ИСПЫТАНИЕ ПРЕДАННОСТИ

ИСПЫТАНИЕ ПРЕДАННОСТИ

Опять проходим испытание преданности. Преданности тем, кто перед уходом с земного плана завещал все созданное духовными трудами всей своей жизни народу России, обусловив сохранность этого Наследия передачей его общественному институту. Речь о духовном Наследии великой семьи Рерихов, о Наследии, породившем небывалое количество духовных и физических распрей и обозначенным как Учение Живой Этики. Как и всё величайшее, порождённое самим Мирозданием, оно стало для одних краеугольным камнем бытия, а для других  - камнем преткновения на эволюционном пути. Поистине: всё по сознанию. Но самое печальное (хотя и предсказуемое), что камнем преткновения стала... государственная система в лице конкретных чиновников, машина, переводящая всё бытие человеческое в экономический контекст, жизненно необходимый потребителям, не знающим бескорыстного созидания. И в самой этой системе идет напряженная борьба сил созидательных и сил деструктивных. Парадоксально, но в среде так называемых последователей Учения Живой Этики - та же борьба. Единственный (и кто знает: возможно, самый главный) позитив этого явления состоит в том, что в процессе этой борьбы происходит абсолютное выявление всех духовных язв и культурных провалов в человеческом обществе. Понятно, что без вскрытия язв не очиститься. Потому, видимо, нужно радоваться этому горькому и болезненному очищению.    

Много сломано копий вокруг Наследия, много выявлено ликов предательских, много проявилось непонимания Основ. Сколько лет доказываем «коршунам» и себе самим преданность духовной Иерархии, преданность заветам Учителей. Какие примеры предательства и извращения Заветов уже имеем из жизни Самих Учителей. Казалось бы, пора усвоить. Но грабли старые все так же оказываются под ногами. И не каждый различает их в темноте собственного сознания.

Святослав Николаевич Рерих, один из Наиближайших к Учителям, совершенно четко и недвусмысленно завещал Наследие своих великих родителей общественному попечению, чему подтверждением существуют юридические документы. В его завещании нигде не указаны оговорки по срокам, по обстоятельствам, по толкованиям. Но среди «последователей», как сорняки, вырастают и толкования сроков, и обстоятельств. Своеволие их вторгается в Высшие Заветы Учителей, исправляя по-своему заповеданное.

Это напоминает описанного Ф.М.Достоевским в романе «Братья Карамазовы» великого инквизитора, творящего страшную исповедь перед Христом: «…Мы исправили подвиг твой…»

Последствия своевольных «исправлений» известны человечеству. История дает нам эти примеры как вехи духовного пути. К сожалению, слепота заводит многих из нас во мрак непонимания, а оттуда и к прямому предательству, даже если и неосознанному, или осознанному с опозданием.

Нам сейчас дано испытание преданностью. И в этом испытании главное – это осознать непреложность заветов Учителей. Те из нас, кто через многие годы следования Указам вдруг решился отступить от них, поверив вчерашним разрушителям Музея и вступив с ними в соглашение, вероятно, не поняли, что совершили. Нас Учителя проверяют даже на мелочах, а уж на главном деле – и подавно. Иначе на кого же опираться здесь, на Земле?

Самое главное, что должно удерживать колеблющиеся сознания, это ЗАВЕЩАНИЕ, которое не подлежит сомнению и оспариванию. Остальное лишь сбивает с толку неокрепший дух. Нас втягивают в судебные тяжбы, используя весь арсенал юридической казуистики, доводы финансовой выгоды, даже поддавая сомнению законность завещания и дееспособность Дарителя. Многие из нас поддаются убеждению в том, что времена изменились, страна изменилась и тому подобное. Словно не видят, что до заповеданных изменений еще ой как далеко. Тьма сейчас в отчаянной ярости, как летучее вещество, проникает во все поры человеческого общества, находя для этого малейшие щели, отравляя неокрепшие сознания.

Не будем открывать ей эти щели. И мир, и страна, и условия изменятся лишь тогда, когда изменимся мы сами, наши сознания, каждого из нас. Только тогда критическая масса этих измененных личными трудами сознаний изменит страну, мир, планету. Без этого условия глупо говорить о Новом времени. Не будем обольщаться своими «достижениями». Знаем, где сейчас критическая масса. Лучше устремляться сильнее и трудиться над собой, ибо искушения тем изощреннее, чем выше продвигается дух. Наша задача – стать монолитом на защите того, что заповедано Теми, кого мы назвали своими Учителями и Кто доверил нам сохранить завещанное. И эту задачу мы выбирали добровольно, потому и отступление от ее выполнения будет предательством. Так пройдем это Испытание с честью, Друзья!