2 июня 1924 года был принят акт предоставивший индейцам, пережившим геноцид, американское гражданство

2 июня 1924 года Конгресс принял Закон об индейском гражданстве , который предоставил гражданство всем коренным американцам, родившимся в США. Он был принят частично в знак признания тысяч индейцев, служивших в вооруженных силах во время Первой мировой войны.

Однако право голоса регулировалось законами штатов; до 1957 года некоторые штаты запрещали коренным американцам голосовать.

Карикатура представляет угнетение избирателей коренных американцев в 19 веке. Полицейский приказывает коренному индейцу «отойти» от избирательного участка, вокруг которого толпятся стереотипные «натурализованные» американцы.

Ранее политику США в отношении коренных американцев определял Закон Доуса-Севелти (1887). В соответствии с его положениями и в надежде превратить индейцев в фермеров федеральное правительство перераспределило племенные земли главам семей в наделы по 160 акров. Невостребованная или «излишняя» земля была продана, а вырученные средства пошли на создание индейских школ, где дети коренных американцев обучались чтению, письму, а также бытовым и социальным системам белой Америки, собственно такая система образования должна была превратить индейцев в людей другой "цивилизации".

К 1932 году продажа как невостребованной земли, так и выделенных площадей привела к потере двух третей из 138 миллионов акров, которыми коренные американцы владели до принятия Закона Доуса.

Ещё был закон о переселении индейцев принятый 28 мая 1830 года по инициативе президента Эндрю Джексона. В своём президентском послании в 1830 году Джексон заявил, что предлагает «приобрести» огромные территории, «занятые горстью дикарей-охотников». Он создал правовую базу для насильственных депортаций коренного населения Североамериканского континента. Вот уж кто чемпион по переселению народов и их геноциду.

«Дорога слёз» — депортация «цивилизованных» индейцев на запад США © Роберт Линднё

На бумаге все считалось добровольным, а на деле индейцев насильно сгоняли с их земель и заставляли идти на запад в совершенно невыносимых условиях. Помогала в этом переселение американская армия. Вот уж кого они победили, так это коренные народы Америки и то просто подписывая с ними договоры, а потом не исполняя их.

ВО время переселения от голода, болезней, антисанитарии, усталости погибли тысячи индейцев — до 25—30% от общей численности некоторых племён. Среди индейцев эти события известны под названием «дорога слёз». Так обманом и насилием индейцев загнали в резервации , отобрав у них страну. теперь место ограбляемых индейцев поочередно стали занимать разные народы на всех континентах Земли. Ложь, несоблюдение договоров, коварство, биологическое оружие - верные друзья США.

Индейские войны официально завершились в 1890 году после убийства одного из самых уважаемых вождей лакота — Сидящего Быка — и бойни на ручье Вундед-Ни, унёсшей жизни примерно 300 индейцев. С момента образования США и до конца XIX века власти отняли у коренных жителей около 600 млн га земли. К началу XX века на территории США осталось всего около 250 тыс. индейцев.

Захоронение жертв бойни, которую свершила армия США над безоружными индейцами на ручье Вундед-Ни.

До начала XVIII века имеющие численное преимущество индейцы могли легко одерживать верх над интервентами. Но они были добры и пытались договориться с оккупантами. Колонизаторы использовали ложь, силу, алкоголь, болезни, а так же стравливали индейские пленемна между собой. В XVIII столетии соперничающие между собой европейские державы стали привлекать коренных американцев к участию в колониальных войнах, в которых те несли значительные потери.

Использовали индейцев и в Мировый войнах. Именно их участие в Первой Мировой войне стало веской причиной для борьбы активистов за права индейского населения. Более 12 000 индейцев служили в армии США во время Первой мировой войны. Борьбой за их права занимался доктор Джозеф Кошут Диксон, бывший баптистский священник, он документировал их участие с надеждой на получение индейцами гражданских прав. Сорок процентов коренных американцев не были гражданами до 1924 года, другие получили эти права по другим законам и бракам.

В 1928 году появляется отчет Мериама , который описывал, как государственная политика угнетала коренных американцев и разрушала их культуру и общество. Бедность и эксплуатация, вызванные патерналистским законом Доуса, подтолкнули принятие Закона о реорганизации индейцев 1934 года. Этот закон способствовал автономии коренных американцев, запрещая выделение племенных земель, возвращая некоторые излишки земли и призывая племена заниматься активным самоуправлением.

16 ноября 1990 году был принят "Закон о защите и репатриации могил коренных американцев".  Акт включает три основных набора положений. Положения Акта о «репатриации» требуют, чтобы федеральные агентства и учреждения, получающие федеральное финансирование, возвращали «культурные ценности» коренных американцев, находящиеся в их владении или под их контролем, прямым потомкам и культурно связанным индейским племенам, деревням коренных жителей Аляски и организациям коренных жителей Гавайев. Культурные ценности включают человеческие останки, погребальные предметы, священные предметы и предметы культурного наследия. Программа федеральных грантов помогает в процессе репатриации , а министр внутренних дел может оценивать гражданские санкции в отношении музеев, которые не выполняют требования. До это тысячи останков индейцев, специально вырывались и продавались местным музеям для демонстрации.