«Крестики-нолики» или муки нравственного выбора (по следам нашумевшей истории с Дзюбой)

Чтобы написать эту заметку, я специально выждал некоторое время после нашумевшей истории с Артемом Дзюбой — дабы не оказаться среди мощной волны людей, желающих просто «хайпануть на горяченькой теме». Материал этот, собственно не о самом «событии», которое, при определенных обстоятельствах, для меня не стоило бы и выеденного яйца. Как это часто бывает, история с популярным футболистом явилась лишь своеобразным триггером, побудившим автора (в который уж раз) обратиться к мыслям о том, что для нас, как членов социума, является важным и ценностным.

Я не случайно вынес в заголовок статьи название популярной игры - «крестики-нолики». В это название, как станет ясно далее, я решил вложить определенные нравственные символы. Поясню это на примере всё того же Дзюбы. Однако, прошу читателей заметить, что Артем в данном исследовании — просто яркий пример, герой новостных лент, высветивший старую как мир, но так актуальную сегодня проблему нравственного выбора. В какой то степени он — просто зеркало, в которое сейчас, так или иначе, смотрит практически каждый. Итак.

«Крестик». Крестик в буквальном смысле слова красовался на шее нашего «героя» во время взбудоражившего общественность сюжета. А значит — Артем человек верующий. Ну, а любая вера (а православная — в особенности), предполагает довольно глубокое погружение человека в духовно-нравственную сферу. Сферу, связанную с какими-то непреходящими идеалами и ценностями, сферу, в которой есть категория безусловной святости некоторых позиций. Сферу, в которой человек вынужден соблюдать целый ряд канонов и правил, подчас серьёзно ограничивая себя в мирских искушениях и плотских утехах. Сферу, где очень важны знаки и символы (которые нельзя осквернять), где существует совсем не ложный пафос применительно ко многим понятиям. Сферу, где ты всегда должен задумываться над своими поступками, над грешным и праведным.

Теперь о «нолике». Ноликом в этой статье я решил символизировать как раз вторую (и тоже важную) часть человеческого бытия — как раз все то «мирское» и «грешное», что окружает человека в его повседневной жизни. Большинству людей, чтобы уверенно чувствовать себя в современном мире, необходимо, в частности зарабатывать деньги, те самые «нолики» в буквальном смысле слова. Применительно к Артему Дзюбе, можно сказать, что с этими самыми «ноликами» у него всё в полном порядке. Я понимаю, что негоже считать деньги в чужом кармане — да и не надо среднестатистическому россиянину считать «нолики» в зарплате Дзюбы, всё равно собьётся! Для меня здесь важно несколько другое. В России (да и в мире) существует некий «критический уровень», материально (а как мы увидим, и морально) разделяющий относительно скромно живущую «основную массу» и некую «элиту», включающую в себя различные слои. Одним из этих слоев (помимо различного ранга чиновников, топ-менеджеров нефтегазовых компаний и т.д.) являются так называемые «звёзды шоу-бизнеса» или, как они у нас себя скромно величают — просто «звёзды».

Так вот, для «звезд» добыча реальных «ноликов» весьма часто связана с намеренным и продуманным выходом за рамки различных морально-нравственных правил, с использованием энергетики громких публичных скандалов, непрерывного и виртуозного эпатирования публики всяческими выходками. Очень часто, чем более «грешно» и «неправедно» ведет себя такая «звезда», тем она более известна и популярна, более привлекательна, а значит и более успешна. Таким образом, «нолик» финансовый для некоторых таких «звезд» зачастую оказывается практически напрямую связанным с «ноликом» нравственным.

Я даже не говорю про собственно «творчество» различных «художников» типа скандальных режиссеров Константина Богомолова, Максима Диденко или Кирилла Серебренникова — с голыми мужиками и тетками, матом, фекалиями и прочими атрибутами «высокого искусства». В конце концов — принимать или не принимать такое «новаторство» - это дело вкуса. Как говорится, «он художник — он так видит». Но, увы нередки примеры, когда «звезды» уже легко заходят за «красные линии», ничуть не обременяя себя какими-либо моральными обязательствами.

Например, печально памятна фраза Ивана Урганта в передаче «Смак»: "Я порубил зелень, как красный комиссар жителей украинской деревни", на что гость передачи Александр Адабашьян «тонко» подыграл. Очищая нож от сельдерея, он сказал: "А я останки жителей стряхиваю". Далее - смех в зале. Пришлось потом Урганту извиняться в Твиттере перед жителями Украины.

Или другой скандал, связанный со скетчем (или как он у них там называется) дамочек из «Камеди Вумен», когда Наталья Медведева пошутила про «холодок», но не мужика из рекламы «Ментоса», а «призрака генерала Карбышева» под всё тот же гогот из зала. Поглумились над героем, которого фашисты превратили в глыбу льда, это уже за гранью. Наталья потом всё свалила на авторов текста, но вряд ли это что-то радикально меняет в нравах тусовок подобных шоу.

А вот совсем недавний скандал, связанный с некоей Бузовой, которая разместила в своем Инстаграм видео, на котором она, сидя за столом в купальнике, долго и тщательно облизывает за собой тарелку. "Застукали. Вообще, я леди, но дома - можно! Ставь смайлик, кто также делает", - написала она. За кадром мужчина комментирует происходящее: «Вот она настоящая Ольга Бузова». Девушка, смеясь и продолжая облизывать тарелку, говорит: «Ну вкусно мне!» и добавляет: «Я — блокадница». Кажется, за подобную мерзость эта персона даже и не извинялась вовсе.

Но вернемся к Артему Дзюбе и его «истории». Вернее, само это «событие» мы рассматривать как раз не будем — не для этого задумана настоящая статья. Просто хочется напомнить, кого из себя представляет наш фигурант. Артем — капитан сборной России, сделавший немало для ее успехов, забивший достаточное количество важных голов. Человек публичный, человек на которого смотрят и равняются. Например, я точно знаю, что для многих мальчишек, занимающихся футболом, Дзюба является настоящим кумиром. Футбол и сборная — это вообще отдельная тема. Футбол конечно можно сравнить с шоу-бизнесом — и там, и там есть действо и зрители, и там и там «игроки» могут собирать стадионы. Но есть у футбола одна особенность — там игроки выступают не просто сами за себя, а за страну (причем не только в сборной, а даже в клубах, если речь идет о еврокубках). В этой игре футболка, флаг, гимн — имеют огромное значение, это все символы чести, гордости и побед. Для футбольного болельщика есть вещи святые, которые не купить ни за какие «нолики». И самое главное здесь — умение вести настоящую мужскую борьбу, биться за свою команду, за флаг, за страну. А с капитана — всегда и спрос особенный.

Тем не менее, вся эта история, как я уже говорил, не стоила бы и выеденного яйца. В конце концов, такие вещи не являются какой-то патологией или тяжким грехом, и, в общем-то, это личное дело каждого человека… Если бы не несколько НО.

Первое — это тяга самого Артема к игре «на грани фола», к попыткам зачем-то засветиться в «сомнительном сюжете». Вспомним, например, его весьма неоднозначное видео с Азмуном из чемпионской раздевалки «Зенита». И ведь знал Дзюба, что его точно увидит вся страна, но известного футболиста это нисколько не смутило.

Второе — если уж ты стал снимать процесс самоудовлетворения на телефон (или тем более, позволил это сделать кому-то), то, в наш век различных технических возможностей — ты не можешь не понимать, что в конце концов рискуешь подмочить свою репутацию, если она для тебя действительно что-то значит. Ты уже снимаешь с этого видео табу, выводя его из твоего защищенного пространства.

Третье — это видео все таки попало в сеть и вызвало сильнейший резонанс не только в у нас в стране, но и за рубежом. Для такой фигуры, как капитан сборной России это уже требовало какой-то реакции. И Артем, безусловно, ответственен перед молодыми пацанами, для которых он является кумиром, перед россиянами, для которых он выступает символом побед сборной страны. Раз уж так вышло, то необходимо было как то отвечать, реагировать.

Таким образом, после слива интимного видео Артему волей-неволей пришлось делать свой следующий ход, снова выбирая между «крестиком» и «ноликом». И он его сделал. Похоже, опять в сторону «нолика», если верить некоторым слухам. Так, в сети появилась информация, что за не публикацию видео «злоумышленники» просили у Дзюбы немного поделиться своими «ноликами». Но, подумав, футболист счел, что «нолики» всё-таки важнее, чем репутация и делиться ими не стал. В результате произошло то, что произошло.

Однако, затем наш герой, как показалось, сделал верные ходы, поставив в воображаемые клеточки несколько безоговорочных «крестиков». Он нашел в себе силы выйти на матч «Зенита» и «Краснодара» и, даже временно лишенный капитанской повязки, стать в этой игре настоящим лидером, несмотря на явную обструкцию фанатского «виража». Более того, не реализовав в первом тайме пенальти, во втором всё-таки забил мяч и сравнял счет. В итоге «Зенит» победил, а Артем был признан лучшим игроком матча. Но он отдал свой приз молодому футболисту(так же забившему гол) — Алексею Сутормину, у которого накануне умер отец… По приезде домой после матча, Дзюба записал видео, в котором поблагодарил всех поддержавших его людей и взял всю вину за произошедшее на себя. После этого, его поддержка в сети возросла уже значительно, причем даже среди зенитовских болельщиков — достаточно полистать хотя бы гостевую книгу объединения «Зенит Интернет Альянс». В общем, общественность порешила, что не такой уж это тяжкий грех, скорее досадное недоразумение, футболист сделал правильные выводы, держится достойно, руководство клуба и сборной приняли в его отношении вполне адекватные профилактические меры и… Пожалуй, тему можно закрыть?

Но не тут то было! Чрезвычайно возбудились этим событием вышеупомянутые «звёзды». Вот кто буквально возопил - «Артем, ты наш! Ничего не стыдись — впредь поступай так и даже еще смелее!». Именно эта тусовка (при поддержке наши великолепных СМИ) не дала «замять» дело как просто неловкое недоразумение. Именно она придала ему почти политический окрас, обвинив руководство «Зенита» и сборной чуть ли не в репрессиях. Более того, часть «звёздной тусовки» стала настаивать, что нормальным и естественным было бы даже намеренное выкладывание подобных видео в интернете, что некоторые с удовольствием и проделали.

Я не хочу обобщать, но особо активными защитниками в «деле Дзюбы» стали персоны, нередко пренебрегающие высокой «социальной ответственностью». Для которых эпатаж — часть жизни, имиджа, пусть и скандальной, но известности. И фигуры то всё какие «авторитетные» - Никита Джигурда, Алексей Панин, Анфиса Чехова, Божена Рынска, Света «все люди как люди, а я суперзвезда» Лобода, Лена Ленина. В сети один за одним стали появляться хештеги #Вседелаютэто и #ЯМЫДзюба. Господи, как говорится, эту бы энергию, да в мирных целях!

Так и хочется сказать — Артем, тебя просто сбивают с толку! Это ложные ценности, это всё - «нолики»! Вовсе не это самое главное в жизни, не то, за что реально стоит бороться! Бороться стоит не за право мастурбировать, снимать это на телефон и не стесняться, если это выложили в интернете! Бороться стоит за свою честь и достоинство, за честь твоих близких! За свою страну наконец! А вся эта «тусовка»… Она, конечно, неоднородна, я не хочу обобщать, но… Наиболее одиозные личности уже показали, как они относятся к «быдлу», населяющему «эту страну», к ее истории, героям (см. в начале материала). Они показали — как могут грызться за наследство, плясать на костях едва умерших коллег (как, например, после смерти Жанны Фриске), как никого не оказывается рядом, когда нужна реальная помощь (как, например, в случае с трагическим уходом актера Владислава Галкина, спивающихся и влачащих жалкое существование певцов и артистов) и т.д. и т.п.

Действительно, не так велик «грех» Артема. И лучшее, что могли сделать эти «звезды», так это не хайповать и не раскручивать тему, а просто не заметить ее. А получилось, что из этого «досадного недоразумения» они сделали себе знамя. Они не дают нашему «герою» опомниться, продолжая искушать его. На мой взгляд, эта тусовка своей «поддержкой» оказывает Дзюбе медвежью услугу. Эти «солидарные звёзды» буквально призывают его повышать ставки. Но как? В следующий раз изобразить акт с условным Азмуном более натурально? Или вообще — вести прямые трансляции своих интимных забав, выставив их на всеобщее обозрение? Как по мне, так они просто предлагают Артему вступить на «темную сторону силы». Где есть игра только в «нолики», где, как говорил герой песни Высоцкого - «ничего не свято»! Но хочется спросить нашего фигуранта - желаешь ли ты играть только в «нолики»? Придется ли тебе по нраву, когда по любому, связанному с тобой поводу будет появляться «понимающая» ухмылочка Ивана Урганта, после которой раздастся глумливый хохот публики, приветствующей очередное унижение выбранной жертвы? Или, когда твои поступки станут предметом очередного оттачивания остроумия Сергея Шнурова, Семена Слепакова и других, менее маститых авторов?

Что до субъективного мнения автора, то я бы посоветовал Артему на время уйти в тень, прислушаться к самому себе, подумать о своих близких людях. Исключить публичные заявления и мелькание в соцсетях. Играть в футбол (даже если придется сменить клуб), забивать голы, оберегать свою личную жизнь и не пускать туда всяческих сомнительных, пусть и «звёздных» друзей. Они уже так возбудились, что, как говаривал товарищ Горбачев, «процесс пошёл» - теперь мы наверняка увидим в сети ещё не одно обнаженное и мастурбирующее тело. И это как раз дает футболисту Дзюбе хороший шанс сосредоточиться на своей непосредственной работе, если, конечно, его не прельщают лавры «звезды шоу-бизнеса». Уверен, что чем скромнее и нравственнее будет его поведение в ближайшие месяцы, тем больше шансов вернуть себе и капитанские повязки, и место в сборной. Впрочем, как писал замечательный поэт, Юрий Левитанский:

Каждый выбирает для себя

Женщину, религию, дорогу.

Дьяволу служить или пророку —

Каждый выбирает для себя.

Но я бы привел в конце своего повествования строки еще одного прекрасного автора, Николая Заболоцкого, также связанные с выбором пресловутых «крестиков-ноликов»:

Не позволяй душе лениться!

Чтоб в ступе воду не толочь,

Душа обязана трудиться

И день и ночь, и день и ночь!

И последнее. Как я и говорил, собственно Дзюба здесь особо не причем. Вопросы нравственного выбора важны для каждого из нас, особенно во время неумолимо наступающего пост-модерна, когда на глазах рушатся практически все правила и устои. И как ему существовать в этом новом мире, на что ориентироваться, где ставить «крестик», а где «нолик» - каждый выбирает по себе...