В России теперь новый "тренд". Стало модно "топить" не за Русский мир, а за Золотую Орду. Дескать, нынешняя Россия – её прямая наследница, и это очень круто, поскольку "русские унаследовали лучшие черты империи Чингисхана". Особую активность проявляет деятель Духовного управления мусульман Дамир Мухетдинов. В любви к Орде его поддерживают известные политологи. Кажется, с помощью примера Орды хотят возродить у нас дружбу народов. А ещё оправдать неконтролируемую миграцию и возможный невыгодный "договорняк" по Украине. И то верно: "Зачем нам Киев – мать городов русских? Ведь мы же Орда, и у нас была другая столица – Сарай. Она находилась на территории нынешней Астраханской области и её не надо освобождать".
Принцип Орды – драть четыре шкуры
Этноцентричный подход, вне зависимости от того, насколько он в своё время был оправдан политически, с научной точки зрения является примитивным и давно устаревшим,
– такими словами Дамир Мухетдинов говорит о том, что в истории России не надо зацикливаться на русских. И провозглашает:
Нам нужно сказать: "Мы есть Орда – от Балкан до границ с Японией!"
Муфтий Дамир Мухетдинов произвёл фурор своим докладом на научной конференции в Екатеринбурге. Сайт DUMRF.RU
Мухетдинову вторит политолог Алексей Чадаев:
Я считаю, что Орда – это круто. И в том, что говорят некоторые особо радикальные граждане (а именно: настоящим создателем российской государственности являлся скорее Батый Джучиевич, чем Владимир Святославович), много правды… Именно благодаря Орде мы долгие века опережали Запад по целому набору позиций.
Вероятно, Чадаев в первую очередь имеет в виду искусство войны, которое русские позаимствовали у врага. В русских дружинах по примеру монголов тоже возросла роль конницы, князья начали массово разводить лошадей. Мечи постепенно заменялись саблями, продолговатые щиты – круглыми, вместо шпор использовались нагайки и плётки, а металл в доспехах заменили толстой стёганой тканью, между слоями которой набивали вату или льняную пеньку.
Монголо-татары ввели на просторах покорённой Руси позаимствованную ими у Китая ямскую систему поддержания связи на большой территории – сеть постоялых дворов, где гонцы меняли уставших лошадей на свежих, что очень сокращало общее время в пути.
Монголы ввели всеобщую воинскую повинность – забривали в войско рекрутов.
Русские князья переняли у них жёсткую систему военной дисциплины и иерархии.
Монголы ввели налоговую систему. До ига на Руси каждый князь вводил свои поборы. Но не поголовные, а для отдельных категорий населения, например для ремесленников. Орда же сначала просто ограбила и разорила покорённые русские княжества, а потом стала их грабить системно. Была проведена первая в истории русского народа перепись населения, и уже, базируясь на ней, начали взиматься налоги.
Ясак – прямой налог с каждого двора десятой части имущества, он мог включать членов семьи, которых угоняли в Орду.
Кулуш – военный налог, взимался в те годы, когда татары не набирали русских мужчин рекрутами служить в свою армию.
Ям – налог на содержание ямской системы путей сообщения – сети постоялых дворов (см. выше).
Тамга – налог на купцов, взимаемый раз в год с их капитала или с оборота.
Туска – чрезвычайный налог или штраф, налагаемый на население за провинности, например за ту же неуплату налогов.
Корм – налог на содержание ханских посольств.
Всего монголы обложили Русь 14 видами налогов. Налоговое бремя было очень серьёзным. Например, в Киеве с каждого члена семьи, даже с младенца, брали четыре шкуры – медвежью, лисью, чёрного бобра и чёрного соболя (видимо, отсюда и пошло выражение про "драть шкуры"). Неудивительно, что народ периодически бунтовал и отказывался платить.
Всего за более чем два века своего ига монголы предприняли порядка 90 карательных походов на русские земли. В основном по причине неуплаты налогов. Причём монгольским "налоговикам" в этой работе активно помогали русские князья. Чтобы сохранить власть и не навлечь на себя гнев хана, они выколачивали дань из своих подданных или же ходили в составе карательных экспедиций в соседние княжества.
Всю Русь контролировали 43 налоговые инспекции – тьмы. Руководителями нижнего звена в них были русские, высшего – монголы-баскаки. В их распоряжении имелся силовой ресурс – отряды монгольских и русских воинов.
Монголы освободили от дани Церковь, но с условием, что священники будут "искренним сердцем" благословлять их деяния. Другими словами, рассматривали храмы как инструмент своей пропаганды среди русского народа – этакий аналог нынешних центральных ТВ-каналов.
В какой-то момент монголы передоверили сбор налогов восточным купцам из городов Средней Азии. Те уплачивали в монгольскую казну всю требуемую сумму авансом, то есть как бы выкупали русский долг, а потом шли выбивать его с населения. Всё, что удавалось добыть сверх установленного на данную местность "тарифа", оставляли себе. Эти купцы-бесермены, которых на Руси прозвали басурманами, устроили на отданных им на откуп русских территориях налоговый ад. Занялись, по сути, работорговлей, отправляя должников на невольничьи рынки.
Вертикаль власти и ордынцы-глобалисты
Этой системой восхищается политолог Сергей Караганов:
Монголы грабили нашу страну, но в то же время принесли культуру "вертикали власти". А ещё это невероятное чувство, я бы сказал, "глобального мышления". Так что русские хоть и пострадали, но унаследовали некоторые лучшие черты империи Чингисхана…
Что ж, на эти "лучшие" унаследованные черты Орды мы в последнее время достаточно насмотрелись. Так что возникает вопрос: а нельзя ли было без "глобального мышления" обойтись?
"Глобальное мышление" – это когда хозяева крупнейших богатейших компаний не стимулируют отечественное производство нужного им оборудования, а предпочитают всё закупать за границей, а потом эта заграница перекрывает поставки запчастей – и непонятно, что в такой ситуации делать.
"Глобальное мышление" – это когда олигархи выводят прибыли за бугор, перевозят туда свои семьи, а потом при первой же угрозе их богатству отказываются от гражданства страны, благодаря которой разбогатели.
"Глобальное мышление" – это когда золотовалютные резервы, заработанные трудом всей России, выводятся на хранение за границу, а потом конфисковываются и передаются на военные нужды врага.
Эльвира Набиуллина верна лучшим традициям "глобального мышления". Коллаж Царьграда
"Глобальное мышление" – это когда ведущие банки боятся работать в Крыму, но вкладывают деньги в свои филиалы на Украине, когда в разгар войны врагу поставляются газ, нефть, титан и уран.
От такого "глобального мышления" действительно "дух захватывает".
Школа Орды
Формулируя идею России-Орды, деятель ДУМ Дамир Мухетдинов – правая рука небезызвестного Равиля Гайнутдина, замечает не без издёвки:
У нас постоянно всё рисуется так: Россия – осаждённая крепость, которая всё время отбивается от разных пришельцев.
А на деле, по мнению Мухетдинова, даже карательные походы татар на Русь не были таковыми:
Если мы учтём, что к тому времени они (русские князья. – Ред.) признали себя подданными правителей Золотой Орды, сделавшись, по сути, представителями центральной власти на региональном уровне, то "нашествия" ханских войск на "бунтующие" земли являлись легитимными мероприятиями, сравнимыми с мерами по "наведению конституционного порядка".
Если следовать примеру Мухетдинова и продолжать проводить параллели, можно найти и другие общие черты между игом и сегодняшним временем. Например, наблюдается сходство между князьями, ездившими на поклон в Орду, и нашими олигархами-западниками, высасывающими из страны и народа все соки ради чьей-то глобальной выгоды и собственной личной корысти. И, наверное, идеология России-Орды им должна быть близка. Может, это они стоят за спиной Мухетдинова и продвигают её в информационном поле для того, чтобы продолжать драть с народа "четыре шкуры"?
В реальности Россия стала тем, чем стала, благодаря не Орде, а ордынской прививке, сделавшей сильнее русский организм. Через 250 лет ига это уже был другой народ – суровый, выносливый, единый и сильный. Он расправил плечи и сбросил с себя Орду, создал свою Империю. Точно так же в XIX веке он стал освобождаться от другой навязанной ему формы рабства – идеологического, европейского. И начал творить свою цивилизацию и культуру.
Чтобы быть великим, русскому народу не нужно быть вечным подмастерьем у Запада или данником у Орды. Русский народ – это свободные казаки, раздвигавшие границы России, свободные предприимчивые новгородцы, мореходы-поморы Русского Севера, это Михайло Ломоносов, Самсон Суханов, Иван Кулибин и многие другие гении и таланты.
Русский народ талантлив до мозга костей. Русские крестьяне делали поразительно красивые вещи, и именно у них черпали вдохновение многие художники. Песни русского народа были чудесны, они не имеют ничего общего с той примитивной халтурой, которую выдавали за русский фольклор в советские годы. Итальянские музыканты XVIII века писали о русском народном хоровом пении, что у певцов очень сложные голосовые архитектуры. По всей Империи один распев принимал разные оттенки и мог иметь тысячи вариантов. Для меня это тоже воплощение богатства русской души,
– говорит переехавшая в Россию и принявшая Православие специалист по русскому фольклору француженка Лоранс Гийон.
И уж тем более русским не требуется опыт Орды для того, чтобы нормально сосуществовать с другими народами. Потому что это прежде всего унизительный опыт. Татары не один раз жгли Москву. В Орде было убито 11 русских князей вместе с родственниками и сопровождавшими лицами.
У нас был совсем другой опыт дружбы народов. Те же казаки где только не жили и с кем только не уживались! Верхом добрососедства являются судьбы героев "Слова о полку Игореве".
"После побоища Игоря Святославича с половцами". Картина Виктора Васнецова, 1880 г. Государственная Третьяковская Галерея, Москва
Завет князя Игоря и хана Кончака
Князь Игорь и половецкий хан Кончак, против которого он выступил, были не только знакомы друг с другом, но до этого даже воевали в одних рядах. Вместе участвовали в походе на князей Мономаховичей. Оба охраняли переправу через реку и чудом спаслись в бою – в одной ладье!
В 1185 году Игорь и Кончак снова встретились, но уже при обстоятельствах, описанных в "Слове". Игорь вместе с сыном Владимиром попали в плен к Кончаку. И что же произошло дальше? Игорь из плена бежал, а Владимир женился на дочке Кончака Свободе. У них родился сын Изяслав – и всё семейство было отпущено из плена домой.
А в 1223 году в битве на реке Калке (на нынешней территории ДНР) русские князья вместе с половецкими ханами приняли бой с общим внешним врагом – с той самой Ордой, которую нам сегодня рекламируют в качестве примера для подражания.
В этом бою среди 12 погибших русских князей был и Изяслав Владимирович, общий внук Игоря и Кончака – двух героев "Слова о полку Игореве". Он погиб вместе со своим половецким дядей, сыном Кончака, ханом Юрием. Очень символический, написанный самой жизнью финал!
Мухетдинов тоже частично приводит этот пример, но только непонятно, как он оправдывает Орду и монголо-татарское иго.
Недавние генетические исследования не выявили у русского народа "монгольских генов". Иго не оставило следа в нашей крови! Наверное, в этом и кроется сила – надо сохранять себя, а не растворяться в других. Не преклоняться перед Западом или Ордой, а оставаться Россией.
Оценили 7 человек
9 кармы