"Люблю Отчизну я, но странною любовью" - эти слова в точности описывают менталитет генерала Деникина. Хотя его любовь к Отчизне не имела ничего похожего к чувству Лермонтова. Более того, невозможно даже приблизительно понять, какой России он служил. В той России, которая сложилась в голове у Деникина, уживались либерализм и православие, безукоризненное следование феодальному кодексу поведения - и отрицание монарха и монархизма, беззаветная преданность собственным абстрактным идеалам - и предательство реальных людей и целого народа.
Я так и не понял, какие люди, по представлениям Деникина, должны были жить в его идеальной России. Верующие индивидуалисты, отвергающие царя, не имеющие жизненных потребностей и готовые сложить головы ради служения Демократии. Наверное. Наверное Деникин и сам не понимал, к чему он стремится, поэтому и говорю что он служил химере. Но путь к его несуществующему идеалу оказался обильно усеян чужими трупами.
Отец Деникина - был забран в рекруты из крестьян, дослужился до звания майора и потомственного дворянства. Сам Деникин так же честно служил царю, отличаясь при этом служении тщательнейшим следованием кодексу дворянской чести.
В то же самое время Деникин проникся духом российского либерализма.
"Я принял российский либерализм в его идеологической сущности без какого-либо партийного догматизма, - писал Деникин. - в широком обобщении это принятие приводило меня к трем положениям: 1) конституционная монархия, 2) радикальные реформы и 3) мирные пути обновления страны" - писал Деникин.
Нет сведений, что в 1916 году Деникин принимал активное участие в заговоре генералов против царя, однако то, что он знал о нем и поддерживал его - несомненно. В поддержку царя высказались только Келлер и генерал от кавалерии Хан Нахичеванский. Деникин предпочел промолчать.
После этого, молчаливый Деникин совершает головокружительный скачок в военной карьере: с должности командира 8-го корпуса, он становится начальником штаба верховного главнокомандующего, а затем командующим Западным фронтом. Примечательно, что на должность начальника штаба верховного главнокомандующего Деникин был назначен по личному приказу Гучкова. Причём этот приказ Гучков отдал Алексееву, который был против назначения Деникина, в ультимативной форме.
Я лично очень плохо отношусь к русским царям вообще и к последнему из них - особенно. Ввязавшись в Первую Мировую Войну, Николай-2 своей бездарной политикой поставил ее граждан перед моральным выбором - либо участвовать в предательском истреблении себя и своего народа во благо английских и французских "союзников", либо отказаться от верности сбрендившему государю, который поставил их перед таким выбором. Многие выбрали второе, став революционерами, как, например, Брусилов.
Но была и третья сторона - имперские "элиты", военные, промышленные и финансовые - которые собственно продавливанием своих групповых интересов и сделали царя предателем своего народа. Царь, слабоумно пытавшийся усидеть на двух стульях, и пытавшийся заставить "элиты" делать для победы что-то помимо набивания своих карманов - начал им мешать, и был в итоге ими свергнут.
Так вот, те, кто поддержали эти "элиты" - были чистыми, незамутненными предателями старой, царской, России, и врагами новой, Советской.
И в их числе оказался Деникин. В подтверждение этому - были случаи, когда Деникин запрещал исполнение «Боже Царя храни!», за исполнение старого русского гимна офицеров деникинской армии сажали на гауптвахту. Ну а ненависть Деникина к "большевизму" выражена им много раз и устно, и оружно "Как и раньше, так и теперь я считаю неизбежной и необходимой вооруженную борьбу с большевиками до полного их поражения. Иначе не только Россия, но и вся Европа превратится в развалины".
"Вооруженная борьба с большевиками" привела Деникина на пост главнокомандующим ВСЮР, на котором он состоял с 8 января 1919 по 4 апреля 1920.
Согласно исследованию Кривошеева, уточненные потери погибшими среди солдат РККА за период 1918 по 1920 год составили 742833 человека. Цифру потерь белых не смог найти, но вряд ли они были меньше. По самой скромной оценке потери на совести "непредрешенца" Деникина не меньше полумиллиона погибших с обеих сторон.
Деникинская армия "прославилась" массовыми зверствами и грабежом мирного населения, которое Деникин не хотел или не мог предотвратить. Даже его ближайшее командное окружение было представлено военными преступниками.
Причем если бойцы РККА отдавали свои жизни чтобы ими не командовали такие вот безумные Деникины, чтобы они не загнали их обратно в подвалы и бараки вкалывать на благо господ по 12-14 часов в день, то за что погибали белогвардейцы - понять решительно невозможно. Не за царя. Не за народ. Иностранным оружием и с участием иностранных военных советников. Кто-то, несомненно, воевал за то, чтобы вернуть национализированное Советами имущество. Но какое имущество стоило такого числа жизней? Как можно было делать это с иностранным участием?
Имело место массовое безумие, одним из заводил которого был "любящий Россию" Деникин.
Справедливости ради, сам Деникин был, наверное, единственный из белогвардейских командиров, не нагрел руки на награбленном. Деникин эмигрировал с семьей с 13 британскими фунтами в кармане и жил в бедности на грани нищеты. И на предложения продать вывезенный им архив документов, за который ему предлагали немалые деньги, неизменно отвечал отказом: "Это — русское, для русских. Когда Россия будет свободна, я все отдам ей".
"Свободу", о которой грезил Деникин, мы обрели в 1991 году. И - скажу прямо - его архив такой "свободы" не стоил.
Окончание гражданской войны, которая принесла стране неисчислимые потери и бедствия, не устраивало "русского патриота Деникина".
В 1928 году Деникин очень шокировал многих своих соратников, когда заявил о поддержке Красной Армии, которая «должна выступить на защиту родных очагов». Совершенно новым в тактике контрреволюции был его призыв использовать в дальнейшем эту армию для свержения «коммунистической власти». Эта его точка зрения стала известна благодаря публикациям писем Деникина анонимному "командиру Красной Армии" в монархической парижской газете "Возрождение". К сожалению, текста самих писем не смог найти, хотя их содержание многократно пересказывается. Есть вероятность, что раздобыть их в электронном виде скоро можно будет здесь.
Существует предположение, что этим "анонимным командиром" был Тухачевский, а сами эти письма предопределили в 1937 году "дело военных".
Действительно, Деникин был одним из немногих белоэмигрантов, который сразу и до конца не поддержал Гитлера. И даже вел некоторую антифашистскую деятельность, за что подвергался определенным репрессиям.
Но в то же время со своей позицией "двойного предназначения" никак и не участвовал в борьбе Красной Армии, ожидая когда она, в соответствии с его прогнозом, возобновит в России гражданскую войну. Не дождался.
И в итоге Деникин на склоне лет обнаружил, что прожил жизнь в служении химере, не имевшей ничего общего с реальной Россией, превратился в никому не нужного старичка-эмигранта, командующего разбитой армии, все планы и прогнозы которого оказались чушью.
И он сделал то, что сделали большинство его коллег-белогвардейцев несколько лет назад в отношении к Гитлеру. Пошел на поклон к американским империалистам.
Антон Деникин
НИЧТО ТАК ПОВРЕДИТЬ РОССИИ НЕ МОЖЕТ, КАК ОПРАВДАНИЕ БОЛЬШЕВИЦКОГО РЕЖИМА
Ничто не изменилось в основных чертах психологии большевиков и в практике управления ими страной. А между тем в психологии русской эмиграции за последнее время произошли сдвиги неожиданные и весьма крутые, от неосуждения большевизма до безоговорочного его приятия... К глубочайшему сожалению, по такому опасному пути пошла и наша эмигрантская церковь, под водительством митрополита Евлогия, осенившая сменовеховство духовным авторитетом...
Первый период войны... Защита Отечества. Блистательные победы армии. Возросший престиж нашей Родины... Героический эпос русского народа. И в душах наших не было тогда сомнений. В помыслах своих, в чувствах мы были едины с народом.
С народом, но не с властью.
На этой струнке играют и “советские патриоты”, и сменовеховцы, дружным хором прославляя советскую власть, которая-де “подготовила и организовала победу” и потому “должна быть признана национальной властью...” Но ведь советское правительство ставило себе целью не благо России, а мировую революцию, внося даже соответственное положение в устав красной армии... Советы, также как и Гитлер, собирались “взрывать мир” и для этого именно создавали такие колоссальные вооружения. Между тем, при наличии России национальной, с честной политикой и прочными союзами, не могло бы быть “гитлеровской опасности”, не было бы и самой II мировой войн...
Но вот, когда красная армия вышла за пределы российских земель, болъшевицкий Янус повернулся к миру своим подлинным лицом. И тогда началось раздвоение в эмигрантской психологии. Ибо по мере того, как советская стратегия на штыках российских несла народам освобождение, советская политика претворяла его в порабощение. Нелепо применять такие термины, как “историческая задача России”, “славянофильство”, “объединение славян”, к кабальным договорам, заключенным Советами с коммунистическими или коммунизанствующими правительствами, ими насильно поставленными, под глухой ропот народов. Наоборот, советская оккупация дискредитирует идею славянского единения, возбуждая горечь, разочарование, даже враждебность против СССР, увы, отождествляемого с Россией.
Наконец, третий этап: война окончена, идет борьба за мир. Вместо этого Советы ведут вызывающую политику, грозящую восстановить против них внешний мир, грозящую нашей родине новыми неисчислимыми бедствиями 3-й мировой войны, с небывалыми еще ужасами. Все более нарастает приглушенная пока ненависть к СССР... К СССР, но и... к России.
И вот эти-то именно эксцессы советской политики в убогом сознании “советских патриотов” вызывают особенно бурный прилив ксенофобии и показной, аффектированной “национальной гордости”.
“Советские патриоты” и сменовеховцы подходят к вопросу еще и с другой стороны: они представляют советскую политику неумеренных требований и злостного вмешательства во внутреннюю жизнь чужих народов - как необходимую самооборону против предполагаемого нападения с Запада. В сущности - против англо-саксов, ибо в данное время только эти державы могли бы организовать и противопоставить надлежащую силу большевицкому напору. Но тогда к чему же все пустословие в Сан-Франциско? Из Москвы идут бурные протесты против Западного блока, еще не существующего, когда под эгидой советского правительства лихорадочно создается Восточный блок...
В самом деле, что могло бы ныне угрожать России - действительно миролюбивой, когда весь мир устал от войны, расстроен, погряз в своих собственных нестроениях и опасностях... Когда Тегеран, Ялта, Потсдам, Сан-Франциско были рядом уступок и “отступлений” западных демократий... Когда радио и пресса свободных стран в большинстве случаев стараются избегать всего, что могло бы раздражать могущественного союзника, а правители расточают льстивые похвалы “отцу народов”... Когда народы и правительства испытывают явный страх перед колоссальной потенциальной силой восточной державы, перед неуязвимостью ее безграничных просторов и перед... аморальностью правящей в ней власти.
Во всяком случае, можно сказать с уверенностью, что жизненные интересы России не потерпят ущерба и что ни англо-саксы, ни кто-либо другой не выступит против России, если только большевизм тем или иным путем не схватит их за горло.
В предвидении такой возможности необычайно важно, чтобы мир не отождествлял советскую власть с народом российским. Недопустимо поэтому замалчивать зло, ею творимое, воздерживаться от осуждения и, тем более, оправдывать - из опасения якобы “повредить России”. Ничто так повредить России не может, как оправдание большевицкого режима и большевицкой агрессивности.
Надо правду называть правдой, ложь - ложью и преступление — преступлением.
“Свободный голос” (Париж),
1 февраль 1946г.
О миролюбии "западного блока" даже в отсутствии "восточного" мы, потомки, в отличие от Деникина знаем отнюдь не умозрительно...
Имея опыт 1991 года, невозможно питать иллюзии в отношении того, что было бы, если бы человек с такими взглядами победил в 1920-м. Были бы латифундии с немецкими, ну как вариант - английскими лендлордами и русскими рабами.
Единственная "заслуга" Деникина - это животная ненависть к народной советской власти и борьба с нею во всех видах.
Говорить же о Деникине как о русском патриоте могут только лжецы или их жертвы.
Михаил Денисов, 03.01.2017
Оценили 16 человек
26 кармы