив много зла земле Рязанской.

Собственно, многое изложенное,  с современной точки зрения, немного представляется абсурдным, тот же поход корпуса Бегича через Вожу (вместо Осетра), контролируемую аж двумя княжествами (московское и  рязанское), с отмобилизованным силами в  полной боевой готовности, и таких вопросов, оставленных за скобками Повести, в ней же можно нарыть множество.

Для примера, а  где был Владимир Андреевич (Храбрый)(Донской)- князь Серпуховский (притом, что в наличии есть малочисленный на то время пронский полк) и серпуховской дружины, участвовал он и если участвовал, то почему не упомянут, каково было реальное количество ордынцев и русских.

Впрочем, многие склоняются, что участвовало несколько десятков тысяч с каждой стороны это точно, но 50 тысячами ордынцев там не и не пахло. Русское войско так же не было огромным, хотя есть предположение, что под видом пронского полка левой руки, князь Дмитрий Иванович имел в своем распоряжении часть рязанской дружины (тогда как князь Олег Рязанский от участия в битве на чьей-либо стороне уклонился).

И - да, по факту, битва была не на  рязанской земле, а на землях московского княжества, что не умоляет ее значение,  поскольку та  Победа показала, что ордынские войска можно (и нужно!) побеждать, что можно (и нужно!) объединяться, дабы избавиться от позорного ига. Недаром-же  битву на реке Вожа называют предтечей Куликовской битвы, и в честь ее,  с 2003 года, проводят  театрализованный фестиваль "Битва на Воже". На последнем из них, состоявшемся 4 августа 2018 года мне довелось побывать, и как только позволят обстоятельства, то обязательно сделаю фотоотчет в журнал "По следу Истории". Так  что  - не переключайтесь!))))   

Александр Тирес