"Философия" дня благодарения

Никогда не мог понять смысла американского дня благодарения. О нём довелось узнать из Голливудинформ - рупора либерализма. Через экран к нам шагнули многие праздники: день вафлентина, хэлоуин. Праздники становятся глобальными, но день благодарения никак не входил в нашу культуру, даже пьяницы не считали его поводом, например, как католическое рождество.

Жареная индейка стоила тридцать долларов. Шампанское – двадцать пять. Кружевная скатерть с узором в виде хитро переплетенной виноградной лозы, переливающаяся при свете свечей, стоила две тысячи долларов. Обеденный сервиз ручной работы, сверкающий синевой и золотом и переливающийся фарфор, стоил две тысячи пятьсот долларов. Столовое серебро с инициалами «ЛР» и лавровым венком в стиле ампир стоило три тысячи долларов. Но считалось неприличным думать о деньгах и о том, что они собой представляли.

Крестьянский деревянный, с позолотой башмак стоял посреди стола и был наполнен ноготками, виноградом и морковью. Свечи были воткнуты в тыквы, из которых были вырезаны лица с открытыми ртами, из этих ртов прямо на скатерть падали изюм, орехи и конфеты.

Это был ужин по случаю Дня Благодарения, и три человека, сидящие рядом с Реардэном за столом, были его жена, мать и брат.

– Мы должны благодарить Господа за наше счастье, – сказала мать Реардэна. – Господь добр к нам. В стране много людей, которым сегодня нечего есть, у которых нет даже дома, и с каждым днем среди них все больше безработных. У меня мурашки бегают по коже, когда я оглядываюсь вокруг в городе. На кого, вы думаете, я натолкнулась на прошлой неделе? На Люси Джадсон. Генри, ты помнишь Люси Джадсон? Когда вам было десять – двенадцать лет, она была нашей соседкой в Миннесоте. У нее был сын вашего возраста. Я потеряла ее из виду, когда они переехали в Нью Йорк; с тех пор, должно быть, прошло лет двадцать. У меня мурашки по коже побежали, когда я увидела, во что она превратилась: беззубая старая карга в мужском плаще, просящая милостыню на углу. И я подумала: если бы не милость господня, это могла быть я.

…

– Знаешь, Дэгни, а ведь День Благодарения – праздник, придуманный созидателями в ознаменование успеха своего дела.

Алиса Розенбаум / Айн Ред «Атлант расправил плечи. Часть вторая.

Или или.» Глава многозначительно называется «Согласие жертвы»

Прочитав это, мне всё стало ясно. Дело в том, что у либерализма как у идеологии есть основа. И она заключается в нескольких моментах:

– что человек нажил в рамках либерального закона, то справедливо, и  выражено через культ частной собственности;

– собственность наживается «под крышей бога» или «раз я бАгат, то мне дано "свыше" и неипет».

Это видно по хорошо накрытому столу олигарха Реардэна (цены периода Велиокй депрессии). «В стране много людей, которым сегодня нечего есть, у которых нет даже дома», а это лишь потому, что «Господь добр к нам». Получается, что забота Творца о своем творении сводится лишь к стяжательству и сугубо материальному крышевании. Колличество собственности становится мерилом праведности. Протестантизм и триумф юриспруденции это столбы у крыши либерального заблуждения. Можно много еще добавить штрихов, но противно. Такие празднички подсознательно чужды русскому духу. Поэтому и не приживутся.

Ну и дессерт. Индейка - птица одомашненная индейцами еще до прихода колонизаторов. Мало того, что все (земля, воздух, воля) законно выменяно за зеркальца, одеяла с оспой и огненную воду, так и пируем чужим столом. Отрежиссировал ведь некто.