На странных берегах исторического инакомыслия

Ну вот и РИНЦ. И в ВАК скоро появятся статьи. Чуть позже размещу полностью, а пока могу дать ссылку для желающих ее прочитать.Она,конечно, многих удивит. Очень, потому что об этом никто еще никогда не писал и, тем более, не объяснял! Статья имеет прямое отношение к нашему разговору. 

 http://elibrary.ru/author_item...

На сегодняшний день есть два произведения, которые были составлены при чингизидах. Самое масштабное и любимое мною, где понятна каждая фраза, каждый титул и обращение, географический объект и военный термин, а это именно то, что лучше всего раскрывает историю, жизнь и причины ассимиляции этого этноса (монголов), который уже к XV веку начал свое необратимое внешнее этническое и языковое исчезновение - огромная летопись Рашид-ад-Дина, которая одна является бомбой под старый и глупый миф, навязанный миру. Переведи эту летопись в другое время - чуть раньше Великой Отечественной войны или чуть позднее - и мир бы знал совсем другую историю! Но мы нуждались в союзниках, нам было не до углубленных поисков истины. Монголы помогали СССР всем, чем могли: мясом, теплыми носками и бушлатами,финансовыми средствами и просто человеческой добротой...но 

Летопись перевели с персидского языка с 1942 - 1960 гг. Но уже тогда были сомнения в идентификации двух народов: монголов средневековых, с их традициями, странными именами, общественными терминами, харизмой и Ясой и монголов современных. Те слова, которые никак не удавалось перевести и объяснить, стали причиной для споров нескольких этносов, объясняющих их уже десятилетия так, что смысл слов перестал соответствовать простейшей логике.

Есть и другое произведение,которое имеет придуманное название (Сокровенное Сказание). Единственный экземпляр текста сохранился лишь в китайской иероглифической транскрипции с подстрочным переводом.Получается, что есть два исторических источника о средневековых монголах, а монгольского в них ничего, только: имена, титулы, географические названия, общественно-бытовые и военные термины, очень странная вера и все!

Объяснять эти термины, имена и пр. не получается, как и самоназвание "монгол"! Где это видано, чтобы современный этнос так себя называл, а перевести мог только первые четыре буквы "монг"- храбрый? Получается, что язык у современного монгольского этноса совсем другой? Выходит, что и слова, которые якобы заимствованы теми же славянами из монгольского, вовсе не монгольские?

Считается, что такие слова, как: друг, амбал, базар, кабала, ям, тума, караул, балыш, сарай, ясаг пришли к славянам из языка монголов, а современные монголы могут их объяснить. Правильно, ведь многие слова объясняются в летописи, а следовательно, если искусственно признавать идентичность средневековых монголов и монголов современных, то эти слова попадают в разряд забытых. Иначе говоря, слова были, их забыли, взяли летопись и вспомнили, благо там и подсказки есть.Те, что переводить и объяснять не получалось, заменили похожими, например "тархан" стал "дарханом", "идадж" стал "удайчи", "Ван-хана" переделали в "пресвитера Иоана", "найоны" стали просто полководцами, Темуджына объяснили "кузнецом", хотя "уджын" есть в именах и супруги Борте-Уджын, и матери Чингис-хана, и дочери, но по чьей-то глупости кузнечное дело и за ними закрепили. Для пущей серьезности объявили волка главным тотемом, благо он у тюрков в почете, а количество тюркских заимствований в монгольских языках более, чем достаточно, чтобы признать именно волка тотемом.Но причем тут средневековые монголы, когда у них тотемом никогда не был волк? Вспомним хотя бы золотые бляхи чингизидов. Там тигр! А как понять, что тотемом был именно тигр? Для этого нужно разобраться в языке средневековых монголов! 

Вдруг выяснилось, что русские князья охотно братались с монголами. А те, что происходили от ясыни, читай -  аланки Марии Шваровны, а это ни много, ни мало, а московская линия, вдруг возьми и начни примечать Сартака, как брата названого, коим считал его Невский; да влюбляться в сестру Узбека;а там и князья Белозерские и Устюжские вдруг с европейским обликом, да крови монгольской.И примеров тьма, которая "тума". Как так? И ведь связь такая давно была. Ярополк, сын Мономаха, с Донца привез себе в жены аланскую княжну, Еленой назвали. Его племянник Изяслав тоже привез себе аланку. Сыновья родного брата Ярополка Юрия Долгорукого Андрей и Всеволод были женаты на аланках. Андрей Боголюбский на Алене Ясской, а Всеволод на той самой Марии Шваровне. Юрий Боголюбский - сын Андрея и Алены - был первым мужем аланской принцессы, дочери Бурдухан Тамары.И с чего бы им вкусы менять при монголах, если только эти монголы были им по душе и по сердцу?

Но вернемся к "монгольским" словам в русском языке. Смотрите сами. Даругами называли посланников хана (дарæг – кормилец;аланск.), амбалом сегодня называют здорового, крепкого человека (амбал – попутчик, товарищ;аланск.), базар – место торговли (базæрган – купец;аланск.), кабала – зависимость от чего-либо или кого-либо (къабеллаг – тощий, исхудалый;аланск.), ямы были специализированными пунктами, где можно было сменить лошадей (йам – к нему;аланск.), тума – войско (тъума – весь народ, но есть и другое слово тума – низшее сословие;аланск.), караул – охрана (хъарагъул – охрана;аланск), балыш – монета , балыстæг– разменять (монеты), Сарай – название столицы Золотой Орды (сæр æй – эта вершина, исток, начало), ясаг – законы (асæг – истина;аланск). Нет никаких «монголизмов» в русском языке! Вопрос непосредственного и опосредованного заимствования, конечно, отдельная тема. Но всем известно, что славяне имели со скифо-сарматским этносом военные, дружеские и родственные связи! И именно поэтому за 240 лет влияния этноса под именем "монголы", облик славян не изменился. А аланы - это как раз тот осколок скифо-сарматского мира, который сохранился до наших дней. Но, что примечательно, и язык не забыли свой и древнюю веру.

И вот теперь мы подходим к самому интересному моменту нашего повествования,то, что в шахматах называется ферзевым гамбитом, когда соперник, играющий белыми, готов отдать пешку и таким образом занять центральную часть доски. И этой пешкой оказалась наша с вами история! Мы просто подарили ее народу, который ни сном, ни духом не ведает, что же может означать название исторического источника, которое с завидным постоянством китайцы писали на полях, и которое до сегодняшнего дня так никто и не объяснил! Современные монголы получили за свою помощь огромный кусок истории, которая почти не имеет отношения к ним (монгольское племя хонхират обижать не будем). А тот народ, который когда-то под разными племенными названиями входил в общее понятие "монголы" (при этом надо понимать, что это название перешло и на всех остальных), исчез с исторической арены, ассимилировался и растворился в народах (казахах, бурятах, ногайцах и др.), сегодня бьющихся за его историю и право называться потомками. Но фразу, написанную на полях источника, получившего название Сокровенное Сказание, эдакую вольную придумку Козина, получилось перевести только с аланского!