Древняя история Масленицы.

Один из самых древних славянских народных праздников, дошедших до наших дней. Масленица – это обряд, посвященный проводам зимы и радостному приветствию весны. Фактически это была встреча Нового года, только в начале весны ( 23 марта – до XVв.).

Сейчас многие позабыли, а кто-то и не знал никогда, что Масленица — не просто встреча весны. Пожалуй, мало кто вспомнит и предположение о том, что раньше на Руси Масленица называлась Комоедицей, знаменуя наступление весеннего равноденствия. Весеннее равноденствие, которое в современном календаре приходится на 20 или 21 марта, — один из четырех главных праздников года в древней языческой традиции и один из самых древних. По сути — это земледельческий Новый год.

Помимо встречи Весны и празднования начала Нового года, в этот день также почитали славянского Медвежьего бога. Существует мнение, что в древности медведя славяне именовали Ком (и отсюда поговорка — «первый блин комам», т.е. медведям). Поэтому ранним утром, до завтрака, с песнями, плясками и прибаутками жители деревни несли в лес Медвежьему богу «блинные жертвы» (испеченные к празднику блины) и раскладывали их на пеньках.

Славянская масленица – это праздник солнца, вот откуда культ блинов, которые так напоминают солнечный диск. Язычники приносили дары богам, славили Ярило и делали это только в день весеннего равноденствия, т.е. 22 марта. Считалось, что в этот день пробуждаются духи природы, они будят животных. На масленицу выходил из берлоги медведь-хозяин, его должно было задобрить, т.е. подкормить. Именно медведю и предназначался первый блин, а выражение «первый блин комАм» значило не испорченный блин, а блин, который нужно отдать зверю – кому.

А уже после начинались пиршества и широкие гуляния. Комоедицу ждали, к ней тщательно готовились: заливали для катаний крутые склоны берегов, строили высокие ледяные и снежные горы, крепости, городки.

Считалось обязательным сходить перед последними днями праздника в баню, дабы смыть с себя всё плохое, что было в минувшем году. Работать в эти дни запрещалось. Праздник ждали и к нему готовились. Праздник ждали и к нему готовились.

На льду озер и рек штурмовали снежные городки, в которых укрывалось чучело Марены под защитой ряженых. Там же устраивали яростные кулачные бои, на которые сбегались мужики разного возраста и из разных деревень. Бились всерьез, считая, что пролитая кровь послужит доброй жертвой грядущему урожаю. В последний день праздничных гуляний преимущественно совершали обрядовые действа, провожая зиму.

Сжигали насаженное на шест чучело Марены, на которое навязывали «наузы» — старые, отслужившие свое Обереги или просто старое тряпье с наговором, дабы сжечь на огне обрядового костра все плохое и отжившее. А сразу после праздника начинались тяжёлые будни, люди принимались за сельхозработы, которые продолжались все теплое время года.

Позже, вплоть до XVII века, масленица, как «бесовское веселье», подвергалась постоянному осуждению со стороны православной церкви. Но уже в XVIII веке преследования ослабели (этому немало способствовали царские особы, отмечавшие праздник с особым размахом), и совсем скоро этот исконно русский обряд был принят церковью, регламентирован с учетом ее интересов.

На сегодняшний день масленица в народе уже считается православным (а не языческим) праздничным циклом. В православном календаре данный цикл играет роль подготовки христиан к Великому посту, известному своей строгостью и продолжительностью, потому и даты этого праздника были сдвинуты с марта на февраль, потеряв космологическое значение праздника.

В чём отличие языческой масленицы от христианской?

Во-первых, отличия в датах. И это не просто цифры. Славянское язычество опирается на солнечный цикл. То есть основные праздники проходят в дни солнечной активности, так Комоедица (Масленница), праздновалась в день весеннего равноденствия, когда день становится равен ночи и со следующих суток начинается постепенное увеличение дневного света.

Христиане же «лунники», поэтому многие их праздники с плавающими датами зависят именно от лунных циклов.

Во-вторых — названия. Праздник стал именоваться «Масленица» лишь с XVI века, когда был включен в церковные праздники и по времени «сдвинут» ближе к началу года из-за наличия у христиан Великого поста, которому церковная Масленица (сырная седмица) предшествует. Масленица получила свое название от церковного календаря, потому что в этот период времени, последнюю неделю перед Великим Постом, разрешается вкушение сливочного масла, молочных продуктов и рыбы.

Первоначально, со времен языческих верований, праздник назывался «Комоедица» и отмечался в день весеннего равноденствия (20 или 21 марта по современному календарю), после которого день начинает становиться длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-Солнце растапливает снега.

Комоедица — один из древнейших языческих славянских праздников. Помимо празднования священного вступления Весны в свои права, в этот день также почитали славянского Медвежьего бога: приносили «блинные жертвы» великому Медовому зверю. Древние славяне называли медведя ком (отсюда — «первый блин комам», т.е. медведям).

В-третьих — смысл. Христианская «масленица» не имеет совершенно никакого исторического или сакрального смысла, это только «неделя перед началом Великого поста». Тогда как языческая Комоедица — это по сути языческий праздник Нового года. Значение его огромно.

Люди испокон веков воспринимали весну как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В эти дни считалось, что олицетворение Солнца — мальчик Коляда становится солнцем-юношей Ярилой. Он въезжает в деревни на белом коне, являя собой весеннюю страсть и молодецкую удаль. Именно в его честь славяне пекли пресные лепёшки, а затем и блины.

Древние считали блин символом Солнца, поскольку он, как и Солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества.

В народе говорили: "На Благовещенье Весна Зиму поборола", чему радуется всё живое: "Красна девка косы не плетёт, птица гнёзда не вьёт", и даже само Солнце "играет"; "С Благовещеньем медведь из берлоги встаёт", "Благовещенье - птиц на волю отпущенье". Знаменитая русская поговорка "Не всё коту Масленица", наилучшим образом даёт характеристику (упомянутого) благодатного времени. Будучи Великим Праздником, Масленица именуется также - Весёлой, Широкой, Честной, Обжорной и т.п. Среди великих языческих славянских праздников, Масленица - первая не только по значимости и порядку, но и в сакральной сфере обрядового действа.

Сакральный смысл бытия

Славянская масленица – это праздник солнца, вот откуда культ блинов, которые так напоминают солнечный диск. Предки-язычники приносили дары богам, славили Ярило и делали это только в день весеннего равноденствия, т.е. 22 марта.

Считалось, что в этот день пробуждаются духи природы, они будят животных. Масленица всегда символизировала переход от зимы к лету (славянское летоисчисление не знало весны и осени, года считали летами), от холодов к теплому солнцу – начинался новый год. Вот почему она была так важна для людей, уставших от суровых морозов.

По этой же причине народ устраивал веселые гуляния на целых две недели, и, разумеется, хозяйки стремились угодить своим родным, пекли блины и ели их с начинкой, с вареньем, со сметаной. Известно, что масленичные гуляния отмечались с особым размахом, и это неудивительно – ведь традиции щедрого застолья всегда были важны для славян. Но застолье на масленицу имело и сакральный смысл, во время трапезы должно было прощение просить, дабы в новое лето с чистой душой войти.

Интересно, что даже после того, как князь Владимир крестил Русь, масленица осталась среди праздников, и церковь приняла это. Однако ее празднование перенесли, чтобы оно не совпадало с традиционным постом. Гуляния с этого момента продолжались не больше недели, а масленица выполняла особую роль – перед Великим Постом люди могли насытиться вкусной едой, чтобы потом обуздать свои желания на длительный срок.

Традиции празднования

В неделе масленичных гуляний каждый день имеет особый значение.

Понедельник – это встреча праздника. В этот день люди только начинали печь блины, и первый блин обычно отдавали нищему, чтоб он помолился за умерших. А еще в понедельник жена могла уйти из семьи своего мужа к родителям на целый день, такова была традиция.

Во вторник люди начинали праздничные гуляния, звали погостить своих знакомых, родных и друзей. Во вторник принято было свататься, устраивать смотрины невест.

В среду устраивались праздничные застолья и выставлялись лучшие угощения. Стол с вкусной едой стоял в каждом доме, люди ходили в гости и поздравляли друг друга.

С четверга праздник начинали отмечать уже всерьез, катались на санях, строили крепости из снега и разрушали их.

Пятница и суббота были самыми веселыми днями. Дело в том, что масленичные гуляния были направлены не только на увеселение, но и на сведение женихов с невестами, поэтому приглашение в гости могло запросто окончиться обручением.

В воскресенье сжигали чучело зимы и провожали масленицу. Все гуляния в этот день заканчивались, и люди по традиции просили друг у друга прощения, оставляя в душе только светлые воспоминания.