12 анафематствований

Царская Семья

С Праздником Торжества Православия, дорогие!

Сегодня в православных храмах прозвучал Чин торжества православия. До 1918 г. он включал 12 анафематствований:

1️⃣Отрицающим бытие Божие и утверждающим, яко мир сей есть самобытен и вся в нем без промысла Божия и по случаю бывает: анафема.
2️⃣Глаголющим Бога не быти дух, но плоть; или не быти Его праведна, милосерда, премудра, всеведуща и подобная хуления произносящим: анафема.
3️⃣Дерзающим глаголати, яко Сын Божий не единосущный и не равночестный Отцу, такожде и Дух Святый, и исповедающим Отца, и Сына, и Святого Духа не единого быти Бога: анафема.
4️⃣ Безумне глаголющим, яко не нужно быти ко спасению нашему и ко очищению грехов пришествие в мир Сына Божия во плоти, и Его вольное страдание, смерть и воскресение: анафема.
5️⃣ Неприемлющим благодати искупления Евангелием проповеданного, яко единственного нашего ко оправданию пред Богом средства: анафема.
6️⃣ Дерзающим глаголати, яко Пречистая Дева Мария не бысть прежде рождества, в рождестве и по рождестве Дева: анафема.
7️⃣ Неверующим, яко Дух Святый умудри пророков и апостолов и чрез них возвести нам истинный путь к вечному спасению, и утверди сие чудесами, и ныне в сердцах верных и истинных христиан обитает и наставляет их на всякую истину: анафема.
8️⃣ Отмещущим бессмертие души, кончину века, суд будущий и воздаяние вечное за добродетели на небесех, а за грехи осуждение: анафема.
9️⃣ Отмещущим все таинства святая, Церковью Христовою содержимая: анафема.
1️⃣????️ Отвергающим соборы святых Отец и их предания, Божественному Откровению согласная, и Православно-Кафолическою Церковью благочестно хранимая: анафема.
1️⃣1️⃣ Помышляющим, яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению и при помазании на царство дарования Духа Святаго к прохождению великого сего звания на них не изливаются: и тако дерзающим против их на бунт и измену: анафема.
1️⃣2️⃣ Ругающим и хулящим святыя иконы, ихже Святая Церковь к воспоминанию дел Божиих и угодников Его, ради возбуждения взирающих на оныя ко благочестию, и ко оных подражанию приемлет, и глаголющим оныя быти идолы: анафема.

Последний раз в таком виде Чин прозвучал в 1917 году, за 12 дней до свержения Царя… Согласно 11 анафематизму Чина, заговорщики-предатели подлежали отлучению от Церкви. Но вместо персональной анафемы бунтовщикам, Святейший Синод распорядился поминать на ектеньях «благоверное временное правительство».

Через год после государственного переворота, на епископском совещании 26 февраля (11 марта) 1918 г., было принято решение убрать 11 анафематизм «Помышляющим, яко православные государи…» из Чина торжества православия. Изменение богослужебной традиции привело к непониманию и размытию в сознании людей всей тяжести греха свержения Помазанника Божия и самодержавия. Вероятно, участники совещания руководствовались при принятии этого решения тактическим желанием «не обострять» отношений с Советской властью. Но получилось ровно наоборот. После того, как анафема «дерзающим на бунт и измену» была снята, начался ничем не сдерживаемый красный террор против всех сословий общества и прежде всего – против самой Церкви.

Иконоборчество терзало нашу Церковь более ста лет, но было посрамлено, и православное исповедание восторжествовало. Уверены, что так же наша Церковь перемолет и цареборчество.