Моисей назвал своего «Медного Змия», я бы сказала, андрогинным именем. Оно указывало на еще более древний исток символа — на древнеиндийский «Знак Вишну» в виде уже многократно упоминавшихся двух переплетенных треугольников Один — вершиной вверх — был символом Мужского Начала. Другой — вершиной вниз — означал Женское Начало. Зная о Единстве Двух Начал, еврейский пророк Моисей составил имя Высшего Проявленного Божества, которое было Главою всех «Огненных Змиев», из двух «переплетенных» слов: Мужчина (jah) и Женщина (hovah) — jah-hovah. (В произнесении — «Ях-ве» или «Йех-хова», «Йегова»),
Только Посвященный знал как истинно звучит это таинственное слово. Но для всех древних евреев оно произносилось как ИЕГОВА.1
По своему существу такое андрогинное древнее еврейское Божество не отличалось от Высших Богов других народов, которые всегда были олицетворением Единства Двух Начал. Евреи приняли этот символ от Моисея и поклонялись ему много веков.2 Пророк Ветхого Завета Исайя в своей Книге (VI, 2) подтверждает, что «Медный Змий» Моисея есть ИЕГОВА и Глава «Огненных Змиев».
И тем не менее, спустя века после религиозных реформ, которые решил провести иудейский царь Езекия, евреи резко повернули прямо в противоположную сторону, прочь от двуединого, гармонично устойчивого, мудрого и справедливого Божества.
В четвертой Книге Царств (XVIII, 4) показано, как царь Езекия«разбил вдребезги медного змия, сделанного Моисеем... и назвал его Нехуштан» (т.е. обычным металлоломом — куском меди). Это символическое разбивание Сарафа было символом уничтожения прежней веры в Любовь и Мудрость древнего «Змия». Вдобавок ко всему, из двуединого ИЕГОВЫ была извлечена и выброшена прочь его женская сущность. И Двуединое Начало жизни, вопреки правде, приобрело только мужской облик. (Это, естественно, перешло и в христианство, где даже в Троице есть только «мужчины»: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух. Так что многовековое унижение женщины, Женского Начала, надо искать христианам в своей религии).
Почему-то никого в еврейском народе не смутило, что их «Единый Бог» благодаря земному царю, стал уже только... половиной Единого.
Искалеченная божественная птица попыталась взлететь в небо на одном крыле. Не получалось. Началась неимоверная путаница, смешавшая понятия, трансформировавшая символы, задавшая потомкам (и иудеям, и христианам) массу вопросов, на которые они не находили ответов.
Первый ИЕГОВА (Моисеев) — таинственный высокодуховный двуединый символ Все-Добра и Все-Мудрости, Глава «Огненных Змиев», превратился в нео-Иегову — мужское Божество, грозное и жестокое (как увидим далее).
Глава «Огненных Змиев» — «Медный Змий» (после реформы уже воспринимаемый народом враждебно) стал, с точки зрения реформаторов, явлением нежелательным. Его надо было вытравить из памяти, из сознания народа. И, конечно же, прежде всего, «Медный Змий» — ИЕГОВА — был назван, ПРОТИВНИКОМ нового Господа Бога. Его так и назвали: «Противник», что по-еврейски — САТАНА.
Древний священнейший символ Мудрости «Медный Змий» (или просто «Змий») все-таки оставался в памяти народа и являлся опасным соперником для реформаторов иудейской веры. Потому он был объявлен коварным Искусителем, которого следовало остерегаться каждому верующему в «истинного» Господа Бога — «однополого» Иегову.
Но отнюдь не «Медный Змий», не ИЕГОВА Моисея был настоящим Противником-Сатаной для народа Израиля. Им стал однополый, мужской Иегова, начавший... мстить за ампутацию своей половины.
Реформа Езекии родила грозное и жестокое Божество. Отнюдь не «Змий» был истинным носителем Зла для израильтян. Истинным карателем народа стал трансформированный Господь-Иегова. И об этом свидетельствует пророк Самуил (Книга 2, XXIV, 1):
Гнев Господа (Иеговы) возгорелся против Израиля и он двинул Давида (отца Езекии. — Л Д), говоря: «Иди и уничтожь Израиля».
Сатана — олицетворение зла на Земле — и Господь Иегова тождественны. Это подтверждают также израильские Летописи-Хроники (I, XXI, 1). Вышеприведенные сообщения ветхозаветного пророка они передают в следующих словах:
«И Сатана поднялся против Израиля и вызвал Давида уничтожить Израиля».
Лишившись своей духовной половины, новый Иегова «забыл», что он «создан» лишь одним, еврейским, народом. В своей гордыне он решил оттеснить всех Богов, потребовав титул Единого Бога Мироздания. И потому имя Сатана...
по праву принадлежит первому и самому жестокому яротивнику» всех других Богов — Иегове. ТАЙНАЯ ДОКТРИНА. II т„ стр. 485.
Но даже после религиозной реформы, даже после уничтожения «Змия», сделанного Моисеем и названного ИЕГОВОЙ, даже после объявления Главы «Огненных Змиев» Противником-Сатаной нового Иеговы, даже тогда еврейские первосвященники все же проявили благоразумие и никогда не позволяли ни себе, ни, тем более, простым иудеям проклинать Сатану.
Однако, христианские священники, взяв у иудеев их веру за основу своей, почему-то не последовали их примеру и стали Сатану... проклинать.
(Быть может, причина опять-таки в том, что древние иудейские священники не передали христианам даже те три ключа, которыми владели? Они, мы уже знаем, не захотели делиться с похитителями их священного Закона значениями эзотерической символики, которую, к тому же, и сами стали забывать)
1 Имя еврейского Бога Яхве (Иахве). В иудаизме (как, впрочем, и во многих других религиях) имя Бога (и все сокровенные имена) произносить всуе запрещено. Поэтому, для обозначения Бога применяются как бы словесные маски. Одна из них возникла в среде христианских богословов в эпоху позднего средневековья и читается как «Иегова». Но чаще всего, в соответствии с запретом, в практике иудаизма вместо имени Бога произносится Адонай(Господь). Культ Бога под именем «Яхве» существовал в древности не только у евреев — у различных семитских племен. Еще мы можем встретить имя Бога— Саваоф. Это также одно из имен Божества и иудейской, и христианской религий. Его можно расшифровать как «Господь воинств». «Вседержатель».Однако, и здесь евреи позаимствовали.
2 ТАЙНАЯ ДОКТРИНА. II т., стр. 485.
Произведения Ларисы Дмитриевой "Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах
Оценили 5 человек
9 кармы