• Рассказам о холокосте 200 лет
Еврейского и нееврейского обывателя ставит в тупик факт того, что так называемый еврейский народ не только не содержит признаков народности (общность проживания, свой язык), но и с точки зрения раввинов, и законов государства Израиль не является этносом. Для древнего еврея современный иврит столь же непонятен, как эсперанто, потому, что по звучанию не имеет ничего общего с современным, придуманным вначале двадцатого века языком, названном для конспирации так же ивритом. И даже если это не знать, бразильцы, разговаривающие на португальском, не португальцы, а всё-таки бразильцы, как аргентинцы не испанцы, но аргентинцы, и колумбийцы не испанцы. И как это можно быть «на половину» беременным, или евреем? Ты либо беременный/еврей, либо нет. А если в евреи принимают как в партию, после сдачи экзаменов, если в государстве Израиль существуют соответствующие законы, и каноны прописаны в нормативных документах раввината, то с какого рожна еврей это не религиозная принадлежность? Утверждаете наличие у евреев неповторимых еврейских черт? В Ашдоде (Израиль) ушел из жизни последний участник обороны Брестской крепости. Борису Фаерштейну было 96 лет, и он до последних дней оставался активным участников ветеранской организации. Он защищал Пятый форт, был ранен и попал в плен к фашистам, где выжил, выдав себя за крымского татарина.[1] Подробно суть вопроса изложена в статье «Кто такие евреи?»
Но это если вести серьёзный разговор. Если же обсуждать мифы, да ещё созданные самими евреями, картина будет, естественно совершенно иной. Известна старая провокация антииудеев под названием «Протоколы сионских мудрецов», написанная с целью обозначить еврейские стремления к господству в христианских странах (как ниже проговаривается еврейский глашатай). Читая эту глупую, грубую подделку невозможно не покривиться, ибо любому нормальному человеку ясно, так даже еврейские коварные главари не разговаривают и не планируют. Однако задумка была правильной, и еврейский пропагандист Лёнька Радзиховский никого не стесняясь, вываливает нам подлинник «Протоколов сионских мудрецов» прямо на страницах газет. Естественно, в мире, где евреи «народ», можно городить любую глупость, поскольку изначально допущено, будто еврей отличается от нееврея чем-то очевидным, а не собственным решением считать себя евреем. Тогда, если выгодно называть себя евреями, успешные и богатые будут так поступать не потому, что в их семьях действительно когда-либо исповедовался иудаизм, но повинуясь моде. Или евреи будут называть всех богатых и успешных евреями без их, богатых и успешных, согласия, просто раздувая свою значимость до небес, - ведь ни документов, ни доказательств их бахвальству нет в принципе. Именно такая околесица и городится Радзиховским в целях пропаганды иудейского могущества, принимаясь на ура евреями и их кровнородственными братьями – антисемитами. Вот с целью демонстрации еврейского представления о себе и интересны нам творения граждан Радзиховского и Тополя. Кто как не евреи авторитетны в вопросах выражения своего мнения?!
Леонид Радзиховский
Новое Русское Слово (Нью-Йорк),
17 января 1996 г.
Итак, в Москве в гостинице «Рэдиссон-Славянская» состоялся первый (учредительный) съезд новой организации Российский еврейский конгресс.
Еврейское счастье! Накануне чеченские боевики захватили город Кизляр, и это происшествие из сферы «межнациональных отношений» совершенно затмило Еврейский конгресс. Политикам, ТВ, газетам было точно не до того...
Между тем еврейский вопрос в России за последние годы претерпел интересные изменения. Из 150 миллионов жителей России примерно тысяч 600 — евреи по паспорту. Еще свыше миллиона — «полукровки». Если добавить членов их семей, то мы получаем не менее трех миллионов человек, находящихся в «еврейской сфере». Думаю, что почти 800 000 — 1 000 000 из них сосредоточены в Москве (до 10 процентов населения).
Однако дело не только в численности. Евреи сегодня составляют огромную часть российской элиты — художественной, интеллектуальной (это, впрочем, было всегда в течение последнего века), а также политической и коммерческой.
Политики: Жириновский, Явлинский, Чубайс, бывший министр иностранных дел Козырев и новый министр тех же дел Примаков, министр экономики Ясин, помощники президента Лившиц, Сатаров, губернатор Нижнего Новгорода Немцов, первый вице-премьер правительства Москвы Ресин, знаменитый генерал Рохлин и т. д. и т. п. С некоторой натяжкой в этот ряд может быть включен и Гайдар. Такое изобилие евреев было абсолютно немыслимо в течение последних десятилетий.
Евреи составляют и огромную часть ранней капиталистической элиты страны. Почти все крупнейшие банки Москвы возглавляют евреи. Банк «Столичный» — Александр Смоленский, Мост-банк — Владимир Гусинский, «Менатеп» — Михаил Ходорковский, «Российский кредит» — Виталий Малкин, Альфа-банк — Петр Авен и Михаил Фридман... К числу крупнейших предпринимателей России относят того же Владимира Ресина — короля московского строительства, а также скандально известного певца Иосифа Кобзона, постоянно обвиняемого в связях с мафией, Бориса Березовского и других. Одним словом, евреи сегодня в России после 20 лет непрерывной эмиграции молодых и самых энергичных из них оказались сильнее, чем 20 лет назад. Больше того, рискну предположить, что евреи имеют больший удельный вес в русской политике и бизнесе, чем в политике и бизнесе любой другой христианской страны. При этом чувствуют они себя в России куда менее комфортабельно, чем в других христианских странах.
Все это — результат революции.
После гораздо более радикальной революции 1917 года евреи в России были вознесены на гораздо большую высоту. Ситуация тогда была вообще куда трагичнее и для России в целом, и для русских, и для евреев. Власть считалась (отчасти справедливо) «еврейской» (хотя никаких специально национально-еврейских целей, никакой специально-еврейской политики, кроме разрушения синагог, она не проводила). Это вызывало ненависть и у белых, и у красных. Реванш наступил в течение 1930-х годов, когда в ходе кровавой чистки погибла еврейская часть большевистской политической элиты (разумеется, расстреливали не только евреев, но им досталось больше других, их политическое влияние было подорвано, вскоре вообще началась прямая антисемитская политика — за что многие до сих пор не устали благодарить Сталина).
Сейчас ситуация и сходная, и различная.
Революция куда более плавная, мирная, органичная. Смена элит куда более мягкая, почти незаметная. Подъем евреев — точнее, ассимилированных полуевреев (по крайней мере в политике) не так сильно режет глаз. Вообще сама идея жесткого деления «русский — еврей» далеко не так очевидна и популярна, как в начале века. Вместе с тем отрицать, что эта идея в России имеет влияние, тоже глупо.
Здесь встает два вопроса: почему революция в России поднимает евреев? Что сделать, чтобы не повторились катаклизмы 1930-х годов и последующих десятилетий?
Это темы слишком обширные, чтобы разобрать их в одной статье. Впрочем, кое-что достаточно очевидно. Революция демократически-капиталистическая. Еврейская и около-еврейская интеллигенция являлась в России одним из главных носителей западно-либеральной идеологии, стала идеологом этой революции. «Деловые евреи» (в том числе «подпольные предприниматели» советской поры) были реальными носителями капиталистического духа. И хотя российский номенклатурный капитализм строится не снизу вверх, а сверху вниз, хотя в экономической элите превалируют не self-made man’s, а все та же бывшая партхозноменклатура и ее «уполномоченные», евреи и тут смогли добиться успеха. Отчасти они оказались более активными, чем традиционные «обломовы», отчасти опирались на новые («свои») политические элиты. Например, президент Альфа-банка Авен был министром внешней торговли у Гайдара, известны своими связями с высшими чиновниками руководители «Менатепа» или Мост-банка и т. д.
Но что ожидает еврейскую элиту дальше? Какое еврейское счастье? Резкое (хоть бы не кровавое!) вытеснение по типу 30-х годов или плавное врастание в новую российскую элиту, которая — как и всегда в России — не является национально-гомогенной, а представляет собой вечный «генетический бульон» (говорят: поскребите русского и найдете татарина, немца, а теперь и еврея)? Вопрос этот важен и для евреев, и для России, потому что, кроме профессиональных антисемитов, никто не сомневается, что никаких особых «антирусских» интересов евреи не преследуют, а работая на себя, работают и на страну, где они живут.
...Во всяком случае, один миф в России можно считать развеянным — миф о еврейской солидарности. Это — штука еще более мифическая, чем всемирный еврейский заговор. Евреи — народ талантливый, суетной и беспокойный, кусают друг друга активно и постоянно. Между тем в непростых условиях, в которых они сегодня находятся в России, евреи, очевидно, нуждаются хотя бы в какой-то организации, отстаивающей их законные интересы, представляющей их в стране и на международной арене. Одна из влиятельных и одна из самых неорганизованных в мире еврейских общин — вот что имеет место в России.
Попытку организовать еврейскую общину и предприняла группа известных бизнесменов, во главе с президентом группы «Мост» Гусинским, организовав съезд Российского еврейского конгресса. «Мост» вообще часто ищет приключений на свою голову — количество «разоблачительных» публикаций в националистических газетах об этой группе (при судебной проверке ни одна не подтвердилась!) давно перевалило за тысячу. Может быть, руководители группы, даже получают от этого свое тихое удовольствие? Как знать...
Во всяком случае, именно «Мост» набрался храбрости — а сегодня в России это именно так! — взять на себя главный труд (и принять главный удар) по организации Конгресса. Президентом Конгресса, вполне естественно, стал Гусинский, Участвовали в этом деле, вошли в Оргкомитет и другие предприниматели, не боящиеся назвать себя евреями, — Виталий Малкин, Михаил Фридман и др.
Само заседание Конгресса прошло вполне достойно — первый заместитель главы президентской администрации Красавченко зачитал приветствие от Ельцина, выступал Лужков, послы Израиля, США, ФРГ. Правда — опять еврейское счастье! — снежные заносы и сенатские баталии не позволили приехать многим приглашенным членам конгресса США (был Том Лантос — конгрессмен от Калифорнии). От Израиля был Главный Раввин Ицхак Кулитц, министр Иехуда Амиталь. Присутствовали также известные предприниматели — Райхман, А. Френкель (США), Зви Барак (Израиль).
Но в конце концов дело не в перечислении более или менее громких имен (скажем, на вечернем приеме была «вся Москва» — вся артистически-предпринимательская «тусовка»). Будем надеяться, что созданная организация окажется на высоте тех действительно серьезных задач, которые стоят перед еврейской общиной России.
ЕВРЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ-2
Леонид Радзиховский
Двенадцать лет назад я написал свою самую знаменитую статью – «Еврейское счастье». Все антисемитские козлы в десятках разных изданий и книг радостно проблеяли по ее поводу – вот так и рождается Слава еврейских публицистов…
В той статье у ушибленных юдофобией бурную эрекцию вызвало одно – длиннющий список еврейских фамилий, министров, банкиров, прочих погубителей России. Фамилия «Фридман» или – о счастье! – «Век-сель-берг» для сердца истого юдофоба «таит неизъяснимо наслажденье», он готов смаковать любимые фонемы с утра до вечера, составлять перечни сладко-ненавистных имен «всемирных заговорщиков».
Но на самом деле в той статье был поставлен интересный вопрос.
Августовская буржуазная (как сейчас бы сказали, «оранжевая») революция 1991 года прошла при очень слабом непосредственном еврейском участии. Правда, среди трех погибших – Илья Кричевский… Но, в общем, почти не было евреев в близком окружении Ельцина: Бурбулис, Хасбулатов, Силаев, Коржаков, Руцкой (кстати, говорят, наполовину еврей), Попов, Станкевич, Лужков. Не сравнить с персонажами Февраля или Октября 1917-го.
И все-таки влияние евреев не в момент Революции, а после нее и в результате ее было велико. Не как в 1917-м, но все же… Среди публичных политиков, олигархов, членов правительства «молодых реформаторов» и уж точно среди крайне влиятельных тогда журналистов было кричаще много евреев.
Такая ударная возгонка была вполне естественна: евреи, активная группа населения, находившаяся в относительном «зажиме» при советской власти, менее всего страдавшая советскими сантиментами, часто с личными родственными и дружескими связями на Западе, была лучше всех подготовлена к прыжку в рыночную экономику. Но спринтер на короткую дистанцию едва ли выиграет забег на десять километров. Вот этот вопрос меня и заинтересовал – тем более что были исторические прецеденты взрыва и затухания еврейского влияния в русской истории. В той статье 1996 года я задавал вопрос: как будет затухать это влияние (факт затухания сомнений не вызывал) по мере остывания России после «Большого Взрыва»? Затухание возможно путем медленной интеграции в охлажденно-стабильную элиту – или же путем грубого насильственного выталкивания, как это было в 1930-х годах, когда еврейскую большевистскую элиту просто перебили (отчасти ее же собственными руками, кстати).
Теперь, через двенадцать лет, ответ на этот вопрос известен.
В остывшем супе российской элиты плавают мелкие еврейские галушки. В правительстве (24 человека) евреев нет. Из 26 членов Совета Безопасности 2 еврея, из 82 губернаторов 3 «полуеврея», в Думе – около 5% депутатов, среди членов Академии наук – 10%. Наконец, среди миллиардеров – порядка 20% (список «Форбса» и более длинный, из 500 фамилий, список журнала «Финанс»).
Нет евреев среди руководства «силовиков» (МО, МВД, ФСБ, ГРУ, Прокуратура, МЧС, ГНК и т. д.). Даже в СМИ среди директоров пяти федеральных ТВ-каналов нет евреев, практически нет и среди главных редакторов основных газет. Среди журналистов попадаются – есть грех, а на ТВ-экране по-прежнему мелькают часто, спасаем Россию как умеем…
Понятно, что все эти мелочи ничуть не смущают борцов с еврейской оккупацией: во-первых, они отлично знают (не обманешь!), что Медведев и Лужков, Дерипаска и Потанин евреи (как евреями были «Борух Эльцин» и его семья), во-вторых, все «не евреи» являются лишь «агентами еврейской мафии». Впрочем, мы уже договорились не возвращаться к большой психиатрии…
На самом же деле вопрос о затухании еврейского влияния несомненно интересный.
Известно, что Путин – абсолютно не антисемит, как говорится, «ни в одном глазу». Но тот факт, что его противники-олигархи все как на подбор (Березовский–Гусинский–Ходорковский), – конечно, не случайный. Эти люди поднялись в ходе буржуазной революции 1990-х, сделали свою часть исторической работы по капитализации России – и они должны были пасть в ходе бюрократической «контрреволюции» 2000-х. Дело тут не в интригах, а в исторической логике – для закрепления итогов той же капиталистической революции нужна уже другая порода, «государственники».
Если среди буржуазных «революционеров» было закономерно много евреев, то не менее закономерно, что среди чиновных «контрреволюционеров» их было очень мало – примерно столько же, сколько было евреев в среднем звене КГБ в 1980-х.
Но все это не означало «поражения в правах» евреев – государственного антисемитизма как не было в 1990-х, так нет и сейчас. Не означало это и изменения политики и экономики при переходе от олигархически-сырьевой к номенклатурно-сырьевой России.
ЛЕХАИМ СЕНТЯБРЬ 2008 ЭЛУЛ 5768 – 9(197)
Фрагменты из статьи писателя Эдуарда Тополя
«Возлюбите Россию, Борис Абрамович»
Возлюбите Россию, Борис Абрамович
Открытое письмо Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам
Все началось с факса, который я послал Б.А. Березовскому 26 июня с. г. В нем было сказано: «Уважаемый Борис Абрамович! По мнению моих издателей, успех моих книг вызван напряженным интересом западного читателя к реальным фигурам, творящим современную российскую историю: Брежневу, Андропову, Горбачеву, Ельцину и их окружению. Сейчас я приступаю к работе над книгой, завершающей панораму России конца двадцатого века, и совершенно очевидно, что лучшего прототипа для главного героя, вовлеченного в захватывающий поток нынешних российских катаклизмов, чем Б.А. Березовский, и лучшей драматургии, чем Ваша феноменальная биография, профессиональный писатель не найдет и даже искать не станет. Надеюсь, Вы понимаете, насколько значимы могут оказаться наши встречи для построения автором образа человека, влияющего на ход русской истории конца двадцатого века».
Через два дня я был принят Березовским в его «Доме приемов» на Новокузнецкой, 40. В старинном особняке, реставрированном с новорусским размахом и роскошью, вышколенные секретари подавали мне чай, а Борис Абрамович Березовский – телефонные трубки и записки от министров и руководителей администрации президента. В ответ на мою благодарность за аудиенцию в столь напряженное время Б. А. заметил, чуть усмехнувшись:
— Вы же все равно будете писать… Я понял, что этот прием — вынужденный, и перешел к сути своего визита:
– Борис Абрамович, истинный замысел моей книги вот в чем. На телевидении, как вы знаете, есть программа «Куклы». Там действуют куклы Ельцина, Ястржембского, Черномырдина, Куликова и прочие. Но главный кукловод – за экраном, и его фамилия – Шендерович. А в жизни есть российское правительство – Ельцин, Кириенко, Федоров, Степашин. Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию – Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране. Я хочу спросить вас в упор: как вы собираетесь употребить ее? Что вы собираетесь сделать с этой страной? Уронить ее в хаос нищеты и войн или поднять из грязи? И понимаете ли вы, что такой шанс выпадает раз в тысячу лет? И чувствуете ли свою ответственность перед нашим народом за свои действия?
– Знаете... – затруднился с ответом Борис Абрамович – Мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках, но с точки зрения исторической ответственности мы на это никогда не смотрели...
– И никогда в своем узком кругу не обсуждали эту тему?
– Нет. Мы просто видели эту непропорциональность и старались выдвинуть во власть сильного финансового олигарха русской национальности. Но из этого ничего не вышло.
– Почему? И вообще, как так получилось, что все или почти все деньги этой страны оказались в еврейских руках? Неужели нет талантливых русских финансистов? Ведь в старой России были недюжинные коммерческие таланты – Морозов, Третьяков...
…………………………
– Допустим. Но раз уж так случилось, что у нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев Кириенко и Чубайса, вы ощущаете всю меру риска, которому вы подвергаете наш народ в случае обвала России в пропасть? Антисемитские погромы могут обратиться в новый Холокост.
– Это исключено, – сказал Борис Абрамович. – Знаете, какой сейчас процент антисемитизма в России? Всего восемь процентов! Это проверено научно!
……………………
Но мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши друзья-олигархи тоже. Поэтому загробные кары нам не страшны, мы выше этих пошлых и детских сентенций. Как говорят в народе, не учите меня жить, лучше помогите материально. Так вот, я хочу сказать вам совершенно материально: забудем на минуту о десятках тысяч евреев, которых при первой волне погромов вырежут новые российские черносотенцы, забудем об их детях и матерях. Но даже если, забыв о них, вы успеете улететь из России на своих личных самолетах, вы все равно будете кончеными людьми – вы потеряете доступ к рычагам власти и экономики этой страны, вы станете просто беженцами на иноязычной чужбине. Для вас это, поверьте моему опыту, будет смерти подобно – даже при наличии ваших счетов в швейцарских банках.
А теперь вспомним – все-таки вспомним, Борис Абрамович, обо всех остальных евреях и полуевреях, населяющих эту страну. Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось это Холокостом. Новые же русские чернорубашечники и фашисты восходят при вас, сегодня, на тучной ниве российской беды, и если вы хотите знать, чем это кончится, возьмите кинохронику Освенцима и посмотрите в глаза тем детям, которые стоят там за колючей проволокой. А ведь немцы были великой и цивилизованной европейской нацией, ни один их поэт не сказал о них. «Страшен немецкий бунт, бессмысленный и беспощадный». Так неужели вы всерьез верите, что в России сегодня лишь восемь процентов антисемитов? Или вы думаете, что погром – это уже исторический фантом, архаизм и, как вы выразились, «это исключено».
Хрена с два, Борис Абрамович (извините за русский язык)!
................................
В 1953 году я пережил погром в Полтаве – тогда, в период «дела врачей», на полтавском Подоле уже начались настоящие погромы, и мы, несколько еврейских семей в центре города, забаррикадировавшись в квартирах, трое суток не выходили на улицу, а когда вышли, то прочли на своем крыльце «Жиды, мы вашей кровью крыши мазать будем!». И потому я знаю и помню, как это легко начинается только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде – и в Полтаве, и в Москве, и в Лос-Анджелесе.
(Аргументы и факты, 1998, № 38, стр. 7).
* * *
Вы обратили внимание на пассаж Радзиховского «евреи имеют больший удельный вес в русской политике и бизнесе, чем в политике и бизнесе любой другой христианской страны»? Знаете почему он подчеркнул слово «христианской»? Потому что в нехристианских странах разговоров о евреях, самих евреев, еврейского влияния нет вообще. А знаете почему? Отчего евреи в СССР были культурные и спокойные, не орали нацистских лозунгов, и отношение к ним советских людей настолько ни чем не выделялось, что еврею Тополю приходится сейчас нагло врать? Потому, что христианство это иудаизм для непросвещенных, а евреи сильны только в тех странах, где христианство считается государственной религией. Да и как может быть иначе, если библия всего лишь тора, изобретатель христианства раввин и еврей в сотне колен, а евангельские персонажи практически все евреи? В Советском Союзе, где запись национальности в паспорт являлась бюрократическим делом, евреи трансформировали дореволюционную религиозную принадлежность в условную национальность, отличая себя от остальных только этим, да передачами "О еврейской жизни" "Голоса Америки".
Распад социализма и буржуазная реставрация стали детонатором мракобесного взрыва на территории Советского Союза, приведшего к оголтелой, неврастенической, нацистской (хотя это слово не подходит по причине отсутствия еврейской нации) еврейской истерии и диктатуре еврейства, равную которой можно найти только в США. Не дадим же еврейским откровениям пропасть втуне. Спасибо, ребе Радзиховский за подкупающую откровенность!
Оценил 1 человек
3 кармы