В течении года я в сообществе " РОССИЙСКАЯ ИСТОРИЯ" размещал статьи о бытии первых лиц Руси, затем России, вначале князья, начиная с Рюрика, последняя статья о Федоре Алексеевиче Романове 1676-1682.
Однажды мне написал комментарий мой друг по МП Виктор Куртин следующее.
Владимир Куртин # написал комментарий 17 ноября 2018, 19:25Наследственные болезни, братоубийства, интриги...всё это пришло в Русь после воцарения (слово "царь" произошло из "цесарь") "святого" бабника, братоубийцы, бывшего хазарского кагана, назвавшегося Владимиром ("в ладу с миром" - может ли быть большее издевательство над исконно русскими понятиями!!!). Я не считаю интересными их жизнеописания. История Руси - история народа, а не царей. А народ каким был, таким и сохранился. На него я и надеюсь. Аргументы?
ИТАК.
История Руси - история народа, а не царей!
На научном языке слово история употребляется в двояком смысле:
1) как движение во времени, процесс, и
2) как познание процесса.
Поэтому всё, что совершается во времени, имеет свою историю.
Внятное описание славян, как народ, госудственнообразующий начинается где то со второй половины IХ века. До этого времени, сколько времени мы не знаем, шел процесс формирования этноса. Род через нарождение разрастался в племя, генетическая связь которого выражалась в единстве языка, в общих обычаях и преданиях, а из племени или племён посредством разделения, соединения и ассимиляции составлялся народ, когда к связям этнографическим присоединялась нравственная, сознание духовного единства, воспитанное общей жизнью и совокупной деятельностью, общностью исторических судеб и интересов. Наконец, народ становится государством, когда чувство национального единства получает выражение в связях политических, в единстве верховной власти и закона. В государстве народ становится не только политической, но и исторической личностью с более или менее ясно выраженным национальным характером и сознанием своего мирового значения. Таковы основные формы общежития, представляющие последовательные моменты его роста.
Ранняя интерпретация рождения славянского государства. Обозначив так свою исходную точку, учёные этого направления изображают долгий и сложный исторический процесс, которым из первобытных мелких родовых союзов вырастали у восточных славян целые племена, среди племен возникали города, из среды этих городов поднимались главные, или старшие, города, составлявшие с младшими городами или пригородами племенные политические союзы полян, древлян, северян и других племён, и, наконец, главные города разных племён приблизительно около эпохи призвания князей начали соединяться в один общерусский союз. Вот основные вехи, периоды, обозначая их по областям равнины, в которых сосредоточивалась в разные времена главная масса русского народонаселения: 1) днепровский, 2) верхневолжский, 3) великорусский, 4) всероссийский. Но до свершении этих этапов ох как много всего произошло в южных степях современных Украины и России.
ДОСЛАВЯНСКОЕ ЗАСЕЛЕНИЕ ЮЖНОЙ РОССИИ.
До нашей эры разные кочевые народы, приходившие из Азии, господствовали здесь один за другим, некогда киммериане, потом при Геродоте скифы, позднее, во времена римского владычества, сарматы. Около начала нашей эры смена пришельцев учащается, номенклатура варваров в древней Скифии становится сложнее, запутаннее. Сарматов сменили или из них выделились геты, языги, роксаланы, аланы, бастарны, даки. Эти народы толпятся к нижнему Дунаю, к северным пределам империи, иногда вторгаются в её области, скучиваются в разноплеменные рассыпчатые громады, образуют между Днепром и Дунаем обширные, но скоропреходящие владения, каковы были перед р. х. царства гетов, потом даков и роксалан, которым римляне даже принуждены были платить дань или откуп. Видно, что подготовлялось великое переселение народов. Южная Россия служила для этих азиатских проходцев временной стоянкой, на которой они готовились сыграть ту или другую европейскую роль, пробравшись к нижнему Дунаю или перевалив за Карпаты. Эти народы, цепью прошедшие на протяжении веков по южно-русским степям, оставили здесь после себя бесчисленные курганы, которыми усеяны обширные пространства между Днестром и Кубанью.
Это как преамбула для описания событий, которые и дали исторический толчок для расселения славян и возникновения государственности Руси.
Использованный материал: Лекции В.О. Ключевского. Русская история
Оценили 0 человек
0 кармы