Трижды в течении прошлого столетия, в 1917, 1941 и 1991 годах, мы стояли на краю пропасти. Трижды, только чудом, нам удалось удержаться. Видимо старые Боги не забыли своих беспутных детей, видимо так… Другого подходящего объяснения я не нахожу.
В статье будет много цитат из «Красной симфонии» («Sinfonia en Rojo Mayor»), объявленной «исторической мистификацией». Если верить Википедии: «Фальшивость текста у академических учёных не вызывает сомнений». Это Егор Яковлев с «Гоблином» (Пучковым) академические учёные? Держите меня семеро, пятеро ведь не удержат…
Если вы спросите «академического учёного», а, собственно, почему это фальшивка? Ответ, скорее всего, будет — «патамушта патаму». Этому самому «учёному» ТАК объяснили. На самом деле значимых отличий между Homo sapiens и Ovis aries (баранами) — нет. И те и другие стадные существа, и те и другие в своём большинстве нуждаются в пастухах.
Говоря серьёзно — всё дело в опытно-абстрактной асимметрии нашего головного мозга. Если очень коротко и очень просто, то стриатум, имеющий древнее происхождение, пребывает как бы в «логическом плену» у более молодого префронтального кортекса. Поэтому поведенческие решения, формируемые в стриатуме, считаются менее приоритетными, чем решения сформированные в кортексе. Выражается это в том, что люди склонны более руководствоваться чужими советами и полученным извне знанием, нежели личным опытом (см. «Dopaminergic Genes Predict Individual Differences in Susceptibility to Confirmation Bias», «Journal of Neuroscience», 20 April 2011).
Несколько слов о том почему я не считаю «Красную симфонию», точнее сам протокол допроса Христиана Раковского фальшивкой.
1. В своё время довелось изучать диалектический материализм. Кем бы не был тот, кто допрашивал Раковского, он великолепно знаком с диалектикой именно «советского разлива». Ещё в 80-х годах прошлого столетия именно так обучали слушателей Высших партийных школ при ЦК КПСС.
2. Эпитет «бонапартизм Сталина» имел широкое хождение у троцкистов, собственно, они и являются его авторами. Человек, обозначенный как Раковский, неоднократно, в ходе допроса, употребляет данный термин. Уже в силу одного этого он не мог быть ни кем иным кроме как представителем советской элиты 30-х. Подделать протокол где-то «за бугром» просто невозможно — слишком сильны понятийные и языковые барьеры. Советский партийный сленг алогичен для человека западной культуры.
3. Место появления. «Красная симфония» в то время (1952 г.) не могла быть опубликована ни в Америке, ни в большинстве европейских стран, ни, даже, в СССР по ряду вполне понятных причин. Испания оставалась последним оплотом того, что в гитлеровской Германии именовали национал-социализмом, а в самой Испании национал-синдикализмом. Корпоративизм, наряду с национализмом и тоталитарностью, один из трёх ключевых компонентов любого национал-социализма: «Одним из первых мероприятий нового правительства был декрет об учреждении национальных вертикальных синдикатов. Декрет разъяснял, что вертикальный синдикат является корпорацией, создаваемой путём объединения в централизованную организацию тех элементов, деятельность которых направлена на выполнение различных функций в одной и той же отрасли экономики, будь то сфера производства или обслуживания. Корпорация управлялась своей иерархией под наблюдением государственных органов. Должности различных степеней в синдикате обязательно замещались активистами «Испанской традиционалистской фаланги и ХОНС» (Источник: Г. Филатов, «История фашизма в Западной Европе»). В сущности, генерал Франко был противником международной финансовой олигархии нисколько не менее Гитлера. Именно последнее позволило и первому, и второму осуществить то, что называли немецким или испанским «экономическим чудом». Добавьте к этому что Франко люто ненавидел коммунизм и его международную организацию в лице Коминтерна, и вы поймёте — публикация «Красной симфонии» именно в Испании более чем закономерна.
*****
Версию о пролетариате, самостоятельно поднявшем восстание против ненавистного царского режима, давайте оставим «пиплам, которые хавают всё». Хочет кто-то верить в вариант, изложенный в «Кратком курсе истории ВКП(б)» или в более поздней «Истории КПСС» — да, флаг ему в руки. Помните у Тургенева — жил-был на свете дурак… Эту часть Homo sapiens всегда отличала многочисленность и слепая вера в сказанное сверху.
Можно прочесть десятки книг, посвящённых февралю-октябрю 1917 года и… ничего не понять. Очень многим, как слева, так и справа, и по сей день хочется, чтобы возможно большее число людей оставалось в неведении истинных причин «русской» революции.
Если февраль — это масоны: «перед февральской революцией Верховный Совет поручил ложам составить список лиц, годных для новой администрации, и назначить в Петрограде, на случай народных волнений, сборные места для членов лож. Все было в точности исполнено, и революционным движением без ведома руководимых руководили в значительной степени члены лож или им сочувствующие» (из воспоминаний масона Кандаурова, цит. по О.А. Платонов, «Тайная история масонства»).
То октябрь — евреи. Я имею ввиду не народ* как таковой, а еврейских экстремистов ультралевого толка, за которыми стояли либо те же масоны, либо религиозные секты: «… настоящей партией «беспартийного» Троцкого был древний «Бунд» еврейских пролетариев, из которого родились все московские революционные ветви и которым он дал на девяносто процентов своих руководителей; не официальный и общеизвестный Бунд, а Бунд секретный, вкрапленный во все социалистические партии, вожди каковых почти что все находились под их руководством» (из протокола допроса Христиана Раковского). Еврейская молодёжь, направляемая цадиками, охотно шла в революционное движение, не понимая, что служит не Б-гу, а совсем другой сущности.
А что сам народ-богоносец с душою «смиренной, кроткой, просвещённой истинным христианством» которому пели осанну все предреволюционные славянофилы?
О, это отдельная песня: «Пользуясь промежутками между выстрелами, почти беспрерывно раздававшимися на улице, я то и дело подходил к окну своей квартиры, и вот что я увидел. Перед окнами проходила одна процессия за другою. Все шли с красными флагами и революционными плакатами и были увешаны красными бантами... Вот прошла процессия дворников; за нею двигалась процессия базарных торговок; отдельную группу составляли горничные, лакеи, приказчики из магазинов... Все неистово кричали и требовали увеличения жалованья; все были пьяны, пели революционные песни и грозили «господам»; все были куплены, наняты за деньги, все выполняли данное им задание... К ним примыкала уличная толпа, дети и подростки, визгом и криками создававшие настроение крайней озлобленности и безграничной ненависти. Это была типичная картина массового гипноза; это было нечто непередаваемо ужасное. Стоило бы крикнуть какому-нибудь мальчишке «бей, режь!», чтобы эта обезумевшая толпа взрослых людей мгновенно растерзала бы всякого, кто подвернулся бы в этот момент, и сделал бы это с наслаждением, с подлинной радостью. На лицах у всех была видна эта жажда крови, жажда самой безжалостной, зверской расправы, все равно над кем... Это было зрелище бесноватых, укротить которых можно было только пальбою из орудий» (князь Жевахов, «Еврейская революция»).
Можно я так… по-простому… по-свойски, а?
Куда пастухи гонят стадо туда оно и идёт — истина известная ещё с библейских времён. А под тонким налётом культуры по-прежнему скрывается дикий зверь: «Мы охотно бы поверили, что под лоском цивилизации современный гражданин уже окончательно стряхнул с себя остатки того варварства, за которое он столь строго осуждает своих предков. Но на самом деле стоит ему самому попасть в бушующую толпу, и эти варварские инстинкты тотчас же в нем пробудятся вновь, в особенности, если эта толпа охвачена страстным религиозным или политическим экстазом» (Огюстен Кабанес, Леонард Насс, «Революционный невроз»).
*Примечание. Можно считать подобное злой иронией судьбы, но сам еврейский народ оказался во время Гражданской войны пострадавшей стороной. Если красные убивали белых за то, что те белые, если белые убивали красных за то, что те красные, то евреев убивали и те и другие, и третьи только потому, что последние были иудеями. Мне доводилось видеть списки убитых евреев в гражданскую, поверьте — это страшно, правда страшно… Кстати, это один из самых скрываемых секретов как в бывшем СССР, так и в современной демократической России.
*****
«Керенский должен сдать целиком государство коммунизму, и он это и завершает» («Красная симфония»).
Если масон Керенский «должен» то, кто за всем этим стоял? Я имею ввиду и «детей вдовы» и революционеров.
Г-н Стариков склонен считать, что в первую очередь Англия, а следом и Америка. 18 ноября генерал Джэдсон, начальник американской миссии, встречается с Троцким в Смольном. В конце беседы он произносит примечательную фразу: «Время протестов и угроз по адресу советской власти прошло, если вообще это время существовало» (Л.Д. Троцкий, «Моя жизнь»). Тот же Гучков, говоря в узком кругу о свержении Николая II, упоминает, что «согласие некоторых иностранных правительств было получено» (Н.В. Стариков, «Русская смута XX века»).
На мой взгляд Николай Викторович чересчур осторожничает, в этом плане гораздо более откровенен г-н Фурсов, но об этом чуть позже.
И последнее на сегодня, так сказать, вишенка на торт. А было ли, вообще, какое-то отличие между руководителями масонских лож и лидерами большевиков?
В 1919 году советское правительство по указанию Ленина выделяет значительную сумму на ремонт главного масонского храма ложи «Великий Восток Франции» на улице Кадэ в Париже.
Запись заседания 20 декабря 1919 года Совета Великого Востока Франции: «Брат Милле высказывает от чистого сердца приветствие большевикам и, со своей стороны, как председатель общества недвижимостей Великого Востока, высказывает им особую признательность за их великодушие, которое дало возможность восстановить храм на rue Cadet... (цит. по О.А. Платонов, «Тайная история масонства»).
Продолжение следует.
До новых встреч, друзья!
Оценил 31 человек
41 кармы