Несерьёзно о серьёзном

(печальная повесть)

В далёкой тьме эпох палеолита,

В среде бродячих стад из обезьян

(Как точно дело было: шито-крыто)

Случился в генном уровне изъян.

Вот с тем изъяном самка молодая,

Самцам всем в кровном стаде отказав,

Им предпочла чужого, с гор Валдая,

Тупик инцеста враз замуровав.

Так произвол жеманной альфа-самки,

Введённый в стаде в норму бытия,

Средь стад иных провёл его прям в "дамки",

Впервой мораль* в законность возведя.

И с той поры - что шло на благо рода,

Впиталось в подсознание людей,

И холилось самой людской природой,

Как совесть, как уздечка для страстей.

Мораль, родившись как диктат объекта

Субъектам, жизнь продляла только тех,

Чьи элементы в качестве эффекта,

В ущерб себе, ценили благо всех...

В подкорочку мораль внедрялась правом**,

Которое имел в роду лишь вождь,

Поскольку был не только самым здравым,

Но и - здоровым: против не попрёшь!:)

И что же было правом тем по сути,

Как нерушимый родом произвол

Вождя, способного в лихой минуте

Найти пути сквозь меньшее из зол?!

Случалось, вождь бывал не в адеквате

К явленьям окружающей среды...

(Мы все порой бываем не в формате -

Кто в выходной, а кто-то до среды...)

Тогда людей была печальна участь:

Из жизни исчезали племена,

У саблезубых тигров в лапах мучась,

Иль как СССР - моя страна...

Понятно, что в веках далёких права

Моралью ограничивался взлёт,

И эгоизма горькая отрава

Не портила его, как дёготь - мёд...

Но было так, пока не стало тесно

Друг с другом жить растущим племенам.

Мораль к тем временам уж повсеместно

На нравственность*** была заменена.

А нравственность - совсем другое дело -

Она есть производное от "нрав",

И даже проще - "норов", скажем смело,

Диктуемый, как норма, тем, кто прав.

Но прав всегда и всюду тот, кто чаще

Плюёт на право тех, кто слабоват;

И не случайно в жизни настоящей

"У сильного... бессильный виноват".

И всё бы ничего - культ силы тоже

Не так уж плох в содружестве с умом,

Но каждому, увы, всего дороже

Лишь то, что ему важно в нём самом.

В туманном далеке палеолита

Важней для индивида был сам вид,

А вот когда им вся земля покрыта,

Противник главный вида - индивид.

И здесь нет никакого парадокса -

Обычный отрицания виток;

Не ёлка же избудет корень флокса,

А стебель, вознеся его цветок...

Так личность расцвела махровым цветом,

Поправ семью, взрастившую её,

Как некогда семья взошла ответом

Распаду разраставшихся племён.

Нам с каждым днём трудней понять другого,

Нам с каждым днём трудней простить его,

И нет объединяющего слова,

Нет общих дел, и, значит - ничего...

Нас клерикал зовёт, стращая Богом, -

Сам нарушает заповедей свод;

И "нацики" к своим зовут дорогам:

Пройдём по рекам крови прямо, вброд!

Архаики зовут опять в пещеры,

А фантазёры кличут НЛО,

В вождей и нянек верят суеверы...

Всеобщей верой стало же "бабло".

Им меряют и ум, и честь, и совесть,

И самое святое, что есть в свете...

Пожалуй, всё же есть печальней повесть,

Чем повесть о Ромео и Джульетте...

* Мораль – на уровне рефлекса унаследованные человеком от сонма его предков, принципы сосуществования элементов общества (индивидов), обусловливающие возможность существования самого общества. Мораль безусловна, повсеместна, космополитична.

** Право – кодифицированная система общественных отношений, основанная на приоритете произвола элиты общества, диктующей свой образ жизни как нравственность; произвольный приоритет нравственности над моралью; произвол (временно) сильнейшего.

*** Нравственность – мораль, адаптированная эгоизмом элиты общества, её нравом, к конкретному территориально-временному контексту существования общества. Нравственность всегда условна, локальна, патриотична (Что русскому здорово, то немцу – смерть, и наоборот…) +