Монументальная роспись работы Леонардо да Винчи, изображающая сцену последней трапезы Христа со своими учениками в ХХI веке стала основанием для весьма необычной шутки:
Мне пересказала её жительница Сербии, моя знакомая:
- Товарищ экскурсовод, а это что за картина?
- Холст Леонардо Да Винчи, на нём русские что-то празднуют.
- А как вы поняли, что это русские?
- С ними Бог.
Считайте эту шутку своеобразным эпиграфом к очень серьёзной статье.
Давайте мы вместе разберёмся сейчас со смыслом святой Троицы: «Отец, Сын и Святой Дух», чтобы понять, что сербская шутка про русских, с которыми Бог, не так уж и далека от истины.
Перво-наперво я скажу, что заговорить о «Святой Троице» сначала священников, а потом и верующих вынудила имеющаяся в Евангелиях фраза Христа-Спасителя: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28: 19). Точнее, это не фраза, а буквально завет Христа своим ученикам-апостолам.
В этой словесной формуле, как бывает в математических уравнениях, имеется два малопонятных многим атеистам слагаемых (два «неизвестных», как сказали бы математики): «Отец» и «Святой дух», толкование которых всегда вызывает почему-то жаркие споры.
Кто такой «Сын» в этой словесной формуле, как правило, ясно всем: это сам Христос-Спаситель.
Понять дальнейшее, «ЧТО есть Святой дух?», при желании тоже нетрудно, если очень внимательно прочесть и проанализировать все тексты Евангелий.
Например, в Евангелиях дух — не единожды называется Богом.
Пример: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4: 24).
Следовательно, Бог = дух. И с ним (по смыслу цитаты) связано получение человеком истины. То есть, надо понимать, что получение человеком истины (какого-то знания) может происходить непосредственно от Бога. Это важно осознать!
По этому случаю, я вспоминаю, в русском языке есть интересные выражения: «находиться в состоянии вдохновения», «быть в духе». Причём в английском языке слово вдохновение трактуется так же — inspire (буквально — «в духе»).
Случайно ли такое совпадение смысла слов из русского и английского словарей с учением Христа «О Духе», которое изложено в Евангелиях, пусть и обрывочно?
Итак, мы сейчас установили, что представляет собою (или как надо понимать) одно из «неизвестных». Причём, касательно духа, мы получили точное, безальтернативное определение непосредственно из «святого писания» — Евангелия. И это крайне важно! Мы обошлись без каких-либо домыслов и личных фантазий.
Бог = дух!
Осталось теперь узнать, кто же такой «Отец» или «Отче» в этой словесной евангельской формуле.
Из евангельских текстов известно, что дух (Святой) — это посланец Отца, на что указывает эта фраза: «Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лк. 11: 13).
Благодаря этим строкам из Евангелия от Луки мы получаем чёткое понимание: Бог — это Бог, именуемый духом. А Отец — это нечто вроде «аэропорта», из которого дух Святый исходит и долетает до человека.
Спрашивается: кто же является для всех, живущих на Земле, Отцом единым, посылающим Духа Святого (т.е. Бога!) в помощь людям, который «дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа» (Ин. 3: 8).
Эта строка из Евангелия стремиться донести до нас знание, что не все живущие на земле люди — есть «Homo sapiens». Есть и те среди нас, кто был рождён не от Духа.
Любопытна ещё одна фраза Христа, прописанная в Евангелиях: «Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить» (Лк. 12: 11-12).
То есть, сам Бог научит вас в трудный час...
По логике Евангельских рассказов получается:
Есть некий «Отец Небесный», посылающий праведным людям в помощь Духа Святого (Бога).
Есть Дух Святый (Бог), который представляет собой некую вездесущую, всепроникающую незримую Разумную Силу, способную через прямой контакт научать людей уму-разуму и даже буквально спасать их в трудных житейских ситуациях... (С этим, очевидно, и связаны: голос интуиции, ясновидение и прочая экстрасенсорика).
О сущности «Отца небесного» говорит та единственная молитва, которую Христос-Спаситель оставил людям:
«Отче наш, сущий на небесах! Да святиться имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь». (Мф. 6: 9-13).
Замечу, что в Библии нет других молитв за авторством Христа-Спасителя. Эта единственная!
Итак, мы уже разобрались с «Сыном» и «духом Святым» в формуле «Святой Троицы», но опять упёрлись в вопрос:
Кто же этот «Отец», которого Христос называл «сущим на Небесах»?
Если задрать-поднять-обратить лицо кверху, в небеса, КОГО мы можем лицезреть-увидеть на небе?
КТО может подходить под определение «Отец небесный»?
От КОГО, находящегося на небе, может исходить всепроникающий и вездесущий «Дух Святой»?
Все мы знаем, что наше небесное светило — Солнце — является источником зримого и незримого «духа Святого» (тепла и света), без которых невозможна жизнь на планете.
Наше Солнце-Ярило по большому счёту и есть «Отец Небесный», «сущий на Небесах». Для всех животных, для всех птиц, насекомых, и прочих тварей, но в первую очередь Солнечный дух является буквально Богом для всех видов растений, деревьев и кустов, потому что в их листьях под воздействием Солнечного света протекает «божественный процесс творения» — реакция фотосинтеза!
Подведём сейчас промежуточный итог.
Мы получили ясное представление о «Сыне» и «духе» в составе евангельской «Святой Троицы».
Причём мы уже отчётливо понимаем, что кроется за словами «Бог есть дух» (Ин. 4: 24). И в этом нашем понимании пока нет ничего сверхестественного и фантастического.
Если бы мы были растениями или насекомыми, или животными, мы бы, однозначно, были убеждены (!) и говорили сами себе, что Бог — это дух Солнца, как видимый (свет), так и невидимый (тепло).
Но свет и тепло — ещё не есть Разум! А по утверждению Святых людей, дух Святой — он несёт людям истину, знание (информацию), воспринимаемую по каналу интуиции либо в форме ясновидения, а также живительную и исцеляющую силу, которая может проходить через руки человека и воздействовать благотворно на другого человека.
Как тут быть в плане понимания нашего бытия?
Со своей стороны скажу, что здесь мы подошли к самому интересному.
Бог, который есть дух Святый, он познаваем только по личному контакту и сотворчеству с Ним!
Нельзя познать вкус яблока, не вкусив его! Нельзя познать горячее, не ощутив и не обжегшись, хотя бы единожды. Нельзя понять, что такое холод, ни разу не продрогнув. Нельзя познать сексуальный оргазм, не испытав его ни разу! Иначе говоря, получить ясное и неложное представление можно только о том, что сам пережил: увидел, услышал или прочувствовал хотя бы раз.
А что это значит в нашем случае?
Христос-Спаситель вполне понятно объяснил, что одни люди могут жить «в духе», и тогда у них есть совесть, интуиция и прочие дары и таланты. Другие люди могут жить «не в духе», и тогда у них нет ни совести, ни интуиции, ни особых талантов... Наиболее активные люди из второй категории выживают в этом мире за счёт безсовестных деяний, перечень которых может быть столь широким, что перечислить их не хватит и книги. Впрочем, за примерами далеко ходить не надо, достаточно хоть раз прослушать хронику криминальных новостей в любом государстве. Таких людей Христос-Спаситель называл «детьми диавола», исполняющими «похоти отца своего» (Ин. 8: 44).
Значит, кого научили (или кто научился сам) иметь духовный контакт с Богом (его можно назвать «творческим контактом»), кто знает непонаслышке, что такое совесть, интуиция, «дары исцелений» и прочие «духовные дары», тому не надо объяснять, что Бог есть, и не надо объяснять, как же человеку хорошо жить, когда он имеет возможность входить в состояние вдохновения, inspire, буквально — «жить в духе».
А кого не научили (или кто не научился сам) иметь духовный контакт с Богом, тому это бесполезно объяснять! Он всё равно не поймёт!
Чувство первого прыжка с парашютом или чувство глубокой любви к женщине — это надо ощутить самому хоть раз. И если какому-либо из счастливчиков (кому уже довелось испытать это) хочется поделиться пережитым с другими людьми, то понять его и посопереживать ему могут лишь те, кто сам хоть раз пережил такое. Остальные могут слушать рассказ этого человека без интереса, а то и вовсе с недоверием! Даже могут сказать, что он байки рассказывает!
Христос-Спаситель весьма просто и очень доходчиво объяснил своим ученикам-апостолам, ЧТО даёт людям, живущим «в духе», этот «посыльный» от «Отца небесного»:
4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. (1 Кор. 12: 4-11).
Как видим, и в этом тексте тоже не говорится ни о чём сверхестественном!
Идём далее.
Когда-то, в век открытия электричества, люди думали, что существует два отдельных вида электричества: положительное и отрицательное. Причём электричество уподобляли некой невидимой жидкости, способной находиться внутри проводников и иметь разные потенциалы, а различные электрические эффекты учёные называли «электрическим конфликтом» (Г.Х.Эрстед, 1820 г.), предполагая, что при замыкании электрической цепи в ней происходит конфликт (столкновение) двух разных видов «электрических жидкостей».
И только в начале ХХ века выяснилось, что есть лишь один вид электричества – электроны. А плюс и минус в электрических батареях или конденсаторах определяется тем, находятся ли электроны в избытке или в недостатке на том или ином полюсе.
Вот так и с Богом, который есть дух, обстоит дело.
Если у человека есть связь с духом Святым, значит он положителен, если нет связи с духом Святым, значит он отрицателен.
Из этого следует важный вывод: отсутствие у человека связи с духом Святым по какой-либо причине вовсе не означает наличие у него связи с так называемым Диаволом.
Диавол — в реальности это не противник Бога, который есть дух, это отсутствие у человека связи с Богом. Тоже можно сказать и о тьме. Тьма это не какая-то физическая сущность, это всего лишь место, где отсутствует свет.
Читатель, возможно, скажет: как же тогда истолковать вот эти слова из Евангелия от Иоанна?
«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей» (1 Иоан. 3:10-15).
В этих строках нам снова даётся информация, что не все люди суть Homo Sapiens по происхождению своему. Подробно я раскрыл эту тему в отдельной статье: https://blagin-anton.livejourn...
А последний вывод в цитируемом куске евангельского текста просто шедевр философии!
Кто от Духа рождён, и в ком Дух пребывает, никогда не станет убийцей, а человекоубийца — уже по определению — это человек без Духа внутри, а стало быть, «не имеет жизни вечной, в нём пребывающей».
Однако, в целом понимать эти слова надо так, как я объяснил выше.
Ещё раз приведу тот же пример. Можно предполагать, что есть два отдельных вида электричества: положительное и отрицательное. Это можно считать правдой, если не знать истины. А можно полагать совсем по-другому, и это будет правильно. Есть только один вид электричества – электроны. А плюс и минус в электрических батареях определяется тем, находятся ли электроны в избытке или в недостатке на том или ином полюсе.
Когда человек не имеет связи с духом Святым, например, по причине того, что он сам сознательно задавил в себе голос совести, он начинает жить автономно, исключительно за счёт своего белкового (животного) ума, именуемого интеллектом. И все его устремления и деяния, зачастую крайне эгоистичные, объясняются только этим. Именно животный (телесный) ум заставляет человека спасать свою шкуру в случае малейшей опасности. А вот готовность к подвигу, к самопожертвованию, «за друзей своих» (Ин. 15: 13) — это удел людей, у которых есть духовная связь с Богом.
В старину всякий человек, который не имел связи с высшей Разумной Силой, с духом Святым, назывался слепым. Духовно слепым. Во времена Христа такими духовными слепцами были фарисеи. Так именовалось религиозно-политическое руководство евреев. Придя к евреям спасать их от фарисеев, провозгласивших себя священниками, слугами Божьими, Христос-Спаситель сказал спасаемым крайне любопытные для нас слова: «Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15: 10-14).
Любопытна и весьма интересна в контексте этой статьи ещё одна евангельская фраза, рассказывающая об аресте Христа-Спасителя религиозно-политическим руководством евреев:
«Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы» (Лк. 22: 52-53).
Заметьте, здесь Христос уже не называет фарисеев «детьми диавола», он называет их «властью тьмы», что гораздо ближе к истине. Ведь тьма — отсутствие света.
Часть вторая:
Попытаемся понять, чем разум отличается от ума.
Чтобы сейчас доходчиво объяснить читателю, что же такое разум человеческий, и в чём его отличие от просто ума, т.е. «умения мыслить», интеллекта по-другому, я сошлюсь на самого авторитетного в современной России учёного, профессора, академика СССР и РАН — Наталью Петровну Бехтереву (1924-2008).
Наталью Бехтереву как учёного сильно интересовала работа мозга, но ещё больше её интересовала работа разума, с которым всегда связаны сверхспособности человека.
С целью изучения и того, и другого, и третьего (человеческого мозга, разума и сверхспособностей) Наталья Бехтерева проводила в Институте мозга различные эксперименты, в том числе по заданию руководства СССР, а затем и России, и встречалась с людьми, у которых имелись какие-либо сверхспособности.
Её известное изречение: «Я допускаю, что мысль существует отдельно от мозга, а он только улавливает её из пространства и считывает...» следует соотносить именно с работой разума. Наталья Бехтерева говорила по этому поводу так: «Мы видим многое, что не в состоянии объяснить. Я встречалась с Вангой — она читала прошлое, видела будущее. По данным Болгарской академии наук, число её сбывшихся предвидений — 80%. Как у неё это получалось?»
Сама постановка этого вопроса «как у неё это получалось?» — продукт деятельности человеческого ума, но отнюдь не разума, ибо разуму, по природе его, свойственно давать человеку ответ на любой вопрос.
Приведенный ниже короткий рассказ Натальи Бехтеревой как раз очень хорошо показывает разницу в работе ума и разума.
“Тётя Ванга”
Провидица Ванга и учёный Наталья Бехтерева.
«Перед встречей с провидицей я хотела сосредоточиться и помолчать, но, как назло, мои болгарские коллеги-медики донимали меня ничего не значащими пустыми разговорами. В растрёпанных чувствах, прервавшись на полуслове, я вошла через крохотные сени в комнату, где за столом сидела тётя Ванга.
Слепая, лицо асимметричное и всё же бесконечно милое и чистое, как у ребёнка. Она всех называла на “ты” и требовала, чтобы к ней обращались так же. А голос поначалу сердитый и пронзительный — не принесла я кусок сахара, который до встречи требовалось сутки носить при себе, чтобы он всю информацию впитал и передал Ванге. Я вручила ей подарок — красивый павловопосадский платок.
Она недовольно поморщилась: «Он же новый! Ничего о тебе не скажет! А что ты хочешь узнать?» Я объяснила, что хотела бы просто поговорить с нею “для науки”. Ванга пренебрежительно хмыкнула: “Для науки…”, но вдруг её лицо приобрело ясное, заинтересованное выражение: «Вот твоя мать пришла, она здесь. Говорить хочет». А моя мама умерла в 1975 году, и я подумала, что сейчас «хитрая» Ванга от лица мамы начнёт меня упрекать — почему это я могилку давно не навещала. Мне про подобные упреки рассказывали многие, побывавшие у Ванги.
Я решила её опередить: «Она, наверное, на меня сердится?» — «Нет, не сердится, и при жизни тоже редко сердилась. Это всё болезнь, всё болезнь», — Ванга в точности повторила мамины слова, которыми та извинялась за свою раздражительность, и вдобавок сильно затрясла руками и головой, изображая симптомы тяжелейшей маминой болезни под названием «паркинсонизм». «Вот такой у неё был дрожательный паралич, верно?» И у меня лёгкий холодок коснулся сердца — откуда она знает?..
Ванга передала мне две мамины просьбы — заказать у монахов в Загорске поминальную службу и поехать в Сибирь. Я удивилась — зачем Сибирь, почему? У меня там никого нет. «Не знаю, — сказала Ванга. — Мать сильно просит. А что это за место — Сибирь? Город? Село?»
Совершенно неожиданно, вернувшись в Ленинград, я получила приглашение в Сибирь на чтения, посвящённые моему деду Владимиру Михайловичу Бехтереву. Отказалась, занятая делами, о чём до сих пор очень жалею — чувствую, знаю, согласись я, и многое в моей жизни сложилось бы по-другому.
А ещё Ванга сообщила, что мой отец (Пётр Бехтерев) не умер, а убит, и подсказала, где искать его могилу. И совсем уж поразила меня заявлением «Ты чего к замминистра ходишь, не твой он человек. Пообещает, но ничего не даст. Ходи к министру, это — твой человек». Ну откуда ей было знать, по каким кабинетам власти ходит её гостья из России? Догадаться о таком — невозможно. Жизнь показала, что и здесь Ванга не ошиблась..." Источник.
И ещё один пример я приведу, не менее наглядный, но требующий последующего комментария.
Журналист Игорь Логинов, бравший однажды интервью у Натальи Бехтеревой, спросил её: «Раз уж Вы сами заговорили о Боге, то не могу не спросить Вас о том, как Вы относитесь к религии?»
Наталья Бехтерева ответила: «Я верю в Бога и имела случай лично убедиться в возможностях религии. Я никогда не была воинствующим атеистом, но вера эта пришла ко мне после того, как я испытала очень многое из того, что находится за пределами выносливости человека. И тогда то, что оказалось не под силу врачам — вывести меня из тяжелого состояния — было сделано буквально за десять секунд обычным священником...» Источник.
Последние слова из личного опыта Натальи Бехтеревой: «...было сделано за десять секунд обычным священником» я обязан прокомментировать сейчас, иначе некоторые читатели могут совершенно неверно понять их смысл.
Современное название священник происходит от таинства, называемого «рукоположением», с этим таинством связано пробуждение (включение) разума в посвящаемом человеке. Сегодня это таинство хорошо известно и в христианстве, и у северных шаманов.
Старый шаман незадолго до своей смерти передаёт «силу» молодому через «рукоположение». Последнее обстоятельство красноречиво свидетельствует о том, что таинство пробуждения разума в человеке путём «рукоположения» (т.е. «священство») было широко известно самым разным народам задолго до рождения Христа. И в этом ничего удивительного нет. Так было изначально от сотворения Мира!
Смотрите теперь, как объясняется это таинство в Православии: «Священство, или рукоположение, или хиротония (от др.-греч. χείρ — «рука» + др.-греч. τονόω — «придавать силу») — в православном и католическом представлении — посвящение человека, наделяющее его Святыми Дарами и правом совершать таинства и обряды. Во всех исторических церквях правом рукополагать обладает только епископ как преемник апостолов и через это проводник благодати Святого Духа...» (Справка из «Википедии».).
То есть, с точки зрения христианства, священником становится человек, над которым другой священник, уже обладающий «силой Духа», совершил таинство посвящения и тем самым открыл ему такой же доступ к «силе», какой уже есть у посвящающего.
Этот принцип передачи «силы Духа» от человека к человеку — подобен передаче огня от одной горящей свечи ко множеству незажжённых свечей. По замыслу Христа-Спасителя, говорившего, что на земле наступила «власть тьмы» (Лк. 22: 53), его ученики должны были постараться зажечь «божественный огонь» во всех людях, рождённых от Духа!
Что за «сила» передаётся посвящённому человеку, наделяющая его «Святыми Дарами», вы уже знаете из первой части моего рассказа. А кто среди нас «рождённые от Духа люди», понять совсем не трудно, — все те, у кого есть совесть!
Итак, Бог — это Дух, и от Духа происходят все «Святые Дары» в посвящяемом человеке. Из этого следует, что рукоположение (или таинство «священства») представляет собой древнейший, передаваемый из поколения в поколение механизм запуска у человека «божественной силы» — разума.
Вспомните теперь школьные уроки истории. В средневековой Европе и прежде всего в «Священной Римской империи» на протяжении почти 500 лет целенаправленно истреблялись люди с талантами как у Христа-Спасителя! Их обзывали «колдунами» и «ведьмами» и всех поголовно сжигали на кострах. Костры с живыми людьми горели в европейских городах буквально каждый день, и продолжалось это истребление людей с дарами от Духа на протяжении нескольких веков!
Власть имущие того времени, которые буквально вели охоту на людей с талантами как у Христа-Спасителя, имели наглость утверждать, что они чтят Христа как Бога, и даже создали государственную религию, которую они назвали Христианством...
Подведём ещё один итог.
Имеющий совесть человек уже находится в контакте с Богом, который есть Дух.
Для нас должно быть любопытно, что так называемый «апостол Павел», который никогда не встречался с Христом, но назвался его последователем и при этом написал в Библии много всякой ереси, оставил нам следующее свидетельство о славянах-язычниках: «...Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их...» (Рим. 2: 14-15).
Таким образом, Павел, ставший проповедником «государственного Христианства», засвидетельствовал, что людям, которые с Богом внутри, не нужна никакая религия и не нужны законы, ибо «дело закона у них написано в сердцах».
По этому поводу, кстати уже сложилась пословица: «У русских Бог не на Небе, но в душе. А у которых Бог где-то отдельно — те нерусские!».
И это абсолютно правильно, если понимать, что Бог = Дух, и что Дух божий в душах наших!
Про это же говорят вот эти строки Евангелия:
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». (1 Кор. 6: 19-20).
По идее, на этом можно останавливать повествование. Ведь фактически мне удалось восстановить и передать читателю в целостном виде ранее разбитое на мелкие осколки учение Христа «О Духе», и кроме того, отчасти перевести его на естественно-научную основу. Уверен, в том что я рассказал, уже нет ничего непонятного.
16 июня 2025 г. Мурманск. Антон Благин
Оценили 11 человек
16 кармы