Александр Росляков. Как вранье о тщете буржуазной демократии служит буржуйской власти

Думаете, только у жирных капиталистов бывают идеологические прислужники? У нищих, обобранных жирными капиталистами полулюмпенов-полупролетариев – тоже; а зарабатывают они на своей массовой аудитории, которая в цифровой век – тот же капитал.

Вот только первые приносят тем, кого обслуживают, и моральное утешение, и материальную пользу – убеждая массы в справедливости неравенства и прелестях покорной нищеты. Вторые же – только морально утешают, а в остальном вредят, убеждая бедноту, что при капитализме за свои права бороться бесполезно, даже вредно, надо лишь безропотно ждать второго пришествия социализма.

Вот пример такого «красного блогера» с достаточно большим числом приверженцев, сторонников «диванной забастовки», и приносящим ему вожделенный куш:

«Буржуазная демократия всегда имитационная, потому что не содержит механизмов защиты от капитала. Капитал – неиссякаемый источник власти, и справиться с ним в рамках капиталистической парадигмы невозможно... У избирателей нет средств хоть как-то наказать своего представителя даже за явное невыполнение обещаний; отстранить любого представителя власти может только крупный капитал...

Связь между властью, капиталом и СМИ позволяет осуществлять массовые манипуляции. В результате люди не могут адекватно оценить ни личные качества кандидатов, ни результаты их деятельности... Даже после полного политического поражения в результате демократических выборов капитал всегда может подкупить силовые структуры (полицию, армию) и вернуть власть силой оружия. Поэтому настоящая, истинная демократия как власть народа возможна только после победы над капиталом, при социализме (коммунизме)».

Правда, ни к какой социалистической революции обличитель капитала не зовет, поскольку это будет не по вкусу как его «ядерным» лежебокам, так и совершенно травоядно ругаемым им буржуинам. Но и в своих посылах он безбожно врет, поскольку никакой «социалистической демократии» не существует, как и специальной «буржуазной». Она, как волосы на голове – либо есть (когда граждане реально выбирают власть), либо ее нет. Советские выборы из одного – это блеф, драный парик, кончившийся тем, что слуги народа, избранные не способным к выбором народом, живо проголосовали за капитализм, обеспечивший им монетизацию их статуса. И если даже неким чудом и грянет второе, халявное пришествие социализма – его вершки без жесточайшего контроля корешков за ними неизбежно продадут всех снова, ибо человек порочен отродясь.

Корень всего – как показал крах СССР и нашего последующего капитализма – не в социализме или капитализме, а в способности народа к битве за свои права и интересы. Где она есть, где народ готов бороться против хоть буржуазных властелинов, хоть советских партократов – там и наступает настоящий социализм. Строй с максимальными социальными гарантиями – высоких зарплат и пенсий, лечения, учения, равенства перед законом – и с минимальным разрывом в доходах самых богатых и самых бедных. Как например сегодня в Швеции, Финляндии и других процветающих странах Европы, где премьеры ходят сами в супермаркет и на службу ездят на велосипедах. А где указанной способности народа нет – самый расчудесный социализм с поголовным «чувством глубокого удовлетворения» неизбежно съезжает в наше нынешнее средневековье.

Власть и при социализме, коль народ позорно ей покорен, как в СССР, вовсю прет одеяло на себя, используя все названные «красным блогером» уловки. Но при диком капитализме куш ее жирней несметно, потому-то любой лишенный настоящего народовластия социализм неизбежно сползает в этот капитализм – а то и в самый феодальный зад. Поэтому поборникам социализма начинать нужно именно с буржуазной демократии, с замены наших нынешних, чисто советских «выборов из одного» на настоящие. Тогда только возможна сколько-то сносная жизнь и сохранение России, обреченной наступающим феодальным раздроблением и на территориальный крах.

А дальше, если хватит духа – строй на здоровье хоть социализм, хоть коммунизм, хоть Город Солнца Кампанеллы или рай земной Христа. Все это – во-вторых. Во-первых же – уменье постоять за себя, без которого ждать наступления халявной «советской демократии» могут лишь самые последние глупцы.