Национальная идентичность

Написать этот материал подтолкнули наблюдения за русскими патриотами в комментариях. Все страшно любят Россию, при этом одни любят ее под справедливой рукой Русского Православного Царя, другие - как Ведический Союз Русских Родов, зачастую под водительством русского человека грузинского происхождения товарища Сталина... Третьи патриоты ради величия России, готовы как Щука впрячься в одну упряжку с первыми двумя, только эта упряжка почему-то никуда не едет. 

Хотя вроде как все впрягшиеся должны были бы естественным образом национально консолидироваться. Однако в реальности подобного совершенно не происходит.

Чем хуже идут дела в стране, тем большую значимость в ней, почему-то, принимают вопросы национальной идентичности. Как будто все остальные проблемы решены, или отступили на время, чтобы дать гражданам проникнуться своим национальным вопросом. 

Надо понимать, что если гражданин встанет перед зеркалом и 101 раз повторит "я - русский", он не станет от этого чем-то лучше или хотя хоть чуточку более русским. Прежде всего потому, что само понятие "национальность" размыто и не определимо. Даже в самой национально озабоченной стране - нацистской Германии при Гитлере - при всем развитии германской науки и приверженности системному подходу, не придумали ничего умнее чем мерить циркулями пропорции черепа у "истинных арийцев". При том, что без всяких циркулей, на глазок, видно было, что нацистские лидеры этим критериям ни разу не соответствовали.

А русские, украинские, белорусские и прочие националисты не дошли в практиках определения "своих" даже до стадии циркулей и линеек. Потому что невозможно формализовать несуществующее.

На сегодня в мире объективно существует только одна форма национальной идентичности - гражданско-правовая. Она четко и однозначно определяется наличием паспорта того или иного государства.

Но она не имеет отношения к этнической идентичности. Французский актер Жерар Депардье, в краткий период его хождения в русский народ для уклонения от французских налогов, не стал этническим русским. Кажется, он даже язык не выучил.

Но и знание языка не делает человека русским. Как не становятся русскими сотрудники ЦРУ, выучившие русский язык по служебной необходимости.

Равно не делает русского русским знание русской культуры. Сейчас распространено мнение, что "Пушкин - наше все". Действительно, его вклад в формирование современной русской культуры огромен. Но если так, то люди, жившие до Пушкина - не русские, что ли? Таким образом, и изменчивая, постоянно развивающаяся культура не может быть этническим маркером.

Общность языка, культуры, происхождения могут стать объединяющим людей фактором, а могут и не стать.

Тому есть много примеров на бытовом уровне.

Если ваш сосед деградировал в наркомана, готового обокрасть или ограбить вас за дозу своего ширева - навряд ли у вас с ним есть что-то общее. Весь из себя русский бандит с золотым крестом, который облагает вас оброком при поддержке полицая, который в доле - вряд ли вы признаете с ними какое-то сродство. И уж тем менее общего у вас должно быть с российскими людьми, основавшими современное российское государство - которые в 1992 году отобрали и уничтожили инфляцией сбережения вашей семьи, уничтожили работу или обнулили зарплаты - а в 1994 году, благодаря этому ограблению, скупили за бесценок ваш "приватизационный чек"...

Вот и получается, что вся "русскость" за пределами картонной книжечки с надписью "Паспорт гражданина Российской Федерации" - мистика и демагогия, инструмент манипулирования людьми.

С одной стороны, желать успеха и величия своей страны - нормально и естественно. Поскольку они могут быть конвертированы в возможности счастья и благополучия для ее жителей.

Но если общество состоит из групп с противоположными интересами, это перестает работать.

Если успехи одной группы обеспечены бедствиями другой группы, патриотизм невозможен.

Можно сколько угодно рассказывать людям о неизъяснимой духовности и национальной консолидации, но когда один сидит с картонкой и просит подаяние, а другой проезжает мимо на своем понтовом авто стоимостью в несколько квартир, и обдает его грязью из лужи - он обдает грязью эту самую национальную консолидацию.

Конечно же, все это кончится для "хозяина жизни" очень плохо, но пока он об этом еще не задумывается.

Все любители "величия России" - знаете ли вы, что в России сегодня среди врачей и учителей существуют зарплаты меньшие даже официального прожиточного минимума?

О каком "величии" страны можно говорить, если начинающий учитель в школе или медсестра в больнице зарабатывают 4-5 тысяч рублей? В месяц.

А всего в "великой России" почти 20 миллионов граждан имеют доходы ниже этого самого заниженного прожиточного минимума.

Это - реальная проблема, решение которой пошло бы на пользу всем, кроме, возможно, горстки олигархов и чиновников, и само решение ее могло бы консолидировать общество. Правда, не по национальному поводу.

Но это - не та проблема, которая волнует националистов всех мастей. Они будут обсуждать Сирию, Украину, фильм "Матильда", величие планов Путина и прочую духоподъемную тематику.

Которая для большинства ее граждан это самое величие, на самом деле, вообще никак не определяет.

Возможно, они полагают, что если вместо обсуждения реальных проблем они будут громко галдеть на отвлеченные темы, реальные проблемы не будут тянуть страну в целом и каждого из них - в частности, ко дну.

Конечно же, это не так. Проблемы создает правительство страны, а не его критика.

Очень хотелось бы, чтобы многочисленные интернет-патриоты России вместо придумывания величия страны начали бы как-то его создавать.

Но для этого им необходимо сначала как-то переключиться с националистической, имперской, религиозной и прочей повестки на социальную.

А социальная повестка - сложная и неблагодарная. К тому же, занимаясь социальной проблематикой, им придется задевать интересы тех, перед кем они привыкли раболепствовать.

Способны ли они...? 

Или все, к чему они способны - орать "Слава... !" подобно своим собратьям по не-разуму с соседней Украины?

Михаил Денисов, 15.07.2017