Староверы из Южной Америки готовы поднимать амурскую целину

«Как вы го­во­ри­те? Здрав­ствуй­те? А у нас го­во­рят: «Здо­ро­во живете!» — при­вет­ли­во улы­ба­ют­ся гости из Южной Аме­ри­ки. Ко­ло­рит­ные, бо­ро­да­тые, в кре­стьян­ских ру­ба­хах, жен­щи­ны — в раз­но­цвет­ных са­ра­фа­нах. Их предки на­все­гда бежали за рубеж от го­не­ний боль­ше­ви­ков, а они сумели сквозь века со­хра­нить родной язык и куль­ту­ру. Се­год­ня Россия дала ста­ро­об­ряд­цам шанс вер­нуть­ся домой. В боль­шом турне по Даль­не­му Во­сто­ку пред­ста­ви­те­ли юж­но­аме­ри­кан­ских общин вы­би­ра­ют наделы, где смогут остать­ся вместе с се­мья­ми. «Амур­ская правда» стала сви­де­те­лем неза­бы­ва­е­мой встре­чи зем­ля­ков-ино­стран­цев с ро­ди­ной.

Наши ино­стран­цы

«У меня бра­зиль­ский пас­порт, я участ­вую в бра­зиль­ских вы­бо­рах, а мои дети ходят в бра­зиль­скую школу», — на чистом рус­ском го­во­рит Гри­го­рий Куз­не­цов, чье ис­кон­ное имя в до­ку­мен­тах всегда писали ино­стран­ны­ми бук­ва­ми. Ему 43 года, брат Викол старше на десять лет. Ро­ди­лись и всю жизнь про­жи­ли в Южной Аме­ри­ке, но пе­ре­вод­чик им не нужен.

— Меня мать рус­ско­му языку на­учи­ла, и я своих детей и внуков учу. Дома дис­ци­пли­на — мы го­во­рим только по-русски, — рас­ска­зы­ва­ет Викол Куз­не­цов.

— Только деды наши были из России. Ро­ди­те­ли ро­ди­лись в Китае, а мы в Бра­зи­лии, где по­яви­лись наши дети, — про­дол­жа­ют братья Куз­не­цо­вы. В группе вместе с ними еще 19 че­ло­век — граж­дане Бра­зи­лии, Ар­ген­ти­ны, Уруг­вая, Ав­стра­лии, США, Новой Зе­лан­дии. Но ис­то­рия одна на всех — корни рус­ские, но не утра­чен­ные в чужой стране.

Ста­ро­ве­рам за­пре­ще­но упо­треб­лять даже мир­скую еду. «В дороге куды де­вать­ся. Когда при­е­дем домой, будем мо­лить­ся шесть недель», — рас­ска­зал ста­ро­об­ря­дец Алек­сей Чупров.

— В земле нужен баланс мик­ро­эле­мен­тов: из­вест­няк, фосфор, potássio (с пор­ту­галь­ско­го «калий» — Прим. ред.), — на­блю­даю, как, сби­ва­ясь на пор­ту­галь­ский, де­лит­ся пре­муд­ро­стя­ми зем­ле­де­лия Авраам Ка­лу­гин.

Он, как и боль­шин­ство гостей, лишь пол­то­ры недели назад по­зна­ко­мил­ся с землей пред­ков, но вместе со всеми твер­дит: «Мы — рус­ские».

— Нас и в Бра­зи­лии на­зы­ва­ют рус­ски­ми, — сме­ет­ся Авраам. — Кем я себя считаю? Я вам отвечу во­про­сом на вопрос. Почему я ношу образ моих пред­ков? Почему говорю на рус­ском языке?

Авраам Ка­лу­гин в 45 лет впер­вые при­е­хал в Россию: «Моя ба­буш­ка ки­та­ян­ка, де­душ­ка — рус­ский. Маме с отцом было по 6 лет, когда они пе­ре­еха­ли в Бра­зи­лию. Там я и ро­дил­ся».

По дороге к непро­хо­ди­мым полям на дрях­лом УАЗе ста­ро­ве­ры за­тя­ги­ва­ют рус­ские на­род­ные. «При­хо­ди­те на нашу сва­дьбу. Мы по-русски поем!» — сме­ют­ся мужики. «Ой, мороз, мороз!» — на­ду­ва­ют щеки южане и при­зна­ют­ся: многие из них и снега-то не видели.

— Там, где мы живем, всегда тепло, — улы­ба­ет­ся ста­ро­вер­ка Мария Кузь­ми­на, ку­та­ясь в кофту от зябкой амур­ской осени.

Этот фе­но­мен, когда за­ло­жен­ную в ге­но­тип куль­ту­ру не по­гло­ти­ла ино­род­ная, ис­сле­ду­ют ученые. Любовь ста­ро­об­ряд­цев к России, по­знан­ная только по книгам и из рас­ска­зов стар­ших, ка­жет­ся неве­ро­ят­ной. «Россию мы знали только по бук­ва­рям. Нам все ка­жет­ся сказ­кой. То, что сейчас сами видим, еще не можем в голове об­ра­бо­тать. Города кра­си­вые, чисто, дороги хо­ро­шие, поля ши­ро­кие. Гля­нет­ся нам шибко», — де­лит­ся Гри­го­рий Куз­не­цов, вдыхая воздух родины. Ста­ро­об­ряд­цы при­зна­ют­ся: готовы про­ме­нять места, где растут апель­си­ны, манго и ана­на­сы, на наши су­ро­вые зимы.

Ис­то­ри­че­ское воз­вра­ще­ние родины

Впер­вые ста­ро­ве­ры, раз­бро­сан­ные по всему миру, начали воз­вра­щать­ся в Россию несколь­ко лет назад. По сей день боль­шин­ство из них боится боль­ше­вист­ских го­не­ний, ко­то­рые пе­ре­жи­ли их предки. Оста­ва­ясь рус­ски­ми, многие уми­ра­ют на чуж­бине. Дать на­деж­ду зем­ля­кам об­ре­сти родину рас­по­ря­дил­ся пре­зи­дент. В про­шлом году Вла­ди­мир Путин по­се­тил ду­хов­ный центр ста­ро­об­ряд­че­ства под Моск­вой — Ро­гож­скую сло­бо­ду, а затем принял пред­сто­я­те­ля Рус­ской пра­во­слав­ной ста­ро­об­ряд­че­ской церкви мит­ро­по­ли­та Кор­ни­лия в Кремле. Со­вре­мен­ни­ки на­зва­ли со­бы­тие ис­то­ри­че­ским: впер­вые за 350 лет глава го­су­дар­ства офи­ци­аль­но встре­тил­ся с пред­ста­ви­те­лем ста­ро­об­ряд­че­ства. А в начале этого года был создан бла­го­тво­ри­тель­ный фонд под­держ­ки ста­ро­ве­ров «Правда Рус­ская». Про­бле­мы кон­фес­сии се­год­ня решают на го­су­дар­ствен­ном уровне. Офи­ци­аль­ная де­ле­га­ция от России даже по­бы­ва­ла в Южной Аме­ри­ке. На встре­чах с об­щи­на­ми чи­нов­ни­ки лично при­гла­си­ли ста­ро­ве­ров домой.

— Спро­си­ли: «Землю брать будете?» — А я от­ве­тил: «Как мы можем го­во­рить о сва­дьбе, если неве­сту не по­смот­ре­ли. Да­вай­те мы по­щу­па­ем. Как го­во­рят, рус­ский словам не верит, — сме­ет­ся Авраам Ка­лу­гин.

Муж­чи­ны-ста­ро­об­ряд­цы не бреют бороды, а жен­щи­ны всю жизнь носят длин­ные волосы. Де­вуш­ки за­пле­та­ют их в косы, за­муж­ние жен­щи­ны прячут под плат­ком.

Так почти спон­тан­но ро­ди­лась идея о турне ста­ро­об­ряд­цев по Даль­не­му Во­сто­ку.

— По по­ру­че­нию Ад­ми­ни­стра­ции Пре­зи­ден­та РФ мы ор­га­ни­зо­ва­ли озна­ко­ми­тель­ную по­езд­ку для ав­то­ри­тет­ных глав ста­ро­об­ряд­че­ских общин из Южной Аме­ри­ки. Глав­ное, что нужно сде­лать сейчас — по­ка­зать ста­ро­об­ряд­цам ре­аль­ную кар­ти­ну на Даль­нем Во­сто­ке. В марш­ру­те также При­мор­ский, Ха­ба­ров­ский края, Ев­рей­ская ав­то­но­мия. А главы Бу­ря­тии и Ка­ре­лии лично по­зва­ли ста­ро­об­ряд­цев на свои земли. Пе­ре­се­лен­цы у нас смогут за­ни­мать­ся не только сель­ским хо­зяй­ством. Ста­ро­об­ряд­цы есть даже на Аляске, там они живут рыбной ловлей. Этот про­мы­сел им будет до­сту­пен в Ха­ба­ров­ском крае, на Кам­чат­ке и в Ка­ре­лии, — рас­ска­зал на­чаль­ник отдела де­мо­гра­фи­че­ско­го раз­ви­тия Агент­ства по раз­ви­тию че­ло­ве­че­ско­го ка­пи­та­ла на Даль­нем Во­сто­ке Иван Ефимов

Ма­за­ния пред­ла­га­ет пе­ре­се­лен­цам 14 тысяч гек­та­ров

В При­аму­рье южан везут на север — в Ма­за­нов­ский район. Сво­бод­ные для пашни мас­си­вы оста­лись только здесь. Ста­ро­ве­ры просят много земли. «Чтобы семья была успеш­на, а еще потом детям, внукам земли хва­ти­ло, нам нужно от 300 до 600 гек­та­ров на одну семью», — рас­ска­зы­ва­ет Авраам Ка­лу­гин и от­ме­ча­ет: такие ги­гант­ские план­та­ции они воз­де­лы­ва­ют за 1—2 недели.

Ста­ро­об­ряд­цы сла­вят­ся кон­сер­ва­тив­ны­ми нра­ва­ми. Однако вза­и­мо­дей­ствие с со­вре­мен­ной ци­ви­ли­за­ци­ей неиз­беж­но. У многих из них по­яв­ля­ют­ся стра­ни­цы в Instagram. Из­вест­ны случаи, когда ста­ро­ве­ры бал­ло­ти­ро­ва­лись в де­пу­та­ты и за ру­бе­жом, и в России.

— Если есть рай на земле, он вот здесь. Здесь самые лучшие усло­вия для воз­де­лы­ва­ния любых сель­ско­хо­зяй­ствен­ных куль­тур. Не нужно по­ли­вать — до­ста­точ­но влаги. Соя вы­зре­ва­ет на корню. Можно вы­рас­тить арбузы, фрук­то­вые де­ре­вья, ягоды: груши, ра­нет­ки, сливы, вишни, жи­мо­лость, малину, смо­ро­ди­ну. Пре­крас­ные усло­вия за­ни­мать­ся пче­ло­вод­ством, — ре­кла­ми­ру­ет свою вот­чи­ну глава Дмит­ри­ев­ско­го сель­со­ве­та Виктор Слат­вин­ский.

«Мы меч­та­ем о воз­рож­де­нии», — взды­ха­ет Виктор Ни­ко­ла­е­вич. На пять сел в сель­со­ве­те всего 800 жи­те­лей. Сотни гек­та­ров пло­до­род­ных почв не воз­де­лы­ва­лись по­след­ние два­дцать лет.

— Это значит, первые годы будет хо­ро­ший урожай, — кивают купцы, огля­ды­вая товар.

Но брать его не спешат. Вы­тас­ки­ва­ют лопату и «про­бу­ют» амур­скую землю — рас­ти­ра­ют между паль­цев, а затем на­сы­па­ют в пакет. «В Бра­зи­лии земля крас­ная, у вас чер­но­зем. Это аб­со­лют­но другая земля. На первый взгляд, хо­ро­шая. Но кра­со­та не кормит! Нужно, чтобы земля пло­ди­ла. По­ве­зем ее на анализ», — го­во­рит Авраам Ка­лу­гин. До­тош­ные ста­ро­об­ряд­цы рас­ска­зы­ва­ют, как хо­зяй­ство устро­е­но у них.

— Мы вы­ра­щи­ва­ем сою, ку­ку­ру­зу, рис. Ком­бай­ны уби­ра­ют урожай и за­пи­сы­ва­ют, где больше урож­да­ет земля, где меньше. Так и удоб­ре­ния рас­ки­ды­ва­ют, — от­ме­ча­ет глава другой общины Дмит­рий Кузь­мин.

Ста­ро­ве­ров даже на­зы­ва­ют со­вре­мен­ны­ми ка­пи­та­ли­ста­ми. Многие из них вы­уче­ны гра­мо­те только дома, но деньги счи­тать умеют. «У евон­но­го зятя есть са­мо­лет и вер­то­лет, чтобы поля опрыс­ки­вать и просто летать», — по­ка­зы­ва­ет Авраам Ка­лу­гин на своего то­ва­ри­ща. Пе­ре­езд для праг­ма­тич­ных за­жи­точ­ных людей — дело се­рьез­ное и не со­сто­ит­ся без рас­че­тов.

— В Бра­зи­лии уро­жай­ность сои — ми­ни­мум 39 цент­не­ров с гек­та­ра. У нас сою по­ку­па­ют все­мир­ные ком­па­нии из США и Европы. Соя — это деньги на руках. Мы не можем пе­ре­ехать и обанк­ро­тить­ся. При­смат­ри­вать­ся будем там, где дороги — нужно вы­во­зить тонны зерна. Где риск по­те­рять урожай из-за мо­ро­зов будет ми­ни­ма­лен, — объ­яс­ня­ет Авраам.

«Я уже забыл пор­ту­галь­ский»

Федор Килин — глава общины ста­ро­ве­ров в Сво­бод­нен­ском районе. У него больше 60 внуков и столь­ко же пра­вну­ков. Почти все хотят пе­ре­ехать в Россию.

По­ка­за­тель­ный пример тру­до­лю­бия ста­ро­ве­ров — община в Сво­бод­нен­ском районе. Три семьи из Уруг­вая пе­ре­еха­ли сюда в 2015 году, заняли никому не нужные за­бро­шен­ные поля быв­ше­го сов­хо­за. Се­год­ня здесь село на три дома, где живут 15 че­ло­век — семьи воз­де­лы­ва­ют поля, за­ни­ма­ют­ся жи­вот­но­вод­ством.

— Они сами го­то­вят сыр, творог, сме­та­ну, на рынке Сво­бод­но­го при­об­ре­ли киоск и тор­гу­ют своей про­дук­ци­ей, — рас­ска­зы­ва­ет глава Сво­бод­нен­ско­го района Эль­ви­ра Ага­фо­но­ва.

Со­вре­мен­ни­кам трудно по­ве­рить, что за­жи­точ­ные люди бегут из-за рубежа под­ни­мать целину. «Это для нас рус­ские березы ничего не значат. А для ста­ро­ве­ров здесь дом, — объ­яс­ня­ет их мен­та­ли­тет упол­но­мо­чен­ный по делам ста­ро­ве­ров в Амур­ской об­ла­сти Роберт Ка­мин­ский. — Глава мест­ной общины — Федор Килин. Его су­пру­га Та­тья­на Ива­нов­на. Она объ­е­ха­ла всю Южную Аме­ри­ку, была в Европе и даже Африке. Но го­во­рит, что нет места лучше, чем Россия. У Федора Са­ве­лье­ви­ча 12 детей, больше ше­сти­де­ся­ти внуков и столь­ко же пра­вну­ков. Они все хотят вер­нуть­ся сюда». А те ста­ро­ве­ры, что уже на родине, больше не хотят об­рат­но за гра­ни­цу.

— Пор­ту­галь­ский уже за­бы­ва­ет­ся, ис­пан­ский тоже забыл. В Уруг­вай ездил, так нелов­ко было. Спра­ши­ваю своих по-ис­пан­ски, а они не могут понять, что я говорю. Сколь­ко пробыл за гра­ни­цей, все три месяца про­хво­рал, климат не принял. Хотя я там ро­дил­ся и вырос там до 25 лет, — сме­ет­ся житель сво­бод­нен­ской общины Алек­сей Килин.

Землю не по­да­рят

Рус­ское об­ще­ство ста­ро­об­ряд­цев неред­ко вос­при­ни­ма­ет враж­деб­но. Растет недо­воль­ство: мол, пе­ре­се­лен­цам дарят льготы и земли, отдают лучшее. Это неправ­да. «После по­лу­че­ния ста­ро­об­ряд­ца­ми граж­дан­ства мы готовы предо­ста­вить надел в 20 гек­та­ров на семью без­воз­мезд­но на пять лет. Вся осталь­ная земля будет пред­ло­же­на в аренду на торгах. Иного ме­ха­низ­ма нет. Мы со­ве­ща­ем­ся о двух тер­ри­то­ри­ях — Дмит­ри­ев­ском и Са­про­нов­ском сель­со­ве­тах Ма­за­нов­ско­го района, где сво­бод­ны по­ряд­ка 14 тысяч гек­та­ров. В цен­траль­ных рай­о­нах об­ла­сти земли прак­ти­че­ски нет, она вос­тре­бо­ва­на. У нас из 1,5 мил­ли­о­на гек­та­ров пашни уже об­ра­ба­ты­ва­ют­ся 1,3 мил­ли­о­на», — про­ком­мен­ти­ро­вал ми­нистр иму­ще­ствен­ных от­но­ше­ний Амур­ской об­ла­сти Сергей Оли­фе­ров.

https://aftershock.news/?q=nod...