О древнем мистическом символе человечества
Продолжение статьи: Что означает термин Православие и почему к нему современное РПЦ не имеет никакого отношения.
Крест - самый известный знак в истории человечества. Уже больше тысячи лет он является всемирным символом христианства. Но появился этот знак гораздо раньше.
Изображения крестов найдены при раскопках стоянок каменного века. Уже в глубокой древности крест стал сакральным знаком.
С ним были связаны различные обряды, мифы, легенды, суеверия, ритуалы. Он входил составной частью в орнаменты, становился основой при строительстве жилищ и храмов, чеканился на монетах.
Первочеловек, древо жизни, Христос - истинная виноградная лоза.
Образ Адама Кадмона, получивший развитие в каббалистической традиции, выражает представление о человеке как микрокосме:
Это духовный первочеловек и в то же время первообраз для духовного и материального мира, явленный до начала времен.
В качестве человека-вселенной Адам Кадмон связывается с 10 сефиротами, начальными числами как модусами божественной манифестации В целом он предстает в каббалистической традиции как образ совершенного человека, цель творения, точка прорыва божественной воли в мир и высшая ценность.
В Ведах первочеловек назван Пурушей. Из его частей боги создали Вселенную.
Почему этот мистический знак, минуя тысячелетия, пришел в наш век и занял лидирующее положение в иерархии символов?
Обычно исследователи не могут даже сказать, возник ли этот символ в каком-то определенном месте и позже был заимствован другими религиями или появился самостоятельно и независимо у разных народов, не контактировавших между собой. По своему специфическому изображению этот знак настолько прост - многочисленные сложные модификации появились позже, - что начертать его без труда может практически каждый. При некотором воображении его нерукотворный образ можно увидеть вокруг себя: в перекрещении двух веток, в форме человеческого тела и линиях на ладони, в форме цветов, в расположении звезд...
Французская миниатюра. XIII в. Мистическое распятие на древе жизни; Иезекиль, Иоль, Моисей и Иоанн.
Является образцом композиции - Распятие Христа на древе жизни. Древо жизни, которое было описано в Апокалипсисе, издавна изображалось как крест, особенно в английских рукописных книгах XII-XIII вв. В XIII в. в западноевроейском изобразительном искусстве, особенно в витражах (Иессеево древо) и в книжной живописи, стали стали широко представлять разного рода генеалогические и мистические дереева с надписями в качестве иллюстраций к религиозным и юридическим произведениям средневековья и античных авторов. Неудивительно, что в Реймском миссале фигурируетg прекрасно скомпонованный вариант подобного древа, выполненный в одной из лучших мастерских своего времени.
За основу этого сюжета взят поэтический трактат Бонавентуры ди Баньореджо “Древо жизни”. Аппокалипсическое древо жизни, двенадцать раз в году приносящее плоды и “на каждый месяц плод свой”, превратилось в древо, оттягченное мистическими плодами с соответствующими надисями на них, а ветви сделались длинными, узкими лентами-филактерами, такжне с надписями. В миниатюре очень много текста помимо “обычных” пророчеств Иезекиля, Иоиля, Моисея. Непосредственно под Распятием помещены латинские стихи, в которых Христос уподобляется плоду.
А вот самая ранняя церковь (монастырь) восточного христианства в Сирии (Маалюля)
Обратите внимание на форму креста
А теперь посмотрим на Эфиопию... Такой же объемный крест но с духовным Солнцем внутри.
Итак Русь, Сирия, Эфиопия...
Что мы видим на русском кресте?
Возрождение, через вознесение в Духе! А Дух расцветает в сердце человека - прорастившего в себе древо Мира.
Обратим внимание на самого почитаемого на Руси Даждьбога, символом которого тоже был равносторонний крест!
Именно он ассоциировался в начале христианства на Руси с Христом.
Вернемся к Христу (На Руси именуемого Спасом)
Спас Лоза Истинная
редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельскими словами:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь»
Ин. 15
Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Массонская схема 16го века.
Сейчас каббала считается чисто еврейским учением, но в средневековье так не думали.
Мировое древо в традициях всех народов мира.
Характерный для мифопоэтического сознания образ, воплощающий универсальную концепцию мира.
Посредством этого образа осуществлялось структурирование мирового пространства. Например, части мирового древа древнеиндийской традиции, ашшватхи (смоковницы), соотносятся в упанишадах с различными частями макрокосма и с различными элементами социальных структур. С мировым древом связываются важнейшие оппозиции культуры (например, верх — низ, правое — левое, небесное — земное, мужское — женское).
Образ Мирового древа засвидетельствован практически повсеместно или в чистом виде, или в вариантах (нередко с подчёркиванием той или иной частной функции) — «древо жизни», «древо плодородия», «древо центра», «древо восхождения», «небесное древо», «шаманское древо», «мистическое древо», «древо познания» и т. п.; более редкие варианты: «древо смерти», «древо зла», «древо подземного царства (нижнего мира)», «древо нисхождения». С помощью Мирового древа во всём многообразии его культурноисторических вариантов [включая и такие его трансформации или изофункциональные ему образы, как «ось мира» (axis mundi), «мировой столп», «мировая гора», «мировой человек» («первочеловек»), храм, триумфальная арка, колонна, обелиск, трон, лестница, крест, цепь и т. п. воедино сводятся общие бинарные смысловые противопоставления, служащие для описания основных параметров мира.
Образ мирового древа широко распространен во многих культурах и выступает одним из олицетворений мировой оси, аналогом мирового столпа, мировой горы, символом центра мира.
Три космические сферы ассоциируются с тремя частями дерева: нижний мир — это его корни, земля — ствол, крона — небеса. Само мировое древо наделяется функцией взаимосвязи между тремя мирами.
О́дин(или Вотан; др.-исл. Óðinn)
Верховный бог в германо- скандинавской мифологии, отец и предводитель асов.
Мудрец и шаман, знаток рун и сказов, царь-жрец, князь-волхв, но,
в то же время, бог войны и Победы, покровитель военной аристократии,
хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий.
Древние римляне отождествляли его с Меркурием/Гермесом.
Деяния:
В одежде бродяги, Вотан путешествовал по миру.
В частности, он пришёл к источнику мудрости в Йотунхейме и ценой одного глаза купил у Мимира право напиться из него.
Вместе с братьями Один убил неистового великана Имира и сделал из его тела мир.
Он также вместе с братьями создал из дерева первых людей: Аска и Эмблу («ясень» или «вяз» и «ива»).
Одноглазый — свой правый глаз он отдал ,чтобы испить из источника мудрости.
Подобное самопожертвование во имя мудрости — не редкость для Одина.
В частности, чтобы постичь силу рун он, принеся самого себя в жертву, 9 суток провисел на стволе ясеня Иггдрасиля , пригвождённый к Мировому Дереву своим же копьём.
Абсолютно аналогичный сюжет имеется в кельтской друидической мифологии, там на ясене был распят при помощи гвоздей бог Езус .
Существует мнение, что католическое распятие с четко изображаемыми гвоздями и вообще весь сюжет с распятием при помощи гвоздей, отсутствующий в исходных греческих текстах Евангелий, был целиком позаимствован из кельтской мифологии.
Езус (”господин” или “хозяин”) Римский поэт I века н. э.
Лукан называет триаду верховных галльских богов (причем под их собственными именами) и способ приношения им жертв.
Езус принимал жертвы, повешенные на дереве;
Имя Езуса связывают с древним индоевропейским корнем Esu, что значит “добрый бог”или “бог-господин”, подобно ирландскому Дагда.
“Древо жизни” - ассирийский рельеф
Роликовые печати древних шумеров, изготовленные около 5000 лет назад, украшены странными символами, изображающими Солнце, шары и какие-то загадочные объекты в небе.
На одной из печатей видны человеческие фигуры со шлемами на головах, за которыми изображены неизвестные планетные системы, а рядом с фигурами - так называемое “древо жизни”, очень напоминающее двойную спираль ДНК. Над ним парит Зарату́штра, Зороа́стр.
Гаутама Будда достиг просветления 2600 лет назад под деревом Бодхи (санскр.बोधि) – обычно передаваемый с языков пали и санскрит как просветление, хотя более точным переводом являются слова пробуждение или осознание.
В раннем буддизме бодхи было понятием, близким к понятию нирвана, они отличались только словесными описаниями. Под понятием бодхи подразумевалось угасание жадности (рага), ненависти (доса) и заблуждений (моха).
Древо - в древнем Египте
Исида помогала Осирису цивилизовать Египет и обучила женщин жать, прясть и ткать, лечить болезни и учредила институт брака.
Когда Осирис отправился странствовать по свету, Исида заменила его и мудро правила страной. Услышав о смерти Осириса от руки бога зла Сета, Исида пришла в смятение. Она обрезала волосы, надела траурные одежды и начала поиски его тела. Дети рассказали Исиде, что видели плывущий по течению Нила ящик с телом Осириса. Вода вынесла его под дерево, росшее на берегу близ Библа, которое стало стремительно расти и вскоре гроб полностью скрылся в его стволе.
Узнав об этом, царь Библа приказал срубить дерево и привезти во дворец, где его использовали как опору для крыши в виде колонны.
Исида, догадавшись обо всем, устремилась в Библ. Она бедно оделась и села у колодца в центре города. Когда служанки царицы пришли к колодцу, Исида заплела им волосы и окутала таким благоуханием, что вскоре царица послала за ней и взяла воспитательницей своего сына. Каждую ночь Исида помещала царское дитя в огонь бессмертия, а сама, обернувшись ласточкой, летала вокруг колонны с телом мужа. Увидев сына в языках пламени, царица издала такой пронзительный крик, что ребенок утратил бессмертие, а Исида раскрыла себя и попросила отдать ей колонну. Получив тело супруга, Исида укрыла его в болоте. Однако Сет нашел тело и разрезал на четырнадцать кусков, которые рассеял по всей стране. По одной из версий, Исида собрала тело и возродила Осириса к жизни, используя свою целительную силу, и зачала от него бога неба и солнца Гора.
Купола, ВАДЖРА, Алмазная сутра, Крест
Ва́джра , Дорже — оружие бога Индры — скипетр-трезубец.
в переводе с санскрита это слово означает одновременно «молния» и «алмаз».
Ва́джра (санскр. वज्र, «алмаз») — часто используется в буддийских священных текстах,
Ваджраччхедика Праджняпарамита Сутра — Алмазная Сутра Совершенной Мудрости.
Ваджра — короткий металлический жезл, имеющий символическую аналогию с алмазом — может резать что угодно, но не сам себя — и с молнией — непреодолимая сила.
В индуистской мифологии — зубчатый диск, громовая палица Индры
Ваджра является магическим жезлом Посвященных адептов
Ваджра ассоциировалась с солнцем.
Ваджра представляет пять тел Дхьяни Будд.
Ваджра символизирует силу и твердость духа.
Ваджра символизирует мужское начало, путь, сострадание.
Ваджра знак плодородия.
Ваджра воплощает абсолютное и неразрушимое бытие в противовес
иллюзорному представлению о действительности.
Ваджра в сочетании с колокольчиком подразумевает слияние мужской и женской природы.
Ваджра символ светоносной неразрушимой природы ума.
Ваджра символ власти Будды над злыми духами или элементалами.
* Четверичная или перекрещенная ваджра имеет символику, близкую к символике колеса.
Присмотритесь внимательней и вы увидите всё ту же «ваджру».
И неважно, итальянская ли это корона, испанская, австрийская,мальтийская или еврейская «корона Торы»,
(как на четвёртой картинке). В основе, у всех, та же конструкция.
Монастырь Джоканг в городе Лхасе в Тибете — знаменитый буддийский храм и монастырь, особо почитаемый тибетцами.
Олень-Самец
Символизирует Солнце, обновление, творение, огонь, восход. Часто ассоциируется с Древом Жизни. Олень-самец в схватке с хтонической змеей символизирует, подобно орлу, сражающемуся со змеей, конфликт противоположностей, положительного и отрицательного, света и тьмы, и т. п. Олень-самец, топчущий змею ногами, символизирует победу духа над материей, добра над злом. Преследование оленя во время охоты часто приводит к символическим ситуациям. Олень-самец часто бывает посланником богов или небесных сил. Олени запряжены в повозки Времени и Рождества. В алхимии олень-самец вместе с единорогом означают двойственную природу Меркурия, философскую ртуть, nous. У кельтов олень-самец - Солнце, терапевтический символ, плодородие, мужественность; атрибут воина-охотника Коцидия и Оссиана; облик рогатого бога Цернунна. Белый олень-самец символизирует Шоу-Синя, бога бессмертия. Дракона называют небесным оленем-самцом.
В христианском символизме олень-самец означает религиозное воодушевление и рвение, набожность, поскольку новообращенные жаждали знания, как олень жаждет источника.
Как говорится в Библии, олень жаждет воды так же, как человек – веры. Потому оленей часто изображают пьющими воду у креста или на крестильных купелях.
Так же : Олень – вера, духовный поиск / Христос, победивший Сатану.
Олень, крошащий змею, - это Христос, побеждающий силы зла. Эмблема святых Адриана, Юстаса, Евстахия, Иды, Феликса, Юлиана Госпитальера. Олень-самец с распятием между рогами - эмблема святого Губерта. В греко-римской традиции олень-самец - атрибут Артемиды (Дианы). У хеттов в качестве оленя выступает божество - охранитель мужского пола. Бог Животных стоит на олене-самце. У японцев дракон - это небесный олень-самец. У митраистов олень-самец и бык символизируют момент смерти. У скандинавов шкура оленя-самца часто используется в шаманских ритуалах (см. кожа и лань). В шумеро-семитской традиции бог плодородия иногда был одет как олень-самец для жертвоприношения. Голова оленя-самца - эмблема Рашапа. Северный олень у скандинавов посвящен Великой Матери Исе, или Дисе.
Икона Христос Пантократор
Одна из первых икон Христа, VI век (из собрания монастыря Святой Екатерины, Синай)
Пантократор (от греч. pantokrátor — всевластитель, на Руси — вседержитель)
Это самый древний известный нам образ Спасителя, чудом уцелевший в аравийской пустыне во времена иконоборчества. Первое место куда привозят паломников в Египте - это монастырь св.великомученицы Екатерины на Синае. Монастырь-крепость был построен в шестом веке императором Юстинианом, а монашеская жизнь в этом месте началась за два столетия до этого!
Тот же двуперстный, благословляющий жест в более поздних изображениях
Вседержитель. XIII век ; Спаситель. XIVвек. Югославия
Картари, или Катари-хаста (Kartari-hasta)
В этой позе кисть держится на уровне плеч.
Большой и безымянный пальцы образуют кольцо, указательный и средний пальцы выпрямлены вертикально и раздвинуты,
выглядят при этом подобно рогам оленя, символом которого может считаться эта хаста.
Символизм берет истоки - не только из мифов о Будде... Выдержав испытания от Демона зла, бога смерти Мары Будда победил все наваждения, в том числе и свои сомнения, и вскоре произнес в "Оленьем парке", недалеко от Варанаси первую проповедь, ставшую основой вероучения буддизма. Её слушали пять его будущих учеников и два оленя. В ней он кратко сформулировал главнейшие положения новой религии. После провозглашения "четырех благородных истин", окруженный все умножающимися учениками - последователями, Будда ходил сорок лет по городам и деревням долины Ганга, творя чудеса и проповедуя свое учение.
В заключение.
Все мировые духовные учения были посвящены одной цели - вознесению человека в Духе! Современное христианство учит смирению, страданию. Каяться, страдать (как страдал учитель) вместо духовного возрождения. Отсюда и новые кресты символизирующую эту идею.
Дух - это Огонь (Агни) , плазма. Вот почему древние арии (и русичи) сжигали свою мертвую плоть (Крода) или возгорались в Духе живыми! Вот почему у нас русских сохранились ритуалы хождения по углям и прыгать через костер, как подготовка к принятию Огня. И понятно почему РПЦ считает это "сатанизмом".
Использованы различные материалы из сети:
https://newsland.com/user/3246...
Оценили 23 человека
41 кармы