Минутка этнических подмен.
В конце августа у меня тут был запилен пост об импортных онижедетях, «культурно обогащающих» нормальные-то ойропейские страны путём расшаривания распределённой Тихуаны.
А недавно подоспели нажористые вести по теме, опубликованные мордорскими ватниками, открывшими для себя эльфийские реалии по теме несколько позже.
Вот только написали про киллеров-мигрантёнышей в Швеции, как появилась информация, что такой киллер застрелил местного рэпера GABORO, который был ещё и абу-бандитом.
Информация распространилась сейчас, но убийство произошло вчера. Его настоящее имя Нинос Мозес Хури, он был убит в свой день рождения в прямом эфире, убийца транслировал его ликвидацию (по ссылке есть видео). Сам он родился в Швеции, но из семьи мигрантов. Известно, что он был связан с наркокартелями.
Сейчас такие убийства происходят в Швеции чуть ли ни каждый день — это результат миграционной политики государства. Хорошая новость в том, что в основном они убивают друг друга, но, как мы и писали, часто погибают случайные жертвы, а сами они занимаются другим криминалом.
Что тут хотелось бы.
Как видно по нюансам биографии застреленного «нового шведа», рождение в нормальной-то стране ничуть не изменило его культурную прошивку — он вырос таким же рагулём, как и особо ценные специалисты в первом поколении, которых много лет кряду пачками впускало передовитое левацкое правительство. Никакой ассимиляции — не произошло. Да и не могло произойти, учитывая, что импортируемые эльфами атавусы компактно живут в гетто.
А раз ассимиляции не произошло — то не произошло и пополнения рядов Медианных Людей, о коих чуть больше недели тому назад писал коллега Мараховскйй:
<…> Медианный Человек в принципе не может быть ни хранителем глубинной Ценности, ни авангардом перемен.
Он всего лишь - всегда осторожно и всегда по возможности поверхностно - носит то, что модно в текущем сезоне, пытаясь отбояриваться от любых навязываемых ему правильностей формальным соблюдением их требований.
В перемены вовлекаются амбициозные и беззащитные, два хвоста по бокам знаменитого распределения 20 на 80. При этом вовлекаются они в перемены по-разному - первые туда ломятся, а вторые попадают.
Глубинная же суть Медианного Человека неизменно сводится к великой миссии инерционности. К тому, чтобы одновременно имитировать выполнение требований среды и при этом максимально уберегать себя от сущностного перестроения.
В практическом смысле это означает, что Зейнаб в московском отделе сухофруктов носит, как положено доброй мусульманке, платочек и читает роман «Греховные наслаждения» в розовой обложке (и неизвестно ещё, какие у неё приложения скачаны на телефончик).
В практическом смысле это означает, что почтенная византийская матрона Феодора одновременно пишет письма по активно дискутируемому теологическому вопросу о единоволии и единосущности - и влёт перенимает совет соседки использовать хлеб причастия в качестве косметического средства, гарантирующего пожизненную красу и товарность.
В практическом смысле это означает, что экспедитор Мыкола завесил всю свою инсту бандеровскими флагами, патриотическими писнями и лозунгами про смэрть и вильность, а сам третий год шхерится от ТЦК и с недавнего времени даже на улицу перестал показываться.
Причина, по которой Медианный Человек всегда на 80% имитирует перемену, а не меняется, очевидна: его главным нутряным долгом перед эволюцией являются самосохранение и энергосбережение.
Прав ли он?
Для ответа на этот вопрос следует взглянуть на социумы, в которых - мытьём и катанием - действительно произошли (за десятилетия) глубинные перемены в сторону, так сказать, «коренного общественного переустройства».
Такими социумами ныне является большинство более или менее цивилизованных обществ планеты.
Мы увидим, что чем большему сущностному перевоспитанию на основе передовых и рациональных концепций удалось подвергнуть какую-нибудь нацию, тем менее она склонна жить.
Ибо Медианный Человек, повторимся, выполняет в первую очередь задачу самосохранения и энергосбережения - а это значит, что из любой социальной инновации он по-настоящему усвоит то, что способствует сбережению ресурсов. А то, что требует траты ресурсов, будет по возможности имитировать.
Если же у него отнять эту его природную миссию (имитировать, профанировать и выхолащивать) и принудить измениться по сути - то он просто коллапсирует. В той или иной форме.
Он не станет ни ангелом, ни бесом, какие бы крылышки и рожки ни были в трендах. От него можно добиться лишь двух исходов: или его «быть как все» работает достаточно стабильно, чтобы социум воспроизводил свою структуру во времени, или оно не работает - и социум перестаёт себя воспроизводить.
Нетрудно заметить, что среди великих социально-инженерных идей и решений XX-XXI веков мы не можем найти ни одного примера первого исхода.
Возможно, что-то в концепциях переустройства не так.
То есть, говоря иначе, шведское в частности и ойропейское в целом «быть как все» — уже не работает, ибо его носители тупо утратили способность к воспроизводству.
И на смену прежнему «быть как все» приходит новое, импортное. Порождённое глобальной деревней и одобряемое ылитными рептилоидами.
Ждёт ли любимый наш Мордор то же самое? Если Режым продолжить закручивать гайки в направлении, задаваемом новшествами подвида —
Совет Федерации одобрил закон, запрещающий принимать в школы детей мигрантов без знания русского языка. Он вступит в силу с 1 апреля 2025 года.
Дети мигрантов должны будут сдавать тестирование на знание русского языка при приёме в российские школы. Тестирование будет бесплатным.
Также, по закону, необходимо будет ОБЯЗАТЕЛЬНО предъявить документ, подтверждающий законность их нахождения на территории РФ.
Кстати, звучат предложения распространить тестирование на знание русского языка не только на детей мигрантов, но и на россиян.
— то мы осилим перебороть рагулизм.
Однако, конечно же, для этого нам понадобится восстановить собственное производство Медианных Людей. Отказавшись от импортозамещения вроде того, которому подвергаются нормальные-то страны.
ifc
-
-
- +1
-
Зачем поддерживать автора?
Зачем поддерживать автора?
- - Любой текст это труд, если вам понравилась статья, то поддерживая автора - вы показываете, что оценили то, что он потратил свое время и силы.
- - Автор получает небольшую финансовую помощь от вас, у него появляется больше стимула сделать еще лучше.
- - Статья, которую поддерживают пользователи попадет в рейтинг по поддержке на главной странице Конта, что принесет ей больше просмотров и откликов, а значит, поддерживая статью вы помогаете автору продвигать его точку зрения.
Оценили 12 человек
15 кармы