Реплика про либералку и большевичку Оксану Пушкину

Оксана Пушкина прошла глубоко символический путь от битья и унижения собственного сына до унижения граждан России "законом о бытовом насилии". Прихожанка собрала видеоматериал в своей публикации, не зная о котором, со своей стороны, сразу давал оценку действия Пушкиной в статье "Закон унижения и уничтожения семьи". Тогда Заявление Патриархии о либеральной диверсии позволило сделать вывод:

Либеральный дискурс пытается совершить маниакальный прорыв к инструменту разрушения семьи и государства.

Видеоматериал в ссылках Прихожанки иллюстрирует, что Пушкина - это очень хороший пример, как либерализм порождает фашизм и диктатуру. От диктатуры и организации расстрелов несогласных с ними, либералов всегда отделяет один шаг - всего лишь момент, когда они рано или поздно применят удобную для себя идеологию. Они сами аморальны и перекрашиваются на щелчок пальцев. Но, от остальных требую беспрекословного подчинения и под страхом карательных мер.

Именно в этом суть либерализма: полная свобода не останавливаться ни перед чем.

Точно так же, поступили те либералы-марксисты, которые в начале 20-го века объявили себя большевиками. Молясь на "Катехизис революционера" террориста Нечаева, они нашли удобную подтасовку марксизма про "счастье мирового пролетариата". Далее "от имени пролетариата" потребовали гражданскую войну и уничтожения государственности России в 1-й мировой войне. Ради "счастья и светлого будущего", естественно.

Так и Пушкина сегодня - либералка-большевичка.Только, удобная им идеология в текущий момент не марксизм и мировая революция, а американизм и либеральный глобализм - пренепременно доминирующий. И вот, вместо припадков на трибуне "от имени трудового народа", Пушкина лезет на трибуну от "всего мирового сообщества".

Вдумайтесь только в исторический прецедент. В дремучем 1903 году на 2-м съезде карликовой партии РСДРП из 43-х депутатов - всего лишь на несколько человек (на 6) проголосовало больше за предложение Ленина по принципу членства в партии. На основании этого Ленин и Ко раздули себе название "большевики"и приписали право выступать "от имени всего пролетариата". Более того, приватизировав "пролетариат", далее раздули 100%-ю ложь о том, что "большевики" выступают вообще от имени "всего народа". И это в России, где "пролетариат" был всего лишь узкой прослойкой, а 85% населения страны это крестьяне.

Точно по такой же технологии, имея практику семейного насилия, со скандальным характером и публичным сквернословием, Пушкина прорывается во власть, объявляет себя представителем "светлых идеалов" и от имени "цивилизации" предлагает насиловать презумпцией виновности каждого семейного человека в России.

Для христианства большевизм давно уже известен как вариант одного и того же мерзкого продукта отца всей лжи. Очередные "светлые идеалы", в которые заворачивают и потом впаривают сам продукт, в заблуждение не вводит.

Достаточно только отметить, как проколовшись с одной ложью и изначально не имея способностей договариваться, большевики начинают затыкать всем рты и требовать (как сегодня Пушкина) закона "о борьбе с буллингом". Т.е. цензуры, люстрации и т.д. вплоть до неизбежной логики расстрелов "врагов".

Отец всей лжи максимально живуч и архи-изворотлив. У него проблема только в его слугах-бесах, которые имманентно (т.е. неразрывно от своего существа) обуреваемы мелкими страстями и смертными грехами. Вот из-за этого неизлечимого изъяна, дела слуг-бесов и приходится заворачивать бутафорию в словес и "светлых идеалов". Завернутые в бутафорию "идеалов" они сохраняют свои пороки и доминируют. И даже, вербуют себе одобрительных сторонников, возглашающих про движимых бесами "Ах, какая сильная личность!"...

Не в "светлых идеалах" проблема, а в порочном качестве тех, кто идеалами манипулирует. Вот что, кстати, не могут понять те, кто при взгляде на историю славят предшественников Пушкиной во всяческих "революциях". Совершенно не понимая, что любая без исключения идеология построена на лжи конкретных авторов, выражающих конкретные групповые интересы.

Поэтому, уничтожая традиции собственной страны и подчиняясь чужим авторским идеям в идеологиях - последователи превращаются в рабов очередных Оксан с маузерами. Особенно, когда такие идеологии в открытую пишутся западными авторами и русофобами.

P.S. Путь христианства и тесно связанных и с ним традиций России совсем другой. Говоря о сыне Пушкиной, ему нужно пожелать, чтобы в нем всегда побеждала любовь к своей матери и не важно, что о ней говорят другие. И самой Пушкиной нужно пожелать, чтоб в ее сыне опыт любви к ней всегда брал верх над гневом и невоздержанностью в любой жизненной ситуации. Только это способно двигать их обоих и их семью к лучшему, а совсем не государственная палка. Которую, судя по собственному признанию, Оксана давно уже заслужила и продолжает требовать.