Что таит кольцо всевластия?

Кольцо Всевластия, часть 3

Продолжаем небольшой цикл о религии как Кольце Всевластия в произведениях Толкина (Часть 1, Часть 2). Хочу вновь напомнить, что вместе с Толкином я отношусь с уважением к людям любой религии, и моей целью не является оскорбить кого-то, но, наоборот, помочь осознать полный потенциал Пути веры на который вы когда-то вступили.

Между верой и религией иногда пролегает тонкая грань. Так, Божий человек, брат Моисея, Аарон велел сделать золотого тельца как образ Бога, Который спас их. И Аарон и народ подверглись от Бога осуждению за то, что переступили тогда эту грань, перейдя от веры в религию, от руководства живого помазанника (помазание которого должно было распространяться на народ) - на ритуальное поклонение через культ.

Но это уже было в Египте из которого Бог выводил их через Моисея, Ангела Своего. Египет должен был служить - и он послужил - детским садом для народа Божиего. Бог Сам в Свое время привел Свой народ - в количестве 70 человек - в Египет, как в рассадник и детский садик для Своих детей. Египет был очень религиозной страной, к тому же там исповедовался монотеизм. Кстати, богословы находят много сходств между Библейским Ветхим Заветом и Египетской религиозной литературой мудрости того времени.

А когда детки подросли, и им стало пора учиться дальше, в Божьей школе, то Бог вывел народ из Египта. Но, как мы уже говорили, Египет не вышел тогда из них.

Религия имеет своей целью установить контроль и власть над людьми. Аарон так и сказал, мол, народ расползается, народ в растерянности, народу нужен религиозный культ, нужно золотое Кольцо власти. Религия призвана консолидировать и контролировать народ через определенные установки и через значимость, придаваемую религиозным ритуалам и культам - как и значимость жрецов этого культа. И это вроде и неплохо, и все это они видели на крутом уровне в Египте, и Аарон этого желал своему народу.

Это не значит, друзья, что мы должны сторониться ритуалов поклонения Богу. Ритуалы и традиции - это все хорошо, и вообще не об этом речь. Но беда, когда они используются не ради славы Божией, но ради контроля над людьми. Тогда это уже религия, и все происходящее происходит под чарами Кольца Всевластия.

Когда человек осознает, что Бог коснулся его, когда человек встречается с помазанником Божиим - Моисеем в данном случае - тогда он получает возможность подняться над религией в веру. Религия, конечно, еще остается, но она остается где-то внизу, в долине, занимает свое место, а вы - на горе Божией. Все, что становится между тобой и Отцом - кроме Сына Божия - есть попытка узурпации власти Кольца.

Вера освобождает людей, а не порабощает, но при этом вера направляет людей (индивидуально и коллективно - через Слово и помазанника) по кратчайшему Пути прямиком туда, куда религиозные вожди ведут десятилетиями и довести никак не могут, даже себя. Моисей мог довести народ в Обетованную землю за неделю. Но Аарон со своим культом растянул это путешествие а 40 лет!

Вера живая - это вера Христа, а вера религиозная - это вера во Христа. Живая вера - это Жизнь Духа Святого в человеке.

Живая вера - это дети Божии, ведомые Богом через помазанников (какими были Моисей в Библии, Арагорн у Толкина и т.д.). Религиозный культ - это общество без помазанников и соответственно без осознания своего сыновства и дочеринства Божия.

Помазанники не назначаются людьми, но избираются Богом. Как только Моисей, помазанник, исчез на некоторое время из виду - живая вера обрела форму культа. Люди унизили свое сыновнее и дочеринское достоинство и поклонились в общем-то идолу, хотя первосвященник Аарон называл его Богом. И этот культ, возникший в пустыне, заметьте - созидает в общем-то Божий, прекрасный человек, первосвященник, брат Моисея - Аарон!

Аарон и его сестра и другие вожди общества думали, что Моисей не вернется уже, что время помазанников прошло и вернулось привычное время культа. Но Моисей вернулся - и уничтожил Золотого тельца, разрушил (на время) это Кольцо Всевластия, которым его брат и сестра из самых лучших, конечно же, соображений пытались окольцевать народ. Они при этом сами не понимали, конечно, что если бы их попытка создания религии тогда прокатила бы, то это превратило бы их самих в монстров, хуже тех, египетских, от которых Бог их спас. Но вернулся помазанник - Моисей - и спас и их, и народ от них.

Но будут потом времена - это надо признать - в которые и в народе Божием власть религиозного кольца будет торжествовать. Бог знал эту уязвимость людей, особенно вчерашних рабов, вышедших из плена Египетского. Он хотел дать людям в пустыне Самого Себя, дать людям Духа Святого! В этом было намерение любящего Отца, но люди отказались - побоялись, не были готовы - это принять.

И тогда Бог дал людям религию. Но эта религия, по замыслу Бога, должна быть простой и основываться в первую очередь на Законе Божием - справедливом и мудром. Интересно, что сразу же после того, как Бог произнес Десять Заповедей, мы читаем:

18 Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил и стал вдали.

19 И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.

20 И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришёл, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили.

21 И стоял народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог.

22 И сказал Господь Моисею: так скажи сынам Израилевым: вы видели, как Я с неба говорил вам;

23 не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых, не делайте себе:

24 сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нём всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя;

25 если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тёсаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твоё, то осквернишь их; Исход 20

Позднее будут даны и многие ритуальные предписания, которые носили скорее пророческий характер - своей символикой все действия священника и все устройство Скинии указывали (1) на грядущую Жертву Иисуса Христа, и (2) на то, что мы есть храм Божий. Это - вера, сокрытая под коконом религии, и этой вере предстоит еще в полноте раскрыться. Разница между человеком религиозным и духовным, по признанию тех и других, такая же, как между червяком и бабочкой. Люди религиозные любят называть себя червями. А люди духовные порхают, как Божии бабочки.

Но вернемся к Толкину. Кольцо оказалось у Голлума - речного хоббита, которого звали Сме́агол, но вследствие испорченности Кольцом Всевластья, его стали величать Голлумом из-за его привычки издавать «ужасный глотающий звук в горле». О том, кого он собой олицетворяет мы поговорим в отдельной публикации - человека, сделавшегося религиозным фанатиком.

Интересно, что главный образ Петра в Священном Писании - это образ рыбака. Он был ловцом рыб, а впоследствии Иисус сделал его рыболовом (ловцом) людей. Более того, Иисус поставил Петра главою апостолов и церкви:

18 и Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;

19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Матфея 16

Вот, можно сказать, из этого ключа власти Петра - его авторитета - и было выковано после смерти Петра Кольцо Рыбака, или Кольцо Петра.

Интересно, кстати, что образ рыбы и золота, который Толкин использовал в своей книге всвязи с нахождением Кольца, тоже взят из Евангелия и из событий, связанных с апостолом Петром:

24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?

25 Он говорит: да. И когда вошёл он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?

26 Пётр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак, сыны свободны;

27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадётся, возьми, и, открыв у ней рот, найдёшь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя. Матфея 17

В этой истории Петр допустил безусловное господство религии - даже над своим Учителем. Он поспешил сказать, что, да, конечно, их Учитель заплатит дань за ритуальные услуги храма. Петр не думал, что между Христом и религией лежит пропасть размером в смерть. Но Иисус не упрекнул Петра. Но и ставить Себя в какую-либо зависимость от религии Иисус не мог, ради нас же - не мог.

А вот те, кто придут вслед за Петром - они не будут гнушаться религии, потому что она приносит им не только золото, но и невиданную никогда прежде полноту власти над людьми и обществом.

В Риме, где Петр был убит, христианство, ведомое его "приемниками", обретет формат вертикальной религиозной власти с Папой Римским во главе - абсолютной власти Папы Римского на земле. По крайней мере - таковы претензии папства, считающего себя и только себя обладателем - принявшим из рук Петра, "на день своего рождения" - два ключей абсолютной власти: на Небе и на Земле. Власть папства на Земле собственно и определялась его претензиями (принятыми верующими), что Папа Римский, через институт (кольцо) церковной власти может послать тебя в рай или в ад, по своему усмотрению.

Таких претензий не было ни у одного монарха - соответственно, не было у монархов, императоров и царей и толики той власти, которой обладал Папа Римский в зените своей силы! Абсолютной власти, которая предоставлялась ему с Кольцом Рыбака, которое символизировало власть его обладателя связывать и развязывать любые дела на Небе и на Земле. И вся эта власть пришла к Папе Римскому с этим кольцом, которое можно было уничтожить только со смертью Папы. (есть даже специальный станок в Ватикане для уничтожения Кольца!) Но тогда на смену ему приходил другой (по принципу "Убить Дракона"), и кольцо, как оказывалось, не разрушалось, а лишь обретало имя другого человека и служило новому хозяину, превращая его в своего раба, в дракона, делая его коррумпированным, темным.

В последующих публикациях этого цикла мы ближе коснемся как примеров истории, так и сюжетов Толкина - указывающих на действие Кольца Всевластия - религиозного кольца. Будем помнить, что сам Толкин был глубоко и активно верующим христианином и прихожанином своей церкви. Как это возможно? Об этом и о многом другом интересном, связанном как с Толкином, так и с нашей действительностью, нашим прошлым, настоящим и будущим - в последующих публикациях этого цикла.

Продолжение следует.

https://dzen.ru/a/Z8_-7_B08Xl9...