Ресоветизация, которая с нарастающей скоростью шагает по России, несмотря на всю свою уродливость, логична и закономерна с духовной точки зрения.
Незадолго до «Великого исхода» Белой Армии из Крыма митрофорный протоиерей Владимир Востоков пытался организовать Всероссийский крестный ход за «Веру! Царя! И Отечество». Когда все уже было готово, барон Врангель под давлением либеральных «соратников» и обещавших финансирование «союзников»-французов запретил Крестный ход со словами: (https://t.me/tsarcrown/2619)
«Знаю,
владыки, что вы монархисты. Я тоже вырос в этой среде. Но
моя задача теперь — избавить Россию от большевизма. А уж
потом в освобожденной от нечисти стране народ сам решит, как должна быть устроена Русская земля. О Царе рано думать…»
Протоиерей Сергий Булгаков, присутствующий при этом разговоре, сказал:
«Знаете ли, владыки, вы удивитесь, но… Пожалуй,
я предпочту, чтобы Россия сделалась целиком большевистской. Из большевизма она сможет — через страдания — выйти
перерожденной в христианском духе. Но только бы она не стала
буржуазнодемократической, самодовольной, благоустроенной, но забывшей Бога».
В большинстве своем Белая Армия сражалась не за Царя, а за созыв Учредительного собрания и против большевизма. О соборном покаянии за предательство Царя не было речи в этих рядах, именно это и стало причиной поражения Белого движения. Быть Третьим Римом невозможно без православного Царя, а вернуть Царя невозможно без покаяния.
На это указывает и святой праведный Иоанн Шанхайский в письме г-у Рейнеру (https://petkohinov.com/pravoslavie/rus/ioannm/podv_rus/pismo_g-nu_Rejeru.html) об отношении к вождям белого движения:
«Совершен был страшный грех перед Богом и государственное преступление. Насколько кто загладил свой грех, ведомо Богу. Но открытого покаяния почти никем проявлено не было. Призыв к борьбе за Россию после падения Временного правительства и потери захваченной было власти, хотя вызвал благодарные чувства многих и соответствующее движение, но не было то выражением раскаяния со стороны главных виновников, продолжавших считать себя героями и спасителями России».
Прошло 100 лет: Россия пережила великие скорби безбожного советского периода и почти сорок лет относительной религиозной свободы при демократической власти. Эти сорок лет были временем, данным Богом, для осознания совокупных народных грехов против Святого Царя Николая и царской власти как таковой и, как следствие, возвращения страны на свой исторический путь. Однако попытки осуществления такого покаяния получили негативную оценку на высшем церковном уровне. В результате сложилась патовая ситуация: вся патриотическая общественность понимает необходимость возвращения России на свой исторический путь, но вернуться на этот путь без покаяния просто невозможно. Как говорила в таких ситуациях моя покойная бабушка: «И рад бы в рай, да грехи не пускают».
Нестерпимой болью в сердце царепочитателей и верных чад Русской Православной Церкви отзываются проповеди некоторой части нашего уважаемого духовенства о том, что именно сейчас Церковь испытывает полную свободу и благоприятствование со стороны государства, а при православных Царях наблюдалось попрание многих канонов и вмешательство во внутренние дела Церкви. Такой нарратив ведет к отрицанию канонического значения православной самодержавной монархии и блокирует вопрос покаяния за клятвопреступление Церкви и народа в 1917 году.
Полуправда ведет к потере благодати, и вот уже наша соль недостаточно соленая, чтобы остановить процессы идеологического разложения. В этой связи становится очевидно, что скорби будут расти и умножаться, а Церковь может вступить в период новых гонений, ибо, как сказал старец Николай Гурьянов,
"Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш Русский Царь Николай".
По России снова бродит призрак коммунизма, и изгнать его земными методами не получится. Он изгоняется только через духовное делание: соборное покаяние, прославление мученического подвига Николая ll (ибо Царь канонизирован, но не прославлен), повсеместную молитву к нему и возвращение церковного почитания царской власти как таковой.
Оценил 1 человек
2 кармы