• РЕГИСТРАЦИЯ
Коронавирус. Последние новости

Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ.

3 1119

ПЯТАЯ КНИГА МОИСЕЕВА ВТОРОЗАКОНИЕ.

Второзаконие - пятая, и последняя, книга "Пятикнижия" - представляет еще меньше интереса, чем книги Левит и Числа. Здесь в форме речей, произнесенных будто бы Моисеем, повторяются разные законы, ранее уже изложенные. В первой речи, занимающей четыре главы, резюмируется все, что произошло со времени ухода из Египта, и напоминается евреям, каким "потоком благодеяний" осыпал их бог. Во второй речи, занимающей двадцать одну главу, снова повторяется то, что для еврейского народа представляет свод его гражданских и религиозных законов. Затем следует целый ряд условий, связанных с исполнением законов: евреи будут благословенны и дела их будут успешны, если они будут выполнять приказания бога; наоборот, все проклятия посыплются на их головы и все самые разнообразные и многочисленные кары свалятся на них, если они нарушат какое-нибудь из его приказаний.

Так как "священный" автор позаботился предупредить, что сам бог говорил устами Моисея, следует привести некоторые образцы этого божественного красноречия.

"Одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже 40 лет" (Второзаконие, глава 8, стих 4). Вот, конечно, "чудо", которое не менее чудесно, чем все прочие религиозные "чудеса", и не лишено забавности. Согласно упомянутым нами двум переписям, среди эмигрантов было круглым счетом 600000 одних только воинов и в момент исхода из Египта и в момент прибытия в страну моавитян. Пришли в Моав не те, которые вышли из Египта, а их потомки. Старшие поколения вымерли "по слову господню". По числу вооруженных можно считать, что покинуло Египет три миллиона человек, включая стариков, женщин, девочек, мальчиков.

Если эти три миллиона человек нашли смерть в пустыне в течение этих сорока лет, значит, и три миллиона перемен платья, белья и обуви перешли от одних к другим. Но по последней переписи воинов было 601730, не считая 23000 левитов.

Если предположить, что каждый воин и каждый левит имели только по одной жене, что они имели всего только по трое детей, что только половина супругов имела отцов и матерей, можно посчитать, что всех пришедших в

Моав было около четырех с половиной миллионов человек. Их всех нужно было одеть и обуть. Это делает "чудо" еще более величественным и загадочным, ибо, значит, потребовалось, чтобы старый бог раздобыл для своего народа где-нибудь в пустыне около полутора миллионов пар готовой обуви, не считая такого же количества мужского и дамского платья. Впрочем, "святой" Юстин, отвечая на эти соображения скептиков в "Диалоге с Трифоном иудеем", утверждает, что не только платье евреев не износилось во время их сорокалетних скитаний под зноем и дождями пустыни, но что платье их детей росло на них и увеличивалось чудесным образом, по мере того как с возрастом развивались их тела. А "святой" Иероним в тридцать восьмом послании говорит даже следующее: "напрасно брадобреи изучали свое ремесло; они не пользовались им в течение сорока лет, проведенных в пустыне, потому что у евреев не росли ни волосы, ни ногти". Может быть, хоть это убедит вас, наконец, и заставит уверовать в "чудеса божьи"! Отметим теперь божий завет, который не удивит никого: "смотри, не оставляй левита во все дни, (которые будешь жить) на земле твоей" (Второзаконие, глава 12, стих 19). Если вспомнить, что левиты - это духовные лица, все это становится очень понятным!

"Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и господь, бог твой, предаст их в руки твои, и возьмешь их в плен, и увидишь между пленными женщину, красивую видом, и полюбишь ее, и захочешь взять ее себе в жену, то приведи ее в дом свой, и пусть она острижет голову свою и обрежет ногти свои, и снимет с себя пленническую одежду свою, и живет в доме твоем, и оплакивает отца своего и матерь свою в продолжение месяца; и после того ты можешь войти к ней и сделаться ее мужем, и она будет твоею женою; если же она после не понравится тебе, то отпусти ее, куда она захочет, но не продавай ее за серебро и не обращай ее в рабство, потому что ты смирил ее" (Второзаконие, глава 21. Стихи 10-14).

Это очень благочестиво, не правда ли?

"У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество господне" (Второзаконие, глава 23, стих 1). Комментарии не требуются!

"Если (во время военного похода. -Л. Таксиль) у тебя будет кто нечист от случившегося (ему) ночью, то он должен выйти вон из стана и не входить в стан, а при наступлении вечера должен омыть (тело свое) водою, и по захождении солнца может войти в стан" (Второзаконие, глава 23, стихи 10-11).

Это значит, другими словами, что он не примет участия в сражении. Вольтер счел полезным высказать несколько соображений по этому поводу. "Многие знатоки военного дела утверждают, - говорит он, - что эротические сновидения посещают главным образом здоровых молодых людей, и приказ удалять их на целый день из армии был бы очень неблагоразумен и опасен, ибо обыкновенно именно в дневные часы и происходят бои. Такого рода приказ поощрял бы трусость. Наконец, гораздо легче умыться у себя в палатке или хотя бы в лагере, где можно достать воду, чем уходить из стана и искать воду бог весть где".

Бог устанавливает для своего народа даже порядок отправления естественных надобностей в военное время: "место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить; кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею (яму) и опять зарой (ею) испражнение твое; ибо господь, бог твой, ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих (в руки твои), а посему стан твой должен быть свят, чтобы он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя" (Второзаконие, глава 23, стихи 12-14).

Это место Библии требует особо важных замечаний. Мы уже знаем, что бог имеет руки, которыми творит, что он имеет ноги для хождения по нашей планете, когда ему заблагорассудится; мы недавно узнали, что у него есть спина и что он показал ее Моисею; у него есть нос, которым он "обоняет приятное благоухание". Сейчас мы узнаем, что божий нос не только украшает лицо "творца" мира, чтобы не возбуждать смеха отсутствием этой естественной детали лица. Нет, настоящий нос! Точно так же, как бог любит как следует поесть (вспомните знаменитый обед у Авраама!), он в один из дней "творения" создал себе для собственных нужд нос, который "обоняет приятное благоухание" и не переносит дурных запахов.

С другой стороны, не трудно сообразить, что всемогущему богу ничего не стоило бы оградить свой нос от дурных запахов. Ведь еврейский народ- "народ божий", избранный богом. Но богу никак не пришло в голову избавить этот народ от противных последствий пищеварения, раз уж запах испражнений неприятен его вездесущему обонянию. Сделать так, чтобы пища целиком рассасывалась в еврейских организмах, отменить всякую эвакуацию отбросов из организма - вот, нам кажется, самый простой и остроумный выход из затруднения. В крайнем случае, евреи были бы немного иначе устроены анатомически, и это еще более отличало бы их от остального человечества, чем обрезание. Или же, если всемогущий бог не хотел давать своему народу такой замечательной привилегии, как отсутствие прямой кишки, если он очень уж дорожил тем, чтобы евреи имели стул, как все люди, все же легко было устроиться так, чтобы, находясь среди них в их лагерях, не чувствовать дурных запахов. Мы - если бы мы обладали прерогативами всемогущего! -просто-напросто издали бы декрет о том, чтобы в военное время выделения евреев имели бы запах фиалки или какой-нибудь другой, по нашему выбору. Ничего не может быть легче и проще для обладающего всемогуществом!

Говорят, что один безукоризненный сонет стоит целой поэмы. Право же, нам кажется, что стихи 12, 13 и 14 главы 23 Второзакония одни стоят больше, чем все псалмы Давида. Как несравненно велик горизонт, который эти три стиха открывают науке богословия! В этом божьем носе, не любящем дурных запахов, есть непостижимые теологические глубины, если только пожелать получше в них вдуматься и хорошо их проанализировать!

Мы призываем в судьи римского папу и всех христианских патриархов и почтительно просим их поставить на обсуждение всесвятейших соборов следующий вопрос: существование трех вышеупомянутых стихов, коим каждый верующий обязан безусловно верить, ибо они принадлежат "святому духу", - не осложняет ли оно "таинства причащения", уж и без того достаточно сложного? Коротко говоря, если во время богослужения служитель культа, произнося священные слова, случайно поведет себя неприлично, решится ли сойти бог в храм и произойдет ли его перевоплощение в хлеб и кровь?

Не скажите, что такие вещи невозможны. В моей ранней юности, в гимназии св. Людовика в Париже, я часто пел в церковном хоре, и мне доводилось служить одному святому человеку-аббату Журдану, который имел... -как бы это выразиться поделикатнее?.. -очень ветреный желудок. Быть может, был виноват горох, которым кормили в гимназии? Я хотел бы так думать в его оправдание. Как бы там ни было, я вспомнил, как однажды утром, когда, стоя на коленях позади священника, я поддерживал его ризу, внутренности святого старика разбушевались так - конечно, помимо его воли, - что мне очень трудно было выполнять мои обязанности.

В те времена я оценивал расстройство желудка священнослужителя во время службы только с точки зрения неприятности дурного запаха для моего человеческого носа. Но ныне, когда я перелистываю "священное писание" и благоговейно погружаюсь в его выспреннюю красоту, три стиха Второзакония, остававшиеся для меня до сих пор незамеченными, возбуждают мое усердие и заставляют меня думать, что на мне лежит высокий долг - поднять важный и необходимый вопрос о значении запаха, который распространяет священнослужитель, произнося слова: "сие есть истинное тело мое; сия есть кровь моя".

Поскольку недопустимо, чтобы Новый завет противоречил Ветхому, часть которого составляет Второзаконие, поскольку оба завета одинаково являются произведениями одного и того же "святого духа", является в высшей степени логичным предположить, что бог, отвращение которого к дурным запахам есть доказанный факт, очень неохотно воплощается в просфору, что его чуть ли не за уши приходится тащить в это дело, когда службу совершает священник, страдающий скоплением газов в желудке. Переходит ли он в просфору или не переходит? Ожидает ли он, чтобы рассеялся дурной запах, или тотчас же в скверном настроении возвращается на небо? Вот вопрос общечеловеческого значения, который я смиренно и благоговейно ставлю "матери" моей - "святой церкви".

Как видите, нет ничего более важного, ибо если причастие, раздаваемое таким священником, есть не больше, как обыкновенный хлеб, в который не попал даже ни один волос из бороды господа бога, то причащающиеся могут быть обмануты самым бесстыдным образом. А теперь представьте себе верующего человека, который рассчитывает на это причастие и связанное с ним отпущение грехов. Рассчитайте, прошу вас, всю громадность этого бедствия! Святые отцы, пожалуйста, созывайте поскорее собор!

Не закроем книги Второзаконие, приводящей божественные приказы, не остановившись еще и на этом: "когда дерутся между собою мужчины, и жена одного (из них) подойдет, чтобы отнять мужа своего из рук бьющего его, и, протянув руку свою, схватит его за срамной уд, то отсеки руку ее, да не пощадит (ее) глаз твой" (Второзаконие, глава 25, стихи 11-12).

Вот что значит всезнающий бог! Он все предвидел, все, решительно все!

Бог объявил еще Моисею, что его соотечественники, войдя в "землю обетованную", должны будут посвятить две горы довольно любопытному обряду: на одной, под названием Гаризим, будут благословлять народ; на другой горе, которая называется Гевал, будут произноситься всякого рода проклятия.

Вот несколько образцов божьих угроз, извлеченных из главы 28: "пошлет господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, - и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил меня" (стих 20); "поразит тебя господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим ветром и ржавчиною; и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь" (стих 22); "поразит тебя господь проказою египетского, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться" (стих 27); "сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца" (стих 28); "с женою обручишься, и другой будет спать с нею" (стих 30); "поразит тебя господь злою проказою, на коленях и голенях... от подошвы ноги твоей до самого темени" (стих 35); "и будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов" (стих 37); "семян много вынесешь в поле, а соберешь мало, потому что поест их саранча" (стих 38); "сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, потому что пойдут в плен" (стих 41); "пошлет на тебя господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, народ наглый, который не уважит старца и не пощадит юноши" (стих 49-50); "и ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих" (стих 53); "и живший между вами в великой роскоши, безжалостным оком будет смотреть на брата своего, на жену недра своего и на остальных детей своих, которые останутся у него, и не даст ни одному из них плоти детей своих, которых он будет есть" (стихи 54-55) и так далее до конца главы.

Из всех кар, которыми бог грозит своему народу, ни одна не является карой духовной. Народ божий явно не знал христианских церковных наказаний. Это стоит отметить наряду с тем, что нигде в Ветхом завете нет речи ни об аде, ни о чистилище. Мы уже видели, что бог заботился об отхожих местах евреев, но нигде не замечали, чтобы он позаботился об их душах. До такой степени, что слова "бессмертие души" не встречаются ни в одной из "священных" книг, из которых христиане почерпнули свою религию.

После угроз идет исторический отрывок: Моисей, достигший 120 лет, слагает свои полномочия в пользу Иисуса Навина, к великому неудовольствию главного жреца Елеазара, и поручает этому Иисусу привести евреев в землю Ханаанскую. Мы избавляем читателя от песни, которую поет Моисей при прощании с своими соплеменниками. Пропустим также и благословения, которые он призывает на каждое из колен израилевых. Библейский герой, повинуясь приказу свыше, восходит наконец на гору Нево, где его ждет смерть, но откуда он может перед "праведной кончиной" увидеть "землю обетованную".

Христианская церковь и еврейская синагога единодушно утверждают, что "Пятикнижие" - это произведение Моисея. Не вздумайте сказать, что комментированные нами пять книг были написаны кем-нибудь другим, а не зятем Иофора. Если вам придет в голову говорить такие вещи, вы будете отлучены от церкви. Эти пять книг, упрямо твердят богословы, от первой до последней строчки написаны Моисеем под диктовку "божественного голубя".

Обыкновенная книга, просто человеческая книга, закончилась бы в таком случае на моменте восшествия Моисея на гору Нево. В крайнем случае, обычный человек написал бы следующие строки: "я чувствую, что ухожу; я кладу перо, потому что приближается моя смерть". Но Моисей - "священный" писатель. Он не мог этого сделать. Поэтому в последней главе книги Второзаконие он сам увековечил свою смерть, свое погребение, народную скорбь и даже любезно сказал несколько слов посмертной похвалы по своему адресу.

"И умер там Моисей, раб господень, в земле моавитской, по слову господню; и погребен на долине в земле моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня... И оплакивали Моисея сыны израилевы на равнинах моавитских (у Иордана близ Иерихона) тридцать дней... И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны израилевы и делали так, как повелел господь Моисею. И не было более у израиля пророка такого, как Моисей, которого господь знал лицем к лицу" (Второзаконие, глава 34, стихи 5-б, 8-10).

Иной читатель, глядя на эти строки, покачает головой: ему покажется, что Моисей не мог быть причастен к написанию их. Ошибка, друг мой!

Богословы прямо скажут вам, что это стиль самого Моисея и что даже в предыдущих главах он никогда не говорил от первого лица, а всегда от третьего, говоря о себе самом.

Раз церковь высказалась - возражать нечего! А точное мнение церкви изложено ученым-богословом Павлом Гереном в следующих выражениях: ""Пятикнижие" есть общее наименование первых пяти книг Библии. Автор "Пятикнижия" - Моисей. "Пятикнижие" подлинно, и его подлинность так же несомненна, как подлинность самых подлинных книг. Она так же несомненна, как несомненно само существование Моисея. Нельзя отказать в подлинности книге, которую считает таковой всеобщая исконная вера народа, историю которого она описала, законодательство и религиозный культ которого она создала, в особенности когда эта книга носит характер приписываемой ей древности. Невозможно, чтобы она была задумана и написана кем-нибудь другим, кроме как автором, имя которого она носит. Таково "Пятикнижие". Исконная народная вера евреев, дух древности, отличающий эту книгу, невозможность подмены - все это доказывает ее подлинность. Моисей написал "Пятикнижие", вдохновленный святым духом". (Католическая энциклопедия, французское издание, том 5, страница 690). Преклонимся, братие, и не будем больше ничему удивляться!

Доктор Самты Джонатан Клифт Манчестер Неюнайтед Клаус

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      Самты Клаус 28 октября 2018 г. 23:29

      Финская журналистка обвинила передачу «Модный приговор» в унижении женщин

      «Мо́дный пригово́р» — телепередача о моде и стиле, выходящая на «Первом канале» с 30 июля 2007 года. Герои передачи, не только женщины, но и мужчины, преображаются дважды: первый раз — в соответствии с модными советами и собственными представлениями о своём идеальном образе, второй раз — в соответствии с тем, как видят их профессиональные стилисты. Девиз программы — «...
      3143
      Самты Клаус 27 августа 2018 г. 22:05

      Как богатеет плесень?

      Если ЭТО - филантроп, то я - Граф Монте-Кристо...Нет, конечно, это не массонищще... Это просто мелкое и мягкое...Как разбогател Билл Гейтс?Билл Гейтс (англ. Bill Gates), урождённый Уильям Генри Гейтс (англ. William Henry Gates, дата рождения - 28 октября 1955 года) - американский предприниматель, глава корпорации «Microsoft» (МаленькийМягкий), в течение ряда лет - сам...
      2079
      Самты Клаус 4 мая 2018 г. 04:21

      На тему, многими не любимую...

      Берл Лазар (полное имя Шломо Дов-Бер Пи́нхос Лазар; 19 мая 1964, Милан, Италия) — главный раввин Российской Федерации. … я, как глава организации, являюсь его и президента Путина личным раввином. На нас он производит впечатление человека, который очень совпадает с нами в понимании роли религии в обществе. Д. Медведев – человек готовый практически к любой работе…, поск...
      814
      Самты Клаус 18 ноября 2017 г. 17:20

      Миф о сотворении мира

         Среди множества текстов, обнаруженных Генри Лэйяр‑дом среди развалин библиотеки Ашурбанипала в Ниневии, оказался миф о сотворении мира, не похожий ни на одну из историй из Книги Бытия. Текст, восстановленный по фрагментам табличек и опубликованный Джорджем Смитом в 1876 году («The Chaldean Genesis»), неопровержимо свидетельствовал о существовании аккадско...
      1486
      Самты Клаус 21 августа 2017 г. 01:01

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ.

      ВОСШЕСТВИЕ НА ПРЕСТОЛ И СВЯЩЕННОЕ КОРОНОВАНИЕ ПОМАЗАННИКА БОЖИЯ- ЦАРЯ САУЛА. Было бы ошибкой думать, что история Самуила кончается в момент, когда, удрученный старостью, он был вынужден переложить свои обязанности на сыновей: до самой своей смерти Самуил играл первенствующую роль. Мы еще увидим, как он выступает лично при своей жизни и даже после смерти. В одно прекр...
      749
      Самты Клаус 20 августа 2017 г. 00:41

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ.

      СВЯТОЙ ПРОРОК САМУИЛ. Жил в некие библейские времена один человек, по имени Елкана, имевший двух наизаконнейших жен - Анну и Феннану. Из них первая не имела детей. Каждый день между ней и ее почтенным супругом происходили скандальнейшие сцены, потому что плодовитая Феннана, которая была противна, как грех, и кисла, как уксус, насмехалась над ее бесплодием. Чтобы поло...
      757
      Самты Клаус 19 августа 2017 г. 00:33

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ.

      ТРОГАТЕЛЬНАЯ ИДИЛЛИЯ СВЯТОЙ ПРАМАТЕРИ ИИСУСА ХРИСТА РУФИ. Мы подошли к той библейской истории, которая вызывает слезы восторга. Это история Руфи и Ноемини. С умилением в душе мы приступаем к пересказу этой истории. Ноеминь, овдовев, потеряла двух своих сыновей, женатых на моавитянках. Одна ее невестка сдалась на уговоры свекрови и "возвратилась к народу своему", а др...
      659
      Самты Клаус 17 августа 2017 г. 01:24

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ.

      БЛАГОЧЕСТИВО-НРАВОУЧИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ОДНОГО ЛЕВИТА. Книга судей заканчивается одной благочестивой историей, которая, впрочем, подобно многим другим библейским сказаниям, вряд ли может способствовать поднятию престижа избранного богом народа. Один левит (служитель религии) имел наложницу. Находясь в путешествии, эта почтенная пара остановилась в "городе" вениамитян Ги...
      748
      Самты Клаус 15 августа 2017 г. 23:38

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ.

      СВЯТЫЕ СУДЬИ ИЕФФАЙ И САМСОН. Бесчисленные уроки не шли впрок евреям того времени: у них все время проявлялись языческие наклонности и они часто оставляли культ своего бога - Яхве, заменяя его поклонением другим богам, хотя, казалось бы, им-то уж никак нельзя было забывать, во что обходилось поклонение Ваалу, Астарте, тельцу и другим идолам, к которым воинственный би...
      721
      Самты Клаус 15 августа 2017 г. 03:48

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ.

      БЛАГОЧЕСТИВОЕ ВВЕДЕНИЕ В "СВЯЩЕННУЮ" ИСТОРИЮ СУДЕЙ ИЗРАИЛЬСКИХ. Книга судей - следующая после Книги Иисуса Навина (в ней 21 глава) - начинает с первой же главы описывать войну колен Иудова и Симеонова против 10000 ханаанеян, управляемых царем по имени Адони-Везек. Само собою разумеется, что все эти полчища, появившиеся здесь невесть откуда, были пораже...
      795
      Самты Клаус 14 августа 2017 г. 00:01

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ.

      "СВЯЩЕННЫЕ" ПОДВИГИ ПРАВЕДНОГО ИИСУСА НАВИНА, ВОЖДЯ ИЗРАИЛЬСКОГО. После смерти Моисея вождем еврейского народа сделался Иисус Навин. Для ободрения евреев бог тотчас же пришел навестить Иисуса и дал ему несколько типичных для Библии обещаний. "Встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую я даю им, сынам израилевым. Всякое мес...
      852
      Самты Клаус 10 августа 2017 г. 23:57

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ И ДЕВЯТНАДЦАТАЯ.

      – Грехи? Какие грехи? – воскликнул Бог. – Первый раз слышу о каких-то грехах! Он вытащил изрядно потрёпанную книгу в жёлтой обложке. Книга была озаглавлена большими буквами «Творение для чайников. Станьте Творцом Всего За Семь Дней При Помощи Простых, Иллюстрированных Примеров!!!» – Тут ничего не сказано о грехах! – воскликнул Он. – Никаких грехов! – Ну не знаю,...
      523
      Самты Клаус 9 августа 2017 г. 23:26

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ.

      – Ты что, издеваешься? – спросил Моисей, опираясь на посох. Разверзшееся Чермное Море впереди шумело. – Не понял? – озадаченно сказал Господь. – Что тебя не устраивает? – Ты в канавку-то загляни, – сказал Моисей, тыкая пальцем в сторону моря. Между двумя стенами живой воды простиралась чёрная полоса блестящего под вечерним солнцем ила. – Ну и что тебя не ус...
      988
      Самты Клаус 9 августа 2017 г. 23:08

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ И ТРИНАДЦАТАЯ.

      ГОЛОВОКРУЖИТЕЛЬНАЯ КАРЬЕРА СВЯТОГО ИОСИФА ПРЕКРАСНОГО. МЫ переходим теперь к истории Иосифа, начало которой изложено в главе тридцать седьмой книги Бытие. Любимым из детей Иакова был Иосиф, которому он подарил очень красивое платье. Иосиф оставил по себе благочестивую репутацию толкователя снов. Он очень рано ступил на этот путь: уже в семнадцать лет Иосиф изумлял эт...
      404
      Самты Клаус 8 августа 2017 г. 23:22

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ И ШЕСТНАДЦАТАЯ.

      – Ну хорошо, – сказал Моисей, – я понял, что это чудо. Куст горит и не сгорает. Допустим, что это чудо…– Ну что это ещё может быть?… – устало спросил куст.– Оптическая иллюзия. – сказал Моисей, почёсываясь. – Галлюцинация. Тут растут такие грибы…– Ты их что, ел?… – спросил куст.– Нет вроде. А может, это значит только, что у меня две галлюцинации – что куст горит и чт...
      743
      Самты Клаус 7 августа 2017 г. 21:29

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ.

      ПРЕМУДРОЕ УПРАВЛЕНИЕ ИОСИФА ЕГИПТОМ. Хотите ли знать, как Иосиф премудро управлял государством? Это очень благочестивая история. "Иосиф собрал все серебро, какое было в земле египетской и в земле ханаанской, за хлеб, который покупали, и внес Иосиф серебро в дом фараонов. И серебро истощилось в земле египетской и в земле ханаанской. Все египтяне пришли...
      934
      Самты Клаус 6 августа 2017 г. 02:05

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ И ТРИНАДЦАТАЯ.

      ГОЛОВОКРУЖИТЕЛЬНАЯ КАРЬЕРА СВЯТОГО ИОСИФА ПРЕКРАСНОГО. МЫ переходим теперь к истории Иосифа, начало которой изложено в главе тридцать седьмой книги Бытие. Любимым из детей Иакова был Иосиф, которому он подарил очень красивое платье. Иосиф оставил по себе благочестивую репутацию толкователя снов. Он очень рано ступил на этот путь: уже в семнадцать лет Иосиф изумлял эт...
      591
      Самты Клаус 4 августа 2017 г. 13:10

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ДЕСЯТАЯ И ОДИНАДЦАТАЯ.

      СВЯТОЙ ПРАОТЕЦ ИСААК И ДЕТИ, ДАРОВАННЫЕ ЕМУ БОГОМ. Сейчас мы увидим выполнение божьих обещаний относительно "великого размножения" потомства Авраама. После смерти Сарры и перед браком с Хеттурой патриарх занялся устройством дел своего любимого сына. Это глубоко важное для благочестивого исследования и для религиозно-нравственного воспитания событие описано в главе 24...
      390
      Самты Клаус 2 августа 2017 г. 22:13

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА ВОСЬМАЯ И ДЕВЯТАЯ.

      СВЯТОЙ ПРАОТЕЦ ЛОТ. Бог, который только что хотел сам все видеть, не пошел со своими спутниками: из дальнейшего изложения явствует, что он вернулся к себе "домой". "И пришли те два ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и у...
      701
      Самты Клаус 1 августа 2017 г. 15:57

      Лео Таксиль - Забавная Библия. ГЛАВА СЕДЬМАЯ.

      ПРАВЕДНОЕ ЖИТИЕ ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ПАТРИАРХА АВРААМА. Читатель, вероятно, помнит божье постановление о том, чтобы жизнь человеческая не превышала 120 лет (Бытие глава 6, стих 3). Несмотря на категоричность этого божьего постановления, Сим решил прожить 600 лет (Бытие глава 11, стихи 10-11), Арфаксад- 438 лет (стихи 12-13), Сала- 433 года (стихи 14-15), Евер - 464 года (ст...
      668
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика