Являются ли революции локомотивами истории?

Небезызвестный философ и экономист К. Маркс назвал в своё время революции "локомотивами истории". Впоследствии его последователи и другие политические деятели неоднократно воспевали революции. Удивляться этому не приходится, ведь весь XIX век в Европе царила революционная эйфория. Одни французы, например, тогда совершили аж несколько революций подряд. Но уже тогда благостность революций вызывала вопросы. И даже два именитых литератора самой революционной в ту пору страны - В. Гюго и А. Дюма в своих романах революцию не сколько прославляли, сколько очерняли, вовсю показывая её неприглядные стороны. Доставалось революционерам и от великого русского писателя Ф.М. Достоевского, за что его очень не любил известный революционер В.И. Ульянов. После двух революций (1917 и 1905 гг.) в России любителей революции стало ещё меньше. Такие выдающиеся русские литераторы, как Бунин, Куприн, Короленко, Аверченко, сами прежде считавшие перемены необходимыми, в итоге после революции 1917 года уехали за рубеж и поливали оттуда революцию и революционеров так, как никаким Сванидзе и Млечиным и не снилось. Великий русский философ Н. Бердяев, депортированный на Философском пароходе коммунистами за кордон, назвал революцию "догниванием старого строя". А проведший не один год в большевистких тюрьмах и лагерях известный писатель и эзотерик Д. Андреев писал, что "со временем будет покончено и с поэтизированием революций". Не жаловали совесткий строй и революционные идеи и великие русские учёные И.П. Павлов и В.И. Вернадский. Павлов в частности, заявил, что "Если то, что большевики делают с Россией, эксперимент, то он для такого эксперимента пожалел бы даже собаку".

Но это всё, как говорится, эмоции людей, пусть и действительно переживших ужасные смутные времена. Однако давайте всё же проанализируем основные тезисы революционеров о благе революции и попробуем соотнести их с реальным историческим опытом. Итак, поехали!

Прежде всего, революционеры упирают на то, что революция очень способствует прогрессу страны, ломая старые общественные отношения, мешающие развитию. На первый взгляд, так оно и есть. Но если присмотреться, то революция - это пожалуй такое "лекарство", что гораздо хуже самой болезни. Прежде всего, революция часто выливается в гражданскую войну, буквально опустошающую страну. Примерами этого являются Великие революции в Англии, Франции и России. Страну покидают выдающиеся учёные, инженеры, литераторы, а некоторые из них становятся жертвами революционных и постреволюционных властей, как например А. Лавуазье во Франции и Н.Вавилов в России. Часто также революция пробуждает к жизни сепаратисткие движения. Это приводит к кровавым межнациональным конфликтам и отколу территорий. Нередко страна и вовсе прекращает своё существование как единое государство, чему примеры Северная Корея (Корейская народно-Демократическая республика) и Южная Корея (Республика Корея), Чехия и Словакия, а также многочисленные государства-лимитрофы, возникшие на границах Сербии и России. В итоге страна оказывается отброшенной на годы, а то и десятилетия назад. Чтобы нагнать отставание от конкурентов, ей приходится потом очень сильно напрягаться. Примером тому служат сталинские коллективизация и ндустриализация в России, а также маоисткий большой скачок в Китае. Оба этих мероприятия унесли жизни огромного числа людей. 

Кроме того, за революцией часто следует реставрация. В Англии, например, вскоре после смерти Кромвеля была реставрирована монархия, и все дальнейшие "революции" были по сути дворцовыми переворотами, менявшими королей на престоле. В итоге к власти пришло семейство Вильгельма Оранского, правящее страной до сих пор. Да, страна имеет политические партии и парламент, но и монархия никуда не делась. Во Франции монархия реставрировалась после Великой революции несколько раз под разными соусами, то в виде Бонопартитской империи, то в виде классического Бурбоновского королевства. Окончательно от неё избавится стране удалось лишь к 1870 году и то ценой военного поражения и очередной революции. А в России после очередной революции в 1991 году были реставрированы капиталистические порядки при всеобщем народном одобрении, и, кстати, опять не без иностранного вмешательства. Тогда по Красной площади с бутылкой шампанского в руках разгуливал не кто-нибудь, а сам директор ЦРУ США Р. Гейтс, заявивший недоумённым журналистам: "Я праздную свой личный парад победы!". Правда, уже спустя пару лет это не всем понравилось, и в 1993 году вспыхнула очередная революция, приведшая лишь к кровавому побоищу в центре Москвы.

Но самое страшное случается тогда, когда, как сказал великий русский поэт А. Блок "Есть у революции начало, нет у революции конца". Такой кошмар в XIX веке уже пережила Франция, где в период с 1780 по 1870 годы (целых 90 лет) в стране происходила череда революций, сменявшихся реставрациями. Такие страны, как Ливан и Афганистан, в результате революций в конце XX века погрузились в нескончаемые кровопролитные гражданские войны, идущие до сих пор. Причём остановить их оказались не в состоянии ни внутренние силы, ни внешние. На Украине в течение последних пятнадцати лет случилось целых две революции, но в стране становилось только хуже, и постоянно нависает угроза третьей, похоже, такой же бессмысленной и беспощадной. Ни о каком прогрессе в таких условиях, естественно, говорить не приходится.

Другой тезис товарищей революционеров состоит в том, что революция улучшает жизнь простых людей. Утверждение, опять же, весьма спорное. Ибо в ходе революции рушатся хозяйственные связи, останавливаются заводы и фабрики, разоряются деревни. Попавшие в революционные и контрреволюционные армии миллионами гибнут в кровопролитных схватках. Тех, кто остался "на гражданке", грабят, убивают, насилуют и эксплуатируют революционные и контрреволюционные вояки, а то и просто бандиты. Как следствие наступившего бардака, разворачиваются эпидемии и голодоморы. И если до революции даже беднейшие люди хотя бы перебивались с хлеба на воду, то в ходе неё они больше всех рискуют умереть голодной смертью. 

Также господа революционеры любят рассказывать о свободах, которые якобы приносит революция. Однако говорить о каких-то политических свободах основной массы населения в условиях революционного террора даже не смешно. Тут, как говориться, простому человеку "не до жиру, быть бы живу". Хотя сами товарищи революционеры и их пособники, а также вышедшие из открытых революционными энтузиастами тюрем уголовники пользуются такими "свободами", как убийство и грабёж людей по собственному почину. Но это тоже до поры до времени, о чём мы поговорим в следующих абзацах. Мало того, после революции чаще всего устанавливается ещё более жёсткий диктаторский режим, чем до неё. Хотите примеров? Их есть у меня: Оливер Кромвель в Англии, Наполеон Бонопарт во Франции, Иосиф Сталин в России. 

Ещё один неприятный момент революции - это почти неизбежное иностранное вмешательство. Парижская Комунна в 1870 году не желала воевать с прусскими войсками, зато готова была воевать с собственным правительством. Чьи уши торчали из этого рвения, объяснять, я думаю, не стоит. Хотя это "восстание" власти в итоге подавили с большой кровью, оно стоило стране поражения  в войне с нарождающейся Германской Империей, которая в следующем веке дважды ставила на уши весь "цивилизованный мир" от Англии до России. Очень много факторов указывают на сотрудничество тех же большевиков с английской, японской и германской разведкой. И это всё в военное время, что автоматически делало их предателями. Да Владимир Ильич Ленин и не скрывал ни в Русско-Японскую, ни в Первую Мировую, что желает поражения Царской России,  надеясь половить рыбку в мутной воде. И ведь сумел в итоге, подлец! С проигрывавшей войну Германией был заключён унизительный сепаратный мир, Россия потеряла огромные территории, заплатила гигантские контрибуции, ничего не получила по итогам Версальского мира. Правда, шайка циничных прохвостов кинула своих бывших хозяев, замутив вскоре революцию уже в самой Германии. Хотя немецкие власти и сумели вовремя перебить своих большевиков с Карлом Либкнехтом и Розой Люксембург во главе и подавить выступления революционных матросиков, война была проиграна. Но России, погружённой во мрак Гражданской войны, легче от этого не стало. А в Германии всего через пятнадцать лет к власти пришли злейшие враги России и славян - нацисты. Украинские оранжевые революционеры и майданщики практически не скрывали своей связи с спецслужбами США. То же касается грузинских и киргизских революционеров. Результаты этих революций у всех перед глазами. 

Про интервенции в революционные Францию и Россию думаю, из учебников истории знают все. Революционный Афганистан за последние десятилетия уже пережил две интервенции - советскую и американскую. Революционный Йемен сейчас переживает интервенцию саудитов. Несчастный Ливан тоже уже не раз страдал от израильских интервентов. Правда, восстановить старый порядок у интервентов обычно не выходит, но поиздеваться над местным населением - вполне себе ничего. Тут вам и убийства, и заключения в концлагеря, и грабежи и изнасилования иностранной солдатнёй.

Частенько революционные и постреволюционные власти втягивают страну во всякие военные авантюры. Это и войны с реакционными соседями революционной Франции и последовавшие за ними Наполеоновские войны, и попытки экспорта революции революционной Россией во время Гражданской войны 1918-1922 гг. в Германию и Польшу, окончившиеся крахом, и присоединение Сталиным государств Прибалтики, а также части территории Румынии, Финляндии и Польши к СССР в 1939-1940 гг., и совершенно не нужная простым людям, ещё не оправившимся от битв с нацисткой Германией война с милитаристкой Японией  летом 1945 года, которую сталинское правительство оправдывало союзническими обязательствами (как будто англосаксонские страны сами строго соблюдали эти обязательства и прямо изнемогли и истекли кровью в войне с дряхлеющей Японской империей), а на самом деле - застарелыми комплексами из-за поражений в войне сорокалетней давности, произошедшей к тому же при совсем другом политическом режиме. Всё это тоже ведёт  к массовым людским и материальным потерям и не всегда бывает оправдано даже с геополитической точки зрения.

Но и под конец специально для товарищей революционеров - а не слыхали ли вы фразу французского революционера Пьера Верньо, казнённого своими же вчерашними соратниками: "Революция, как бог Сатурн, пожирает своих детей!"? И не только он отправился тогда на эшафот, но и многие другие вожди революции, в том числе и глава революционного правительства Максимилиан Робеспьер. Кстати, прагматичные французы не питают к нему особого пиетета, в отличии от некоторых не очень умных русских, истерящих от любой критики кровавого "дедушки" Ленина. Они написали на его могиле эпитафию "Прохожий, не печалься над моей судьбой, ведь ты бы здесь лежал, коль я бы был живой!". Что-то подобное следовало бы начертать и на ленинском мавзолее. Пал жертвой террористки и другой глава якобинцев (французских аналогов большевиков) - Жан-Поль Марат, сам активно призывавший к террору. Его зарезали в собственной ванной. В России 1917-1937 гг. была абсолютно схожая ситуация, сначала в ходе Гражданской войны подверглись репрессиям представители других революционных партий, не согласные с большевиками: кадеты, меньшевики, правые эсеры. Затем пришёл черёд их союзников - левых эсеров. Правда, эсеры были крепкие ребята и грохнули в ответ с помощью своих киллеров несколько большевистских лидеров. Эсерка Фанни Каплан умудрилась подстрелить самого Ульянова-Ленина, и её пуля, говорят, была отравленной, а потому, возможно, сыграла свою роль в скорой болезни, почётной ссылке в Горки и смерти "вождя мирового пролетариата". Затем в ходе борьбы за власть между большевитскими лидерами в 1929-1937 гг. результатом стала сначала высылка за границу Льва Троцкого, создателя Красной Армии и второго человека в большевитской партии после Ленина. Вскоре его настиг в далёкой Мексике ледоруб сталинского агента Меркадера. Затем пришёл черёд Зиновьева, Каменева, Рыкова, Бухарина, Антонова-Овсеенко, Тухачевского, Блюхера и других "любимцев партии" рангом поменьше. Ну, а когда в 1953 году самому главному победителю в этой политической борьбе товарищу Сталину стало плохо, то ему не пожелали оказывать медпомощь его же собственные соратники. Видать, очень сильно его любили за массовые чистки своих же верных сторонников. Самый недавний пример - это убийства на Украине своими же соратниками  вчерашних лидеров революционного движения. Саши Билого, например.

Подведём итоги. Как мы видим, революции далеко не всегда так уж прогрессивны и замечательны, как нам рассказывали коммунистические пропагандисты и историки. Скорее, это бедствия национального масштаба, разрушающие экономику, убивающие и калечащие людей, от которых гибнут в конце концов и сами их зачинщики. Ну что, товарищи революционеры, желаете повторить? А не боитесь?