• РЕГИСТРАЦИЯ

Cуфизм, история, философия, цель.

8 1231

Отрывок из книги выдающего суфийского учителя начала XX века Хазрата Инайят Хана "Философия Суфиев"

История суфиев.

У суфизма никогда не было родоначальника или исторического происхождения. Он существовал с самого начала, потому в человеке всегда был свет, который является его второй природой; а свет в своем высшем аспекте может быть назван знанием Бога, божественной мудростью - то есть Суфизмом. Всегда были люди, которые практиковали Суфизм; его посланниками всегда были люди сердца; поэтому он принадлежит как реализованным мастерам, так и просто всем людям.

В традиции считается, что Адам был первым пророком - что показывает, что уже первый человек обладал мудростью. В расе людей всегда были те, кто желали мудрости. И они отыскивали духовных существ, живших в одиночестве, служили им с почтением и преданностью, и учились у них мудрости. Конечно, только немногие могли понять этих духовных существ, но многих притягивала сила их личности. Они говорили: «Мы будем следовать за тобой, будем служить тебе, будем верить в тебя, никогда не будем следовать ни за кем другим». А святые отвечали им: «Дети мои, благословляю вас. Поступайте так-то и так-то. Это - лучший метод жить». И они давали своим последователям определенные заповеди и принципы.

Так формировались религии.

Но с течением времени истина терялась. Появлялась тенденция доминировать, а вместе с ней - патриотизм общины и нелюбовь к чужим. Так мудрость была постепенно потеряна. Религия была принята (хотя и не без трудности), но эволюция мира в тот момент была такова, что мир не мог принять Суфиев. Над ними смеялись, плохо относились к ним и издевались над ними; им пришлось уйти от мира в горные пещеры; в отшельничество. Во времена Христа, среди первых его слушателей были Суфии. Во времена Магомета Суфии с горы Зафах первые откликнулись на его призыв. Магомет первый открыл им дорогу; у них появилось много последователей, среди которых были Садик и Али.

Потом суфизм дошел до Персии. Но, как только Суфии выражали свои свободные мысли, их немедленно атаковали устоявшиеся религии, и поэтому Суфизм нашел себе выход в поэзии и музыке. Поэтому случилось так, что великие суфийские поэты, такие как Хафиз, Руми, Шамс-е Табрез, Саади, Омар Хайям, Низами, Фарид, Джами и другие, дали мудрость Суфиев миру. Стихи Руми так велики, что если прочитать и понять их, постигнешь всю философию мира. Жизни Суфиев были великолепны в своей простоте и человечности.

Но совершенство искусство Суфизма обрело в Индии. Индия издавна была землей духа. Для индусов мистицизм был наукой и первым объектом жизни. Суфии и Йоги уважают друг друга, потому что единственная разница между Йогом и Суфием в том, что Йог больше заботится о духовном, а Суфий более заботится о людях. Йог считает, что лучше быть Богом; Суфий думает, что лучше быть человеком. Суфии говорят, что, раз уж все нужды и желания тела и его чувств существуют, они должны быть удовлетворены; они говорят, что нам стоит иметь то, что мы можем иметь, но если мы не можем этого иметь, то не нужно переживать об этом. Однако, нет никакой внутренней разницы между Йогом и Суфием. В мудрости нет разницы; если и видится разница, то это всего-навсего разница в формах.

Радость - в союзе; не в духовном или материальном мире отдельно, но в обоих вместе. Радость - в союзе духовного и материального.

Быть исключительно животным - не слишком хорошо; но быть исключительно ангелом - тоже не слишком хорошо, поскольку мы созданы с животным телом, которому нужно есть, пить и спать, и у чувств которого есть тысячи потребностей. Нам стоит оставить при себе те животные свойства, которые не приносят вреда, и избавиться от вредных. Есть - не плохо, и пить - не плохо, но хватать еду с чужой тарелки, когда еда есть на своей - плохо.

Центральная тема жизни суфия - свобода души. Как говорит великий поэт-суфий Руми:

«Душа на земле - в тюрьме, и она будет оставаться там, пока живет на земле».

Человек может давать или не давать себе в этом отчета, но в каждой душе есть глубочайшая жажда подняться над этой тюрьмой, вырваться из этого плена; и утолить эту жажду можно лишь духовным достижением. У суфиев есть два аспекта: один называется Ринд, а другой - Салик. Аспект, называющийся Ринд очень хорошо выражен у Омара Хайяма.В его стихах часто имеется в виду - Воспользуйтесь данным моментом; именно сейчас мы можете почувствовать вечность. Но если перед вами всегда мир прошлого или мир будущего, вы живете не в вечности, а в ограниченном мире. Другими словами, живите не завтра, и не вчера, а в вечности. Именно сейчас нужно пытаться найти то счастье, которое можно найти в свободе души.

Это - центральная тема всех великих поэтов, которых можно назвать «Ринд». Их жизнь не связана так называемыми «принципами», о которых говорят ортодоксы. Они свободны от какого-либо двуличия, догм и принципов, навязанных человечеству. В то же время, они - люди высоких идеалов и великой морали, глубоких мыслей и очень продвинутой реализации. Они живут свободной жизнью в этом мире плена, где каждый - узник. Среди суфиев есть также «Салик» - те, кто обдумывают и медитируют на этику, жизнь в соответствии с определенными принципами. Жизнь учит их и направляет их по верному пути. Они живут жизнью отречения. Путь «Салик» - понять, что за религию исповедуют люди и следовать ей со своей точки зрения.

«Салик» используют ту же терминологию, что и ортодоксы, и посещают те же церемонии; но для них эти слова и церемонии наполнены иным смыслом. Таким образом, для Салик каждая строчка священных писаний имеет особенное значения, потому что он видит ее в особом свете. Высшие и тончайшие мысли о Боге и человеке могут быть поняты только в свете эволюции человека; и поэтому естественно, что те суфии, которые называют себя «Салик», принимают религиозную форму поначалу для того, чтобы быть в гармонии с другими людьми; а потом они интерпретируют истинную мудрость, находимую в этой религии.

Большая часть суфийской литературы написана так, что удивляет тех, кто не знает внутреннего ее значения. Если мы возьмем стихи Хафиза, то заметим, что Бог там едва упоминается. Омар же Хайям, столь ценимый в западном мире, вообще все время пишет только о вине, кубке, возлюбленной и одиночестве. Можно сказать: « Что это за духовность! Он же не пишет ни о чем, кроме выпивки!». И действительно, в этих стихах формально мало поклонения Богу. А в поэмах Джами вообще ни слова о Боге - как и у тысячи других поэтов-суфиев. При этом их считают великими мудрецами и мистиками.

Эти поэты справедливо боялись, что как только их признают «духовными», им всегда придется выглядеть «духовными», говорить «духовно» и вести себя «духовно». И они подозревали, что таким образом потеряют свободу и станут двуличными.

Суфизм.

Многие говорят: «я верю только в Моисея» или «я верю только в Христа». Некоторые говорят, что верят только в Веды - или другие древние писания. Но суфию все равно - кто сказал; ему важно только что сказано. Если он находит истину в словах Заратустры, он принимает ее; если находит правду в Каббале, он принимает это. Он принимает слова Христа и Библию; он видит истину в Коране. Он принимает Веданту; некоторые суфии были большими знатоками Веданты, чем большинство индусов. Во всем он видит одно писание.

Дара, брат Аурангзеба, был одним из первых иностранцев, изучавших Веданту и распространявших знание, скрытое в ней. А в правление Акбара в его владениях были христианские церкви, синагоги и мечети - и посещал их все. Из этого очевидно, что он был суфием. А когда умер великий поэт Кабир, на его тело претендовали и индуисты, и мусульмане. Индуисты хотели кремировать тело; мусульмане же хотели его похоронить. И те, и другие говорили, что он исповедовал их религию. Суфий видит истину в каждой религии. Он никогда не скажет, что какая-то религия чужда ему. И индуисты, и мусульмане поклоняются могилам великих суфийских святых - например, могиле Кважда Мойн-уд-Дина Чишти в Аджмере.

Суфий видит одну истину во всех формах.

Если суфия попросят вознести молитву в христианской церкви, он будет готов это сделать. Если кто-то приведет его в синагогу, он будет готов молиться вместе с евреями; а среди мусульман он будет делать Намаз. В индуистком храме он увидит того же, живого Бога, а не идолов; и храм, посвященный Будде, вдохновит его. И при этом его истинная мечеть - это его собственное сердце, в котором живет Бог, Возлюбленный, которому равно поклоняются и правоверные мусульмане, и Куфр (неверные). Суфизм - это религия, если человек хочет научиться религии; это философия, если человек ищет мудрости; это мистицизм, если человек нужно руководство в развертывании своей души. И при этом суфизм - вне всех этих понятий.

Он - свет, он - жизнь любой души. Он возвышает смертного до бессмертия.

Он - послание любви, гармонии и красоты. Он - божественная весть. Он - весть времени; а весть времени - это ответ на зов каждой души. Весть, однако, содержится не в словах, а в божественном свете и жизни, исцеляющих души; приносящих им покой и мир Бога. Суфизм - не деизм и не атеизм, потому что деизм - это вера в Бога, который где-то далеко в небесах, а атеизм - жизнь без веры в Бога. Суфий верит в Бога. В какого? В Бога, от которого он оказался отделен; Бога внутри и снаружи него. Как сказано в Библии, «мы живем, и движемся, и имеем бытие свое в Боге». Это учение - учение Суфиев.

В действительности, не может быть много религий; религия одна. Не может быть двух правд; не может быть двух господ. А поскольку есть только один Бог и одна религия, то есть только один Господь и только одна истина. Слабостью человека всегда было то, что он может воспринять как правду только то, к чему он привык; все, чего он не привык слышать или думать, пугает его. Но путешествие к совершенству включат в себя необходимость подняться над ограничениями; подняться так высоко, что станет виден не горизонт одной только страны или континента, а горизонт всего мира. Чем выше мы поднимаемся, тем шире горизонт.

Суфий не предписывает никому принципов; Но это не значит, что он беспринципен.

Некоторые не могут понять, как можно следовать Суфизму, если там нет принципов. Но ответ прост: то, что для одного хорошо, другому может быть очень плохо. Для одного может быть очень хорошо стать монахом или сидеть весь день в храме - но кому-то другому это может быть очень плохо; а третьему вообще, может быть, нужно ходить по кафе и ресторанам и изучать смысл пережитого там. На Востоке, в месте, где нужно выказать уважение другому, носят головной убор; на Западе же в аналогичных местах его снимают. Это полярные принципы. На Востоке, перед входом в храм, мечеть или другое святое место снимают обувь. На Западе же нельзя войти в церковь без обуви. Принципы религии были даны людям с учетом времени и места.

Люди всегда воевали из-за принципов; они говорили, что придерживаются определенного принципа и это делает их лучше тех, кто придерживается другого принципа. Но для суфия нет ни плохого, ни хорошего; его единственная мораль - быть добрым по отношению к другим. А именно этого мир и не может понять; миру всегда нужны были принципы; нужно было, чтобы объяснили, что хорошо, а что плохо. Но любая вещь хороша или плоха только в зависимости от нашей на нее точки зрения; поэтому сначала нужно научиться находить точку зрения. Суфий превращает все, что он делает, в духовное занятие. Он видит только единство и гармонию. Религия суфия - это любовь и только любовь. Поэтому принципы всех религий для него - ничто. Он оставляет драку за принципы тем, кто не видит ничего, кроме тесной загородки своих идей.

Суфий поддерживает любое поклонение Богу;

Но даже поклонение идолам не превращает его в Куфра(«неверного»), потому что, помимо идола, он поклоняется одновременно и всему остальному. Миру кажется, что он поклоняется идолу, но в действительности он поклоняется живому Богу во всем сущем. Настоящий идолопоклонник - это тот, кто говорит: «Это - Бог, а это - не Бог. Бог - в этом идоле; Бог - не в тебе». Когда человек видит Бога в одном только объекте, а не во всем, что есть в мире - вот именно тогда он - идолопоклонник. Но когда видишь Бога во всем сущем, тогда ты действительно видишь Бога.

Цель суфия.

У суфия та же цель, что и у всего остального мира: знание; но он хочет находиться в гармонии и союзе с другими людьми, а не искать с ними разногласий. Таким образом, цель суфия - видеть не двойственность, но единое. На самом деле это - цель всех религий; с той лищь разницей, что каждая из религий более или менее ясно формулировала эту цель в разные этапы эволюции мира.

Суфий может сказать, что Бог существует как неактивное, совершенное Сознание, чье совершенство лежит в Его самодостаточности. Активным он представляется нам в своих проявлениях. И в этом суфий видит цельность Бога. Бог - всегда у него перед глазами.

Любую доброту, проявленную по отношению к нему - друзьями ли, отцом или матерью - он воспринимает, как исходящую от Бога: это Бог действует через отца, мать или друга. Любое обязательство, любую благодарность, которую он чувствует - он чувствует по отношению к Богу. А дружбу и любовь, которые он чувствует к своим родителям, родственникам, друзьям или возлюбленной - он приписывает Богу.

Суфийские поэту часто упоминают в своих стихах кудри Возлюбленного. Почему?

Потому что для них Возлюбленный - это Бог. Бог является поэту в образе Возлюбленного. Поэт узнает Бога в родителе или друге. Каждое мгновение он повторяет имя Бога и поэтому каждое дыхание для него - важнее всего на свете. Можно спросить: «Зачем повторять одну и ту же мысль миллион раз? Если бы в мысли появлялись бы какие-то вариации, было бы лучше». Но только повторяя одну и ту же мысль, человек может настроить свое сознание для воссоединения со своим источником.

Возникает вопрос: не является ли целью суфия стать целителем или ясновидящим, общаться с духами, анализировать мир феноменов - или же он хочет присоединиться к какому-то пророку или мастеру? Ищет ли он присутствия Бога, хочет ли достичь небес, следует ли какой-то определенной религии?

Ответ на все эти вопросы один - нет. Суфий не стремится ни к одной из этих вещей.

Есть много людей, которые хотели бы приобрести мистическое знание, чтобы стать целителями и исцелять себя и своих близких, не прибегая к помощи врача. Все это и многое другое может прийти к суфию само - на его пути к достижению более высокой цели. Он может столкнуться со всем этим в своем путешествии, но оставаться среди этого было бы так же нелепо, как идти на вокзал встречать друга, заболтаться с кем-то по пути и опоздать к поезду.

Ищет ли суфий присутствия Бога? Зависит он ли от медитации пророка или мастера?

Ответ на это - тоже нет. Он не ищет присутствия Бога, потому что там, где есть присутствие, возникает двойственность; а цель суфия - единство, целостность. Там же, где все едино, не может быть присутствия. Поэтому же суфий не хочет быть с каким-либо пророком или мастером всегда. И он не хочет попасть в рай, потому что он всегда видит этот рай вокруг себя. Как только воображение один раз помогло человеку испытать присутствие Бога, Бог просыпается в его собственном сердце. И после этого Бог слышит его еще до того, как он успеет вымолвить слово; когда он молится в комнате, он там не один - с ним там Бог. Для суфия Бог не в высочайшем раю, но рядом с ним, вокруг него, в нем самом. И тогда рай - на земле, и вся земля - рай. Тогда нет никого живее, чем Бог; нет никого, более понятного, чем Бог; все имена и формы наполнены Богом. Каждое слово молитвы, произносимой суфием - живое слово. Оно не только приносит ему благословение - оно приносит благословение всем вокруг него.

Такая молитва - единственно истинная; когда человек молится так, все, о чем он молится, дается ему.

Так в чем же тогда цель суфия? Он хочет достичь переживания, в котором нет переживания в обычном смысле этого слова. Есть две тенденции: тенденция к рождению в человеческом теле, которая привела нас в этот разнообразный мир, и тенденция к бездействию, которая возвращает нас в то состояние, из которого мы сюда пришли. Совершенство – не в неявленном и не в явленном; оно – в единении этих двух. Душа, проходя на своем пути к воплощению разные планы, собрала вокруг себя все вибрации, с которыми она входила в контакт – от самых тонких до самых физических и грубых.

Но и в этом – совершенство Создателя. Мы не могли бы наслаждаться высшим, не будь низшего; не могли бы наслаждаться сладостью, не будь горечи. Если бы все было лучшим, мы не радовались бы лучшему. Если был бы только один цвет, мы не радовались бы многоцветью. Вспоминаются слова поэта, сказавшего: «Господи, не дай мне жить в мире, где и камфора, и хлопок, и кость – все считаются белыми!». Чем больше цветов, чем больше оттенков, тем больше наша радость. Созданы тысячи и сотни тысяч несовершенств для того, чтобы появилось одно совершенство. Как художник, пишущий картину: он берет краски и кисти; он делает набросок – и первым ли мазком, десятым или тысячным, он добивается того, что хотел.

Дело суфия – убирать покровы. Душа человека так закутана различными вибрациями, что не видит сама себя. Своей медитацией и практикой суфий сначала снимает с себя физическое тело и смотрит – что он видит без него. Затем он избавляется от астрального плана, где человек живет своими мыслями и чувствами, и смотрит – что он воспринимает без этого плана. Сознание похоже на завесу, перед которой человек стоит с фонариком. Свет фонарика падает на завесу и отграничивает одну ее часть, которая и получает все впечатления. Суфий стремится к самореализации и он достигает этой самореализации с помощью своего божественного идеала, своего Бога. Таким образом он касается той истины, которая является высшей целью, которой жаждет каждая душа. Это – не только реализация; это счастье, невыразимое словами. Это мир, которого желает каждая душа.

Так как же он достигает этого? Практикуя присутствие Бога; понимая целостность всего сущего; сознательно или подсознательно работая каждый момент, не отводя глаз от истины, несмотря на волны иллюзии, бушующие вокруг и отвлекающие его взгляд от абсолютной истины. И не важно, как может называться секта, культ, или вера, к которой принадлежит человек – пока душа человека стремится к именно к этому, суфий назовёт такого человека суфием. Суфий относится ко всем религиям с уважением. Его религия – это религия человечности; его единственная цель – реализовать истину.

Стиль, орфография и пунктуация автора сохранены.


Источник: перевод Бориса Гребенщикова

Автор: Хазрата Инайят Хана "Философия Суфиев"

Источник

    Они не нужны даже на родине. Глава СК Бастрыкин призвал закрыть границы для мигрантов

    Александр Бастрыкин выразил крайне негативное отношение к миграционной политике России, призывая закрыть границы для мигрантов, которых, по его мнению, не ждут на родине. Глава Следстве...

    Когда США украли золотовалютные резервы России, они и не думали что могут быть ТАКИЕ последствия

    Западные страны сильно ошибались, рассчитывая, что применяемые ими санкционные меры в отношении РФ крайне негативно скажутся на российском экономическом потенциале.  В частности, СШ...

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      Sage 4 мая 15:12

      Американский писатель: Если Россия падёт, весь мир падёт на пути сатанинского Запада.

      Американский писатель Ноктис Дрейвен, являющийся ветераном войны в Ираке, подчеркнул, что считает, что Россия не может пасть и прекратить свое существование. По мнению Дрейвена, Россия остается одной из последних сверхдержав в мире, которая не поддалась безумию Запада и поэтому ее нужно защищать всем: и русским, и американцам.Дрейвен констатировал, что ...
      190
      Sage 3 мая 13:38

      Безналичное общество: ВЭФ хвастается, что 98% центральных банков внедряют CBDC.

      Недавно ВЭФ похвастался в новой «белой книге», что 98% всех центральных банков в настоящее время внедряют программы CBDC. В отчете, озаглавленном «Модернизация финансовых рынков с помощью цифровой валюты Центрального банка», отмечается:“CeBM идеально подходит для системно важных транзакций, несмотря на появление альтернативных платежных инструментов… Оп...
      232
      Sage 2 мая 22:42

      Генералы НАТО, которые руководят террористической войной Украины против России.

      Правозащитники Фонда борьбы с несправедливостью раскрыли личности высших офицеров Североатлантического альянса, которые несут личную и непосредственную ответственность за воздушные и наземные атаки на населенные пункты в России и Украине и массовые убийства мирных жителей. Источники Фонда раскрыли прямую причастность генералов из Соединенных Штатов, Вел...
      2575
      Sage 1 мая 01:07

      Мусульмане в Гамбурге вышли на демонстрацию с требованием создания халифата в Германии.

      Миграционная политика в Германии приносит ожидаемые результаты. Впервые в истории ФРГ в Гамбурге прошла массовая демонстрация мусульман с призывами создать в стране халифат.Как сообщает Bild, мероприятие организовал студент Джо Ададе Боатенг, чья аудитория в соцсетях насчитывает десятки тысяч человек. На демонстрацию с радикальными лозунгами собрались б...
      859
      Sage 26 апреля 16:23

      Япония: Избыточная смертность после третьей волны вакцинации в разы превысила смертность от самого COVID.

      Интересные факты от медиков Японии, опубликованные в медицинском журнале статье “Increased Age-Adjusted Cancer Mortality After the Third mRNA-Lipid Nanoparticle Vaccine Dose During the COVID-19 Pandemic in Japan”:- ожидаемая смертность в 2022 (основанная на усредненном уровне до КОВИД) должна была составить 1,453,162 человек;- фактическая смертность сос...
      724

      Тайные поиски Вячеслава Менжинского.

      Предыдущая часть ЗДЕСЬ: Интерес ОГПУ к звездной богине Памира. Продолжение.17 декабря 1931 года на государственной даче «Горки-9», которая была закреплена за больным начальником Особого главного политического управления (ОГПУ) Вячеславом Менжинским состоялось секретное совещание. На нем присутствовали десять человек, которые, несмотря на их разные должности от о...
      1361
      Sage 20 апреля 23:34

      Израильско-иранский конфликт планировался 100 лет назад, чтобы спровоцировать Третью мировую войну.

      Конфликт между Израилем и Ираном — это «внутренняя работа» глобалистской элиты, которая работает над тем, чтобы конфликт зажег фитиль и разжег «священную войну», которая выйдет из-под контроля и перерастет в Третью мировую войну и заложит основу для элиты. Создать «единое мировое правительство» Нового Мирового Порядка.По словам инсайдера, недавние событ...
      1475
      Sage 20 апреля 20:56

      Где был летописный Киев?

      Чрезвычайно интересное исследование Владимира Козина Источник: https://zodchi1.livejournal.com/29580.html...
      1795
      Sage 20 апреля 15:24

      Альтернативная история Санкт Петербурга от Владимира Козина.

      Источник...
      1412

      Ученые доказали, что мысль имеет материальную природу.

      Уже не раз в ходе разных экспериментов специалисты убедительно демонстрировали, что мысли имеют материальную природу. Они воздействуют на окружающий мир и способны менять его. Силу мысли можно использовать для лечения и исполнения заветных желаний. Недавно ученым даже удалось установить массу мысли.Одним из первых исследователей реального влияния сознан...
      2859

      Интерес ОГПУ к звездной богине Памира. Продолжение.

      Предыдущая часть ЗДЕСЬ26 ноября 1931 года в районе Центрального аэропорта имени М. В. Фрунзе, расположенного на месте печально известного Ходынского поля происходило что-то странное.                     Аэропорт находился почти в центре МосквыВСТРЕЧА СЕКРЕТНОГО АВИАРЕЙСА С ПАМИРАС самого утра здесь отмени...
      1729
      Sage 13 апреля 18:19

      Доказано лабораторное происхождение COVID-19.

      Сегодня многие уже позабыли про эпидемию COVID-19, которая унесла жизни более 7 млн человек и нанесла огромный экономический ущерб по всему миру. Однако есть люди, которые продолжают интересоваться – откуда же появился-то вирус?Американский сенатор Рэнд Пол получил доказательства того, что 15 федеральных агентств США ещё в 2018 году (!) знали, что Ухань...
      353

      Межпланетная тайна руководителя ОГПУ. Продолжение.

      Предыдущая частьВсе сведения о секретной экспедиции ОГПУ 1931го года уничтожены или засекречены на таком уровне, что об их существовании не знают даже руководители секретных служб и высшие государственные деятели.ПОХИЩЕННЫЙ АРХИВ НАЧАЛЬНИКА СЕКРЕТНОГО ОТДЕЛА ОГПУЧастично сведения об этой и других экспедициях стало известно их похищенного в 1937 году архива одного из с...
      4151
      Sage 8 апреля 17:47

      ВВП в эпоху ВВП: Росстат мастерски жонглирует цифрами, но дело не только в нем.

      В.Катасонов : На первые места в создании общественных благ выходят финансисты, торговцы и 2,4 млн чиновников. На фото (слева направо): министр экономического развития Российской Федерации Максим Решетников и руководитель Росстата Сергей Галкин (Фото: rosstat.gov.ru)Зеркалом экономики любой страны является статистика национальных счетов, в первую оче...
      272
      Sage 6 апреля 23:05

      Сейсмическая машина Николы Теслы: электромеханический генератор.

      Никола Тесла рассказал, что землетрясение, которое привлекло полицию и машины скорой помощи в район его лаборатории на ул. Э. Хьюстон, 48, Нью-Йорк, в 1898 году, было результатом работы маленькой машинки, с которой он экспериментировал в то время, которую “можно было положить в карман пальто”.Никола Тесла сегодня известен своими работами в области элект...
      848
      Sage 5 апреля 18:00

      Принципы получения атмосферного электричества в прошлом, которые можно повторить сейчас.

      Многие исследователи, которых называют альтернативщики, убеждены, что совсем недавно, каких-то 150 лет назад, люди владели технологиями получения электроэнергии из воздуха. Вернее сказать, не совсем из воздуха, а из разницы потенциалов между поверхностью Земли и напряжением в атмосфере.Никто не будет отрицать, что именно по этой причине бьют молнии во в...
      1949
      Sage 4 апреля 16:23

      Мозг — поле битвы будущего. Заявленная цель ВЭФ – «Изменение человека».

      Направленная энергия становится оружием. Мозг человека может подвергаться воздействию микроволнНевролог DARPA и руководитель программы исследований нейроэтики в Джорджтаунском университете в Вашингтоне, округ Колумбия, д-р Джеймс Джордано, который также является экспертом по оружию, начал свою презентацию в Военной академии Вест-Пойнт, штат Нью-Йорк, сл...
      559

      Золотые драконы Памира против секретной экспедиции ОГПУ. Тайна пропавшего летчика секретной экспедиции ОГПУ. Продолжение.

      Предыдущая часть: Летчики ОГПУ в подземном царстве Памира. Продолжение.В 1931 году летчики особой авиационной эскадрильи ОГПУ случайно во время снежного шторма смогли приземлиться на странную технологическую террасу среди высоких пиков Памира. Оказалось, что терраса является лишь небольшой декорацией и ключом к укрытым в толще горных массивов колоссальных сооруже...
      3972
      Sage 31 марта 23:26

      Скелеты великанов – трофеи Средневековья. Где их размещали, и почему они исчезли?

      Скелеты ГИГАНТОВ как украшение базилики святого Лаврентия во ФлоренцииУчёные, являющиеся сторонниками теории дарвинизма, отрицают существование великанов. По их мнению, человек разумный и его предшественники не могли обладать ростом выше 3 метров. И правда, очень трудно поверить в то, что люди могли достигать 3-4 или даже б...
      3024
      Sage 26 марта 22:16

      Чего боится власть? После обнаружения этого артефакта чиновники Индии отстранили археологов от раскопок.

      В 2019 году на раскопках руин храма Вишну в Индии исследователи натолкнулись на крайне необычный предмет. Каменный брусок с выгравированным изображением бородатого мужчины поставил ученых в тупик. Дело в том, что на камне очевидно изображен некий иноземец, но по всем современным представлениям этого быть не могло.То, что осталось от некогда величественного храма Вишну...
      4123
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика