Пятиминутка ненависти

Мне говорили уже, что я очень плохой человек. Злой и недобрый. Люблю раскопать какой-нибудь текст, обращенный к "своей" специфичной аудитории, и выложить его на всеобщее обозрение. Не прибегая к каким-то сокращениям неудобного, вырыванию фраз из контекста и прочим приемчикам, о которых вполне осведомлен. Нет. Честное, до последней запятой, свидетельствование негодяя против себя. Ну может быть с мааленьким комментарием. Итак, на арене цирка сегодня выступает протоиерей Андрей Ткачев. 

Отнеситесь снисходительно к сочетанию бороды с женским платьем - этим нехитрым приемом он привлекает к себе внимание обоих половин аудитории.

Приветствую вас дорогие братья и сестры и хочу поговорить с вами на тему которая на слуху – храмы, храмоздательство, храмостроительство.

Патриарх инициировал строительство новых храмов в Москве, и вообще мы строим храмы – храмы строим больше, чем что-нибудь другое.

Хотя и дороги строим, и жилье строим – но храмов много строится.

Сколько их нужно?

Давайте зададим себе такой арифметический и духовный вопрос.

Врезка:

.. на церемонии закладки первого камня в Успенский Собор, который было решено воссоздать в Саровской Пустыни, Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл рассказал, что начиная с 2010 года Русская Православная Церковь приросла пятью тысячами новых храмов, а численность православного духовенства увеличилась на 10 000 священников. Строительство новых храмов свидетельствует о вере нашего народа, о его духовной силе, о том векторе духовного и даже общественного развития, который связывает материальное благополучие с духовным процветанием – сказал Патриарх Кирилл.

Итак, современная история России знает пикеты, демонстрации всякие, плакаты и бурное общественное такое внимание, реакцию бурную на храмоздательство.

Не нужен храм там, нужны всякие прогулочные дорожки для собачек. Не нужен храм, нужны там чего еще там нужно. Нужно, что-то нужно, а храм не нужен.

Вот давайте с вами рассудим.

Сколько людей живет например в одном подъезде 9-этажного дома? 4 квартиры там скажем, 4 на 9 = 36. Возьмем самый маленький дом – двухподъездный – 72. Самое маленькое число людей, живущих в одной квартире – 3. Там может быть и один человек, а может быть и 5, а может быть и 7. Скажем чистоплотная таджикская семья из 18 человек может жить в однокомнатной квартире и работать на разных стройках. То есть там может быть очень много людей жить. Вот. Ну берем так – 3 человека в одной квартире, 2 подъезда, 9 этажей. Значит 72 на 3 – 210, 216 человек. Возьмем, например, еще такой дом. Еще 216. Ладно 216 – 200. Еще 200. 400. Еще один дом. 600. 600 домов(?) – это большое село. В каждом селе есть храм.

То есть 3 несчастных девятиэтажки – вот тебе и храм.

Ну вы скажете: Нет, стоп, там же не все христиане. Там же есть иудеи, атеисты, агностики, мусульмане, сектанты, кто еще хочет. Хорошо. Не 3 дома. 5 домов. (?). Тыща людей. Ладно, не 5 домов. 7 домов. 1400. Из 1400 100% 700 человек будут православно крещеные(?). Отнимая сектантов, агностиков, атеистов, мусульман, буддистов – 700 будет.

700 – это большое село. Нужен храм.

То есть 5 девятиэтажек – храм. Еще 5 девятиэтажек – храм. Еще 5 девятиэтажек – храм.

Вот так нужно засеять храмами наши города, друзья мои.

Вместо того что у нас получается?

У нас получаются спальники, в которых живет 200, 300 тысяч человек – какое-нибудь Чертаново, какой-нибудь Теплый Стан, какое-нибудь Солнцево – и там стоит один большой храм, как правило. Даст Бог еще стоит. Там где есть Воскресная школа, культурный центр, спортивная площадка, что-нибудь еще - и там битком-битком народу, вообще, каждый день служба. И какие-нибудь маленькие храмчики такие, 20-30 человек, которые тоже битком набиты.

И там по воскресеньям можно умереть – штоб мамы с колясками там, люди приходят там, службы одна за другой.

Потом нужно ж причащать на дому, квартиры освящать, венчать, хоронить, нужно соборовать, молебны служить. Священники падают с ног, как мухи зимой. Счас сваливаются просто вот так, сваливаются замирают – потому что миллионы людей, и совершенно не хватает церквей. Один храм на 300 тысяч человек там, два храма на 150 тысяч – это ж смерти подобно. Нужно чтобы было 700 людей – храм, 1000 людей – храм.

Это было бы так, если бы мы были настоящие, ответственные христиане, если бы каждый крещенный считал себя не просто крещенным, а он считал что я – Божий человек. Я должен Богу молиться, Бог мне дал разум, смысл, жизнь, совесть – он дал мне надежду на вечную жизнь – и я буду жить по его законам. И я хочу молиться каждое воскресенье. А также в праздники. А также если что-нибудь нужно, я приду в храм божий и мне там помогут, подскажут, помолятся, благославят.

Если так будет поступать каждый верующий человек – нам нужно будет утроить, упятерить, усемерить количество существующих церквей.

Вы вспомните, какая была Москва маленькая раньше – по сравнению с нынешнем мегаполисом – и как здесь много храмов. За угол завернул – храм. За угол завернул – храм. Прямо пошел – храм. Туда пошел – и там храм. Это то, что еще большевики не разрушили, вот разрушили-то огромное количество.

То есть наши предки нуждались в церквях постоянно. Там колокол звонит, там молебен поют, там служба идет – все это было нужно русскому человеку. Почему мы стали другие?

Почему у кого-то открывается рот и двигается язык и сжимается кулак и рисуется плакат против храма, хотя в этом микрорайоне храма вообще нету, допустим, да? И их же нужно гораздо больше, чем мы строим? Гораздо больше.

Ведь как бы было хорошо, например. Стоит комплекс домов – треугольником, квадратом, там какой-то странной фигурой, например – а внутри стоит небольшая церквушка – человек хотя бы на 100. И утречком батюшка приходит и служит например там утренню – ну часиков в 7, например – бам, бам, бам, бам… Не нужно будильника. Вместо будильника – колокольчик значит звонит внутри у тебя во дворе. Все просыпаются, продрали глаза, кофе попили, спустились вниз, зашли в храм, поставили свечку, помолились Богу, послушали молитву 15-10 минут и побежали на автобус, на троллейбус, на метро, на маршрутку – и по работам.

То есть просыпаться под колокол! Было бы прекрасно. Если б мы были все верующие. А так мы становимся верующими только когда нам что-то надо от Бога. А ну-ка давай мне, понимаешь. Дай мне здоровья, я заболел. А ну верни мне жену – она загуляла. А ну вразуми моих детей – они плохо мною воспитаны. Вот тогда нам нужен Бог.

Это нужно менять! Нам нужно очень много храмов. И в каждый храм нужно очень благоговейного священника. А вокруг этого благоговейного священника с храмом – нужно очень много верующих людей.

А иначе, думаете, будете счастливы? Хе-хе. Я уже смеюсь. Смеюсь, смешивая смех со слезами.

Поэтому просчитайте эту простую арифметику. Сколько сел живет в одном микрорайоне? Сколько сел поднято на воздух в этих бетонных коробках? А ведь в каждом селе должен быть храм. Без села без храма село – не село. Это хутор. Так что вы, на хуторах живете? Или все-таки в городе? Вы христиане или вы никто? Подумайте об этом. Возьмите в руки карандаш, и посчитайте, сколько, по-вашему, нужно храмов в вашем микрорайоне?

***

И посчитаю (чувствую, будет отдельный материал), и подумаю.

Что сразу бросается в глаза? Попытка мерить все архаичной меркой. Старая Москва, села с церквями... Ничего, что в этих селах неграмотных было, по разным регионам и оценкам, от 3/4 до 9/10? А по стране в целом, включая столицы, грамотных было опять же меньше половины?

А откуда было взяться грамотности до революции, если на каждые 600-700-100 человек приходилась совершенно бесполезная для любых практических задач церковь, которую нужно было отапливать, ремонтировать, содержать в ней попа и какой-никакой обслуживающий персонал?

Представьте, что в ваш микрорайон каким-то злым колдовством куда-то впихнули десяток церквей, и в них постоянно что-то служат, чем-то звенят, хлопают дверцы машин, подвозящие новые партии свечек... Все при деле. Мы не сеем, мы не пашем, мы валяем дурака.

Собственно, затраты на содержание десятка церквей на микрорайон вполне будут сопоставимы с затратами на стандартную школу и пару детских садиков. Ну а поскольку и на их содержание в нашем государстве с трудом находится ресурс - можно сразу мысленно их снести и построить на освободившемся пространстве Храмы. Все равно хватит только на что-то одно.

Поэтому СССР и смог создать промышленность, обеспечить всеобщее образование, освоить атомную энергию и выйти в космос. Потому что не занимался доведением плотности церквей до 1 на 600 человек, и не брал на содержание потребную для этого ораву попов-тунеядцев.

Разумно обосновать необходимость выделения такого ресурса протиерей Ткачев никак не может. Поэтому и обращается сразу к эмоциям людей, эксплуатируя ностальгию к русской старине и посконной мудрости предков.

Ну и конечно доставило предложение будить всех честных и не честных граждан на молитву звоном колоколов в 7 утра. Протиерей Ткачев уверенно стирает отличие дьякона от муэдзина, а церкви - от минарета.

Вы христиане или вы никто?

- вопрошает в конце своего выступления протиерей Ткачев.

Такой постановкой вопроса Ткачев стирает также и отличие между собой и боевиком террористической группировки ДАИШ (запрещена в России). Неверные - не люди. Впрочем, и так мало разного между озабоченным протоиереем и бородатым ослолюбцем из аравийской пустыни...

ЗЫ. Для оформления статьи использована иллюстрация из материала по ссылке. Там тоже все не менее "прекрасно". Открыл для себя плодовитого автора, однако...