Ярослав Дронов и его место сегодня в нашей культуре

Не хотел касаться срача вокруг Шамана. Но прочитал такое, что не могу пройти мимо.

Хочется громко смеяться, когда видишь попытки внушить, что наезды на Шамана несут в себе конструктивный и обоснованный характер, а не являются паразитированием и проявлением зависти. Особенно забавно выглядят утверждения, что аудитория Шамана – исключительно дамы 40+. Понятное дело, наличие большого количества юных фанаток у Ярослава способно ударить по больному месту.

Дабы текст читался легче, предлагаю совершить экскурс в историю.

Россия. 90-е годы XX века. Идет коммерциализация всего и вся. В частности, в сфере СМИ. Олигарх Гусинский создает негосударственное «НТВ». Считается, что это станет гарантией свободы слова.

Однако, в действительности речь шла о схеме «наезд-откат». Гусинский таким образом шантажировал государство. Мол, не желаете слышать «обжЫгающую правду» − идите на уступки. И данный метод заработка работал до тех пор, пока главой нашей страны не стал Владимир Владимирович Путин. Сколько было визгов о том, что Кремль якобы душит свободу слова. Но в действительности усилиями власти был ликвидирован наглый способ ограбления государства.

Собственно говоря, значительная часть шоу-бизнеса стремится существовать в подобном фарватере. Т.е. сначала продюсеры плодят либерастов, а затем через медийку требуют, чтобы государство уговаривало их птенцов быть патриотами. Причем в ультимативном фоне. Дескать, вы ж не хотите, чтобы самоназначенные молодежные кумиры транслировали антигосударственную повестку?

И чем же выгодно на данном фоне выделяется Шаман? Тем, что он искренен в своей позиции и при этом коммерчески успешен. Ярослав своим примером ярко противоречит распространенному стереотипу, что патриотизм в культуре обязательно должен быть казенным. Достаточно провести мониторинг билетных сервисов. Практически на каждом концерте Шамана sold out, вследствие чего зачастую приходится давать дополнительные.

Что тут можно сказать? Считающим нормальным практики «НТВ» времен Гусинского взглянуть как на его пример, так и пример сопредельной территории. Обитатели которой регулярно обещали обидеться, и уйти к правосекам. Неужели велико желание на себе эмпирически проверить умение государства жестко разбираться с теми, кто его пытается шантажировать?

***