Кто такие " чины" в летописях. Борте- чинэ монголов.

По поводу работы профессора  Т.А.Гуриева "ХАТИАГ АВЗАГ" Нартского Эпоса. Вопрос об этом "загадочном" языке и народе чины.

Т.Гуриев писал :

" В Нартиаде он предстанет языком народа, обитавшего далеко от нартов, где-то за морями и пустынями.

Так какому же народу принадлежит хатский язык?

Все указывает на то, что первоначально он обозначал язык китайцев.Создатели и носители Нартиады с огромным уважением относились к китайцам. В высшей степени любопытно, что побратим Сослана принадлежал к прославленному народу чинта, т. е. китайцам". /////

Многие народы мира называют китайцев чинами.Выходит, что чины-китайцы вели беседу, как и следовало ожидать, на своем родном китайском языке?¿))

Как может быть связан " китайский" язык,о котором нам говорил в работе Т.А. Гуриев и осетинский( скифо- аланский) язык Нартского эпоса? 

Китайцы считали и считают земледелие самым почетным занятием издревле. Тогда откуда такое их прозвание, введь этнические китайцы называли свое государство Джунго?! 

Возможно,название " чина" пришло от соседних племен,которые видели их занятие земледелием, поэтому и прозвали --  "цъина"--скирд,осет.))Для тех,кто не знает,осетинский язык сохранил в себе много скифских слов( дану - вода,скиф; дон - вода,осет; сак - олень,скиф; саг - олень,осет., лак - человек,алан; лаг - человек,осет. и др.)

Начнем со слова "хатиагский" или "хатский" язык. Средневековые монголы Чингис-хана , которые по моему глубокому убеждению, не имеют НИЧЕГО общего с современными монголами, а являются восточными аланами, называли Китай --Хатай (хатт -- особенность, уклад,осет.). Возможно здесь и кроется хаттиагский язык,правда с двумя " т".) 

А что было той самой "особенностью" -- Великая Китайская стена. Жившие за этой стеной джурджени НИКОГДА этническими китайцами тоже не были( империя Цзинь).Этнические китайцы ( империя Сун) жили намного южнее.

Сами джурджени, очевидно, потомки джоусцев.А Джоу - скифская династия. Они говорили на том же языке, что и древние монголы -- хунну. Замечательное прозрение таких авторов,как Бейли,Харматта, Яновски,которые высказали в 90х годах прошлого века мысль о сакских этимологиях слов хунну, потонула в криках  тюрков,которые требовали признать хуннов именно тюрками! Но не тут то было! Даже имена хуннов оказались восточно- иранского происхождения, как и титулы " каган", " хан" и д.р. Но тонны литературы о тюрках- хунну были написаны, поэтому догадку замяли!

Но тут случился казус,ведь и потомки древних монголов средневековые монголы оказались  с восточно- иранскими именами ( Бата - ветер, сарм. ;  Туган- кровный,осет. Барак -- Бараг, наездник,осет. и др.) Мало того, у средневековых монголов была прародительница Алан-- хо, то есть аланка по происхождению!))) И опять сработала инерция!Онижетюрки )))

Джоусцы - джурджени давали титулы этим самым монгольским ханам. Ведь,когда вы даёте титул,то получатель должен его понимать,не так ли?))И никто сегодня из  сторонников тюркского происхождения монголов, древних монголов, джоусцев эти титулы перевести не может! (Кроме меня, получилось объяснить все: от ябгу до Даян- хана)

Например, ван-хан (ван --победа. победитель, скиф.)Эти Ваны идут со скифских династий Инь и Джоу ; гур-хан (гур --множество, масса, толпа,осет.); онг-хан(онг--часть,осет;хан части территории, как об этом и говорит летопись монголов).

Древний предок монголов именовался Борте-чинэ. Он был потомком небольшой группы людей, которые в начале 8 века до н.э. появились на территории будущего Мугулистана, как его называли средневековые монголы. Вышли они из заповедного места, в котором по легенде 400 лет скрывались. Называлось оно Аргуне- кон. В переводе с осетинского,относящегося к восточно- иранской ветви,что важно, это " аргуни"- заповедное место, а "кон/ ком" - пещера, очаг.) Самое важное,что этот Борте- чинэ принадлежал к племени хуралас. (Бор/ буре - рыжий, светлый).

Хивинский хан,потомок чингисидов Абулгази называет это племя хорлас. Из этого же племени происходила прародительница всех монголов Алан-- хо,отца которой звали Хорилартай. А теперь самое интересное!!

Хуарласæг (хорласæг)-- так аланы называли перевозчика хлеба!"  А человека,которому поручалось первым провести символическую вспашку называли Хорилаг!!!

Но вернёмся к Борте- Чинэ,который тоже был из этого племени! Спрашивается, почему он имеет эту странную приставку "чинэ". Возможно, причиной является древний аланский культ Ичъина ( во время произнесения слова первая буква просто теряется и остаётся " чъина), чьим проводником был Борте-чинэ. Это я теперь знаю точно! И земледелие и скотоводство было у монголов с древности, а следовательно, культ Ичъина ,который проводили аланы,когда пригоняли с пастбищ в селения скот  после уборки урожая. Приносили жертву,обычно барана в каждой семье, поздравляли всех ,у кого родились дети и пр...

В любом случае, Т.Гуриев происхождение этого слова нам не объяснил....

Небольшой экскурс. Башни, которые стоят в Сычуань и называются " галуан ",принадлежали изначально восточным аланам. Именно в китайских хрониках термин"алани" впервые и появляется. И территория распространения аланских топонимов доходит до Амура!

Считаю полным заблуждением мнение о том, что аланские башни там были построены аланами после ухода части из них с Кавказа в Мугулистан)))

Башни строили для обороны,а такие высокие-- для постоянной войны!!

А зачем строить башню и от кого обороняться, если ты приехал к родне погостить и через несколько месяцев сможешь спокойно говорить на чистом "хаттиагском" языке более древнем, чем твой аланский, потому что он еще и скифский!

А теперь ещё один момент,который был неверно истолкован.). Профессор Т.А. Гуриев запутал и с именем Бату,уверенно называя его Саин- ханом! Впрочем,эта ошибка многих. Знаменитое название Бату было вовсе не Саин- хан,как считали. Это уже изменённое название,которое было дано Мангу( Монке, Менгу)- ханом Бату за то,что дядя возвел его на престол. И назвал он его " сачин- хан", что является ничем иным,как садджын- ханом ,то есть дорогой, ))) родной, осет. и т.д. Летописи надо читать!

На фото аланские башни в Китае.

P. S. Прежде чем оценить материал, подумайте, сможете ли вы объяснить то,что объясняю я?)