Кто на самом деле создаёт богатство — и кто его забирает

6 378

Оглавление
Кто главный — труд или собственность?
Паразит или двигатель?
Кризисы, войны, неравенство — случайность?
Почему люди этого не видят?
Что делать?

Общественное достояние

«Ты зарабатываешь, а я распоряжаюсь» — такой, по сути, девиз современной экономики. Но почему? Кто вправе решать, чей труд ценнее — того, кто пашет, или того, у кого есть документы на фабрику?

В одной из соцсетей недавно разгорелся спор. Один пользователь написал: «Труд при капитализме — обесценен. А присвоение результатов этого труда признаётся высшей доблестью. Вот где корень зла». В ответ посыпались комментарии: «А кто тогда будет инвестировать?», «Без капитала — никакого производства!», «Ты хочешь вернуться в СССР?»

Диалог типичный. Как будто спорят о погоде, а не о том, кто и за счёт кого живёт.

Давайте посмотрим на вещи проще. Кто создаёт реальную ценность?

— Это рабочие, которые собирают станки, кладут кирпич, ремонтируют дороги.

— Это учёные, чьи открытия ложатся в основу новых технологий.

— Это инженеры, которые превращают идеи в работающие устройства.

— Это учителя, которые учат детей — будущих специалистов.

— Это врачи, которые лечат тех, кто трудится, чтобы экономика не встала.

А кто получает больше всех?

Тот, кто не делал ничего из вышеперечисленного, но владеет землёй, заводом или платформой. Он не участвовал в создании продукта, но забирает львиную долю прибыли. Потому что «имеет право».

Кто главный — труд или собственность?

По логике капитализма, самое важное в экономике — не труд, а присвоение. Главный герой — не тот, кто работает, а тот, кто может сказать: «Это моё. Значит, всё, что здесь производится — тоже моё».

Выглядит несправедливо? Возможно. Однако это не сбой системы — это её закономерная работа.

Возьмём пример: завод по производству электромобилей.

— Инженеры разработали конструкцию.

— Рабочие собрали машины.

— Логисты доставили их в магазины.

— Маркетологи продали.

А прибыль — у владельца. Он не стоял у станка, не решал уравнения, не ездил с товаром. Но именно он получает дивиденды, продает акции, увеличивает капитал. И считается «эффективным собственником» — то есть, главным двигателем прогресса.

Смешно? Нет. Это норма.

Паразит или двигатель?

Слово «паразит» — резкое. Но давайте вспомним: паразит — это тот, кто живёт за счёт хозяина, не принося пользы.

Если собственник не управляет производством, не участвует в инновациях, не решает операционные задачи, а просто получает доход от чужого труда — чем он принципиально отличается от паразита?

Не спорим: бывают предприниматели, которые реально управляют, рискуют, создают условия для роста. Но таких — меньшинство. Большинство «эффективных собственников» — это владельцы акций, холдингов, инвестиционных фондов, которые просто получают деньги за право владеть.

И это не абстракция.

К примеру в США за последние 40 лет доля доходов, приходящихся на капитал (а не на труд), выросла с 35% до почти 50%. То есть, половина всего, что создаётся в экономике, теперь достаётся не тем, кто работает, а тем, у кого есть активы.

А что с теми, кто трудится?

Их зарплаты за это же время практически не росли. Реальные доходы большинства — на одном уровне. А стоимость жизни — растёт.

Кризисы, войны, неравенство — случайность?

Некоторые говорят: «Капитализм не идеален, но он эффективен».

А что такое эффективность? Когда система работает стабильно, развивается, обеспечивает благополучие?

Но капитализм регулярно рушится.

— Кризис 2008 года.

— Пандемийный коллапс 2020-го.

— Энергетические шоки, инфляция, банкротства.

Все эти кризисы — не стихийные бедствия. Это результат логики «свободного рынка»: спекуляций, чрезмерного долга, гонки за прибылью любой ценой.

А войны?

Да, и они — часть системы.

История знает десятки примеров, когда конфликты разжигались ради контроля над ресурсами, рынками, дешёвой рабочей силой. Колониализм, интервенции, экономические санкции — всё это инструменты капиталистической экспансии.

Интересно, что даже в мирное время «война» идёт — классовая.

Работодатели снижают зарплаты, урезают соцпакеты, заменяют штатных сотрудников самозанятыми.

Работники борются за минимальные гарантии.

И часто проигрывают.

Почему люди этого не видят?

Вот тут — самое интересное.

Многие, кто трудится, искренне считают, что «собственник — главный». Что он «рискует», «инвестирует», «создаёт рабочие места».

Но разве он единственный, кто рискует?

— Рабочий рискует здоровьем.

— Учитель — временем и нервами.

— Водитель — жизнью на дороге.

А собственник? Он может потерять деньги. Но он редко теряет крышу, доступ к медицине, возможность кормить семью. Потому что у него уже есть всё.

Так почему же общество устроено так, что тот, кто ничего не производит, считается «двигателем прогресса», а тот, кто всё создаёт, — «расходным материалом»?

Ответ прост: экономика управляет сознанием.

Школа, СМИ, университеты — всё это формирует у людей установку: «Главное — собственность. Труд — вторичен. Прибыль — высшая ценность».

Это как если бы в театре зрители аплодировали не актёрам, а тому, у кого билеты на кассе.

Что делать?

Мы не предлагаем немедленно отменить частную собственность. Но пора начать честный разговор.

— Почему доход от труда не растёт, а доход от капитала — взлетает?

— Почему можно получать миллионы за то, что просто «владеешь», но нельзя требовать справедливую зарплату за то, что «делаешь»?

— Почему кризисы списывают на «объективные причины», а не на системные изъяны?

Возможно, пришло время пересмотреть иерархию ценностей.

Может быть, настоящая эффективность — это не прибыль владельца, а достойная жизнь для всех, кто участвует в создании богатства.

А пока — кто-то пашет.

А кто-то получает.

И называет это «свободным рынком».

Машинист
Солодовников В.В.

Юридическая социальная сеть 9111.ru

https://dzen.ru/a/aJHbHlTJnFDSwgHq

Зеркал-очка. Дружелюбный Трамп

Сейчас продемонстрирую, когда пропаганда оторвана от реальности. Берём текст Трампа и меняем Россию на США, а Путина на Трампа (и так далее). И всё прекрасно ложится (потому что они всегда зеркалят). ...

Ушанки против хиджабов: как русские школьники разобрались с экстремистами

Чиновники растерялись, а подростки помогли школе найти выход из ситуации.Дарина ЕРМОЛАЕВАНачало учебного года в информационном пространстве запомнилось новостями о религиозном противост...

«Бумажный тигр»: почему Россия еще не начинала воевать всерьез
  • sam88
  • Вчера 14:01
  • В топе

Скандальные заявления Дональда Трампа о том, что Россия-де является «бумажным тигром», которую Украина может при помощи Европы и блока НАТО победить, отбросив за пределы своих прежних ...

Обсудить
  • Ах, как все просто, прямо - исторический материализм в лубковом изображении, есть посудина на столе с едой для семьи, и значит все окей, по марксистам-ленинцам, и значит тех, кто просто жрет можно расчеловечить и кончить в канаве на обочине или на ближайшей осине, если веревку не жалко. Ха! Беда марксистов - не говоря уж о преступных жидах-ленинцах, - в том, что у них мир дальше пресловутой плошки с пельменями (допустим) для семьи не идет. А мир устроен так, что помимо материи и энергии есть - информация, знание, достигаемое только опытным путем (как и многое другое знание). И вот для этого продвижения знания необходимы особые люди - прямо признаем, с точки зрения рабочего люда - бездельники. Я даже не об умниках-инженерах-врачах-офицерах-медиках-учителях... Тех, кто живет со своего умения-тренированности-компетенции-дипломов-писаний-картин-музыки-званий-должностей (даже чиновников, которых очень не люблю, обязан в это перечисления включить, увы, но приходится). А о том, что эту проблему, а она в общем-то не очень явная, невидимая, и называется она - НЕОБХОДИМОСТЬ ЛИШНЕГО. В какой-то момент в скудной европке вдруг открыли - необходимость обмена, и вдруг выяснилось, если по Шелковому Пути, допустим, везти не только шелк из Китая, но и олово из Афгана (а тогда этот металл выделывали в пром-количествах только там, кажется, около Герата), то можно из мягкой меди делать бронзу. И это давало очень значительный эффект, больше, чем даже сейчас учитывается культурологами. Потом наступило время специй - перца (в первую голову), корицы, муската и прочее. Тоже - не совсем нужная штука, ленин бы непременно запретил, ибо лишнее, ибо всего-то катализатор какой-то, а нам нужно плошка на столе, и лишь соль тут пригодится напрямую, а перчик - это для кулаков-мироедов, ну еще для прочих богатеев-эксплуататоров-знати-академистов-попов-бездельников, в общем, для паразитов, как бы. Потом было много разного, допустим, в Голландии случилась "тюльпановая" революция, причем революцией ее назвали эстеты, которые по-ленину и доброго слова не заслуживали, эстеты, мать их... И наконец, француз Жаккард изобрел свой станок, позволяющий всего-то на ткани строить сложные узоры. Вот с него и возникло понимание заданной программы, алгоритмируемой по прихоти, уже не просто "лишней", а напрямую избыточной по каким-то неведомым законам социальной динамики, в целом зависящей от первичных перфолент (которые были математико-механической "записью" этого самого узора). Так возникло доказательство, что все в мире сотворено по алгоритму. Лет через двести созрело понимание того, что если бы в Мироздании, во всей Вселенной, знаете ли, алгоритм чуть более дюжины констант был хотя б на пару процентов "сдвинут" в большую или меньшую стороны, то жизнь попросту не возникла. Оказалось, что мы живем по алгоритму, очень сложному, в котором информация - необходимейшая штука, как бы невидимая штука, но очень могущественная до категории абсолютного своего значения. И информацию научились различать и понимать во многих представлениях и дисциплинах... Кроме одной -- общества. К социальным устройствам и сложному общественному устройству приложили ряд наук - культурологию, экономику, политику, даже религиоведенье имеет социальное измерение, начиная с шаманизма и до нынешних "построений" Шваба с его "допущением", которое ценнее, чем владение-обладание-собственность (что наобум и предлагали марксисты одно время, хотя впоследствии от этого отказались, ибо очень "скользко" выходило, классовые перегородки при этом необратимо рушились). В общем, для неразработанной социальной динамики - а многие обществоведы полагают, что ее в сколько-нибудь цельном виде представить невозможно, - это и получило обобщающее философское название - НЕОБХОДИМОСТЬ ЛИШНЕГО. И без этого элемента, показывающего развитие многих событий, прогресс попросту невозможен. А для этого необходим разряд людей, согласно догадкам кое-каких теоретиков, все же соображающих над этой проблемой-ситуацией-коллизией, подопытные, которыми являются богатые "бездельники", но в действительности лишь промежуточно обеспеченные (по амерской поговорке - "миллионер тот, кто должен банку миллион"), и кого наши недоумочные марксо-ленинцы по-прежнему считают "паразитами", якобы, ничего не делающие, но потребляющие чуть ли не все разом, ничего не оставляющие тетке, которая молотком забивает костыли в шпалу при прокладке великого БАМа, допустим, или копающего не менее великий ДнепроГЭС, Необходимы люди, помещенные, как в экспериментную "чашку Петри", в благополучие, на которых проверяются многие и многие социальные программы и возможные устройства, такие как - мода от кутюрье, разряд "идолов" мнений или верхушка инфоцыган (к которым ленин со сподвижниками и относился, к удачным управленцам его не причислишь), спорт и спортсмены, эстрадничанье (действительно паразитирующее на высоких образцах, частенько почти отвратительное, но порой и местами высокодоходное), жулики и псевдоизобретатели, предсказатели-гадатели-провидцы-целители-нетрадиционщики многих иных наук и школ, даже, пожалуй, блоггеры (к которым и сам в некотором качестве причастен). Потому что из этого вот "бульона" будут возникать настоящие изобретения, они как основание "пирамиды разработок" подают импульс для созданий фотоники или квантовых компов, "органического" питания или высокорискового маун-байкерства, "дикого" туризма или альпинизма "на кончиках пальцев, а то и заведомо смертельных "фри-дайвинга" (который на апное, методом Жака Майоля) или бейсджампинг в виндсьютах. В общем, я еще исключил еще некоторые совсем уж сумасшедшие занятия, прямо порицаемые обществом, явную уголовщину, а также "цветные революции", которые однозначно показывают, что богатство общества растет, и следовательно будут возникать какие иные, пока неизвестные отклонения в человеческих моделях-поведениях-увлечениях-развлечениях, ныне предсталенные как девиантные, но вполне возможно, выводящие нас - людей "вольных" занятий - к каким-нибудь исключительностям, которые могут стать не избыточными, а реально-полезными, вроде пром-альпинизма. В общем, извините за многословие, но "необходимость лишнего" - настоятельный инструмент, который не следует игнорировать и тем более "давить" лишь потому, что его пока мало кто понимает, а значит "трубным" требованием ругает и требует запретить. Это - не метода человечества, тем более не путь общества. Да, еще раз, простите за многословие, уж очень марксо-ленинцы, "освобождающие" всех и вся от придуманной ими же "эксплуатации" надоели своим долбо-дятловским повторением хамских требований "жить по их расписанию", которое к тому же фальшиво изначально, и не работает ни на йоту.
    • gyx
    • 24 сентября 10:06
    Следую этой логике кругом несправедливость. Женщина 9 месяцев вынашивает ребенка, процедура родов не самая приятная, а почему-то ребенку дают какое-то там отчество, а не матчество.
  • Проблема капитализма даже не в том что несправедливое распределение материальных благ. А в том что капитализм не может существовать без людей,лишенных средств к существованию. Поэтому все идеи и радения капиталиста направлены на создание в первую очередь класс бедных и глупых людей,а не собственное благополучие. Если вдруг на планете найдется остров где в счастье беззаботно живут люди,то будьте уверены капиталист примет все меры чтобы лишить этих людей средств к существованию.
  • :thumbsup: :fist: :fist: