Всемирный Потоп: как Моисей не того Ноя в Библию записал...

Был такой интересный человек. Звали его Джорж Смит, жил в благопристойной Англии XIX века. Выходец из семьи рабочего, подростком нанялся в контору, неплохо жившей с гравировки по меди. Как-то раз упал туда вкусный заказ, нужно было сделать таблицы-гравюры к монографии известного английского востоковеда Генри Раулинсона.

Мужчины весьма мозговитого, крупнейшего в мире специалиста по клинописи жителей Двуречья (ассирийцев и вавилонян). Молодой Смит, гравируя древние знаки, решил бесплатно расширить кругозор: стал изучать предложенную письменность, скоро показал недюжинные способности. Достиг впечатляющих успехов в чтении «глиняных книг» Ассирии и Вавилона.

Карьера шла в гору, в 21 год Джордж Смит уже реставратор Британского Музея. Получает сложнейшее направление деятельности: из несметного числа «табличек», их осколков — составлять последовательные тексты, страницы глиняных книг. Его лингвистические познания скоро становятся предметом гордости Музея, задачи усложняются. Наступает осенью 1872 года. Джордж занят разбором археологического мусора из крошева глиняных табличек столицы Ассирии — Ниневии.

Собирая пазлы из обломков, лопатами набросанные в короба, перемешанные с землей и мусором, молодой реставратор натыкается на любопытный текст:

У горы Ницир корабль остановился,

Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться.

Один день, два дня гора Ницир держит корабль,

не дает качаться.

Пять и шесть гора Ницир держит корабль,

не дает качаться.

При наступлении дня седьмого

Вынес голубя и отпустил я;

Отправившись, голубь назад вернулся:

Места не нашел, прилетел обратно.

(Иллюстрация из открытых источников)

Оставим увлекательное повествование исторического расследования Д. Смита за скобками. Этот древний текст, превосходящий по древности Библию, говорил о Всемирном Потопе. Рассказ входил в поэму о геройских проделках легендарного Гильгамеша. После организации собственной экспедиции молодой учёный обнаружил недостающие фрагменты «Эпоса о…», свел все пазлы воедино. Как оказалось, многие библейские истории...

Написаны в Шумере?

Ага, так точно. После обработки всего комплекса табличек «Эпоса о Гильгамеше» стало понятно: Всемирный Потоп Библии является лишь бледным пересказом более древней легенды Двуречья. Джордж Смит на пальцах (и тысячах табличек библиотеки повелителя Ассирии Ашшурбанипала) доказал: ассирийцы заимствовали рассказ о Гильгамеше у более древних жителей долины Тигра и Евфрата. Вавилонян.

Начало XX столетия принесло новые сенсации. Откопали памятники еще более древнего населения. Шумеров. Ученые погрузились в их культуру, мифологию, литературу. Присели. Восторженно пробормотали: Библия набралась своих «богом вдохновленных истин»… именно тут.

Посыпался сравнительный анализ, научные журналы выпускали дополнительные номера, чтобы успевать обрабатывать сенсации. Шумеры передали Библии некоторые идеи космогонии, сообщив последовательность создания Земли, животных и растений, человека, вылепленного в самом конце — из глины. Ева сотворена из «ребра Адамова»? Ведь это одна из несуразиц Библии. Под которую подверстали тонны разъяснительной литературы на протяжении многих веков.

                       (Иллюстрация из открытых источников)

Оказалось, шумерский миф о боге Энки и богине Нинхурсаг, эту загадку объяснил: речь шла об одной из первых литературных ошибок древних переводчиков. В шумерском языке слово «ти» означает: «ребро». Второй смысл — «давать жизнь». Богиня была создана, чтобы … исцелить боль в ребре повелителя вод шумерского бога Энки. Носила, имя «Нин-ти»: «госпожа ребра», и «госпожа, дающая жизнь».

Библия предлагает нам понимать под именем Ева: «та, что дает жизнь», она создана из ребра Адама. Древнееврейские слова «дающая жизнь» и «ребро» звучат по-разному, это не омонимы. Здесь и вкралась вопиющая ошибка не очень образованных толмачей. Поломав жизнь тысячам поколений еврейских и христианских женщин уродливой догматикой…

Потоп «по-шумерски».

К литературе шумеров восходит и библейская притча о вселенском наводнении. При раскопках города Ниппур нашли табличку с шестью хорошо сохранившимися столбцами. Треть текста посвящена: сотворению человека, животных и растений, ниспослании от Богов царской власти, основании пяти городов, гневе богов. Выразившемся в ниспослании Потопа, уничтожении рода людского…

Очень набожный царь Зиусудра услышал божественный голос, огласивший печальный приговор: земля будет затоплена решением курултая высших существ, дабы «уничтожить семя рода человеческого». Так что, царское величество, строй срочно огромный корабль, спасай что можно. Сказано-сделано. Водный катаклизм продолжался семь дней и ночей, на восьмые сутки явился бог солнца Уту и … бла-бла-бла всякой высокохудожественной мистерии. Закончилось всё награждением главного героя «жизнью, подобно богу» и богоподобным «вечным дыханием».

Наставление богов перед отплытием царя Зиусудра (Иллюстрация из открытых источников)

Богобоязненный царь Зиусудра, бессмертный старец Утнапиштим (типаж вавилонской версии Потопа), благочестивый патриарх Ной — одно и тоже лицо. Действующие лица притчи, разно рассказанной шумерами, вавилонянами, евреями. Причем вторые и третьи народы в глаза Потопа не видывали, первоисточники шумеров не изучали. Авторы Библии жили в землях, не знавшей губительных ураганов, грандиозных наводнений, катастрофических разливов рек. Это пережило шумерское Двуречье. Каким был его масштаб — сейчас разберемся.

Потоп был!

Переведенный текст глиняных табличек из Ниппура дал понимание страшного события. Был подтвержден сравнительным анализом с другими поэтическими, религиозными, хронологическими, династическими данными шумеров. История этой цивилизации четко делилась на два периода: правления царей «до Потопа» и «после Потопа». Это продемонстрировали жреческие таблицы конца III тысячелетия до н. э. Когда вполне современно, по законам некой хронологии, составились последовательности правления государей Шумера.

«Всего 8 царей, 5 городов… Затем был потоп. После него была вновь ниспослана свыше царская власть».

Первые списки царствования …сомнительны и смешны. До Потопа там руководили впечатляющие долгожители (восемь царей на 241 тысячу лет), следующие цари после потопного катаклизма были той же крепкой породы. 23 первых царя «династии города Киш» втиснуты в 25 тысяч лет. Позже пошли вполне вменяемые датировки.

Благодаря им установились некие хронологические рамки всемирного Потопа. Стало понятно, речь идет не о вымышленном жрецами событии, оно имеет какие-то исторические реалии. Осталось найти факты. Когда именно земли Двуречья были чуть не уничтожены стихийным бедствием. Рамки были очерчены довольно точные (по анализу письменных источников): 5000-6000 лет до нашей эры. Само собой, никто не рассматривал катастрофу вселенского масштаба. Достаточно было интересующей географической локации.

Археолог Леонарду Вулли (с 1922 по 1934 годы) вел систематические раскопки на юге Ирака. Откапывая древнейший город Ур. 1929 год принес удачу, было найдено царское кладбище. Сокровища впечатлили, было принято решение еще углубиться в культурные слои, на всякий случай. Очень малым по площади шурфом. Там… ждало сенсационное открытие.

«На глубине около метра внезапно все исчезло: не было больше ни черепков, ни золы, а одни только чистые речные отложения… я сделал замеры и обнаружил, что “чистая почва” находится совсем не на той глубине, где ей полагалось бы быть… Приказал землекопу продолжать работу. Араб неохотно начал углублять шахту, выбрасывая на поверхность чистую землю, в которой не было никаких следов человеческой деятельности. Так он прошел еще два с половиной метра, и вдруг появились кремневые осколки и черепки расписной посуды». («Ур халдеев», Л. Вулли)

Не буду пересказывать эту интересную книгу, рекомендую самим посмаковать, очень доступное и полезное чтиво. Вкратце обозначу выводы археологов. «Библейский Потоп» действительно был, именно о нем говорится в «списке царей», в шумерских легендах. Перекочевал потом в Ветхий Завет.

Действительно, вода поднялась на семь с лишним метров, почти восемь отмерили. Шумеры говорили: до катаклизма люди жили в тростниковых хижинах. Подтвердилось. Спасательный корабль царя Зиусудра был построен из легкого дерева, просмолен битумом. Это тоже правда. Вываренная особым образом смола была найдена археологами… Но говорить о вселенских масштабах Потопа нельзя. Это было очень мощное наводнение, затопившее огромные территории между горами и пустыней в долине Тигра и Евфрата.

Само собой, для живущих там людей событие стало «планетарных масштабов», весь известный мир (на сотни верст) скрылся под водой.

«Большая часть обитателей долины, вероятно, погибла, и лишь немногие пораженные ужасом жители городов дожили до того дня, когда бушующие воды начали наконец отступать от городских стен».

Так родилась Легенда. Как верно трактовать событие, подсказали жрецы. Назначили воду инструментом «гнева богов», масштаб жертв — попыткой высших существ избавиться от «всего рода человеческого». Немногочисленные герои, главы родов, успевшие погрузиться в лодки с домочадцами и скотом, — стали библейскими «Ноями», героями поэм и сказаний, религиозных наставлений. Впоследствии явление персонифицировалось до индивидуума. Так работает человеческая память, традиции передачи изустной информации.

Клоны Притчи.

Их немало, в разных географических локациях имеются собственные «Потопы». Библейский Ной не одинок, он даже не крайний в длинном списке «спасителей человечества» от водного гнева. Вавилонский Утнапиштима, Атрахарсис, шумерский Зиусудр, греческий Девкалион, индийский Ману — они были предупреждены (и выбраны) божествами: Яхве, Эйем, Прометеем, Брахмой.

Сценарий одинаков. Человек строит монструозную баржу, собирает зверей, домашний скот, семена растений, спасается. Обязательно пристает к некой единственной в мироздании горе, не ушедшей под воду. Когда ярость господня идет на спад (вместе с водой), кормчий становится родоначальником «нового человечества». Уже прекрасно осведомленного, что такое гнев Неба. При неправильном поведении…

Гюстав Доре. Всемирный Потоп (Иллюстрация из открытых источников)