Аркадий Малер
1. Аргумент «не вовремя» звучит уже все постсоветское время, как только поднимается вопрос.
2. Любое мировоззрение всегда разделяет. С этой позиции необходимо навсегда отказаться от всякого мировоззрения. Но тогда не понятно, почему надо быть именно за Россию, а не за любое условное другое государство с любыми другими границами. И почему кто-то за фактическими и юридическими границами России должен выбирать ее сторону, ее правоту, и чем-то жертвовать ради нее. При отсутствии мировоззренческих установок, не ясно, почему нужно внутренне, а не просто по факту биологического происхождения, ассоциировать себя именно с Россией, а не, скажем, с Голландией или Суринамом.
3. Агрессивно богоборческое мировоззрение Ленина несовместимо и не может быть никак примирено с православным христианским мировоззрением и святоотеческим православным политическим богословием.
4. В 1950-е годы культ Сталина в стране был на порядки выше культа Ленина, существующего у очень узкой прослойки населения сегодня. Тем не менее, вынос тела Сталина из мавзолея не вызвал никакого разделения в обществе, хоть как-то повлиявшего на стабильность существовавшего тогда государства.
5. Естественно, с точки зрения православного христианского мировоззрения и православного политического богословия совершенно понятно, почему нужно быть именно за Россию и почему Россия не должна ассоциироваться с Лениным.
1) Дело в том, что с православной точки зрения одна из главных, системообразующих причин всех наших проблем в СВО является сохранение культа Ленина на Красной площади. Если Россия призвана быть Катехоном и Третьим Римом, и если Господь по молитвам новомучеников избавил Россию от полного уничтожения в ХХ веке, то продолжение мумификации Ленина на главной площади страны - это просто вызов долготерпению Божию. 2) Если ваша самоидентификация зависит от того, как к вам относятся другие, то вы просто обнуляете свою субъектность и зависите исключительно от мнения других. А если бы какие-то враги России не считали бы русских людьми, то мы тоже должны были бы перестать считать себя людьми? Абсурд же. Европа как культура и цивилизация основана на двух началах - Античности и Христианстве, и все страны и народы, чья культура исходит из этих начал, являются европейскими. При этом, в рамках Европейской цивилизации существуют субцивилизации, и Россия - это восточный, восточно-христианский и восточно-славянский полюс всей Европейской цивилизации, как США и Канада - полюс западный. Да, и Северная, и Южная Америка, а также Австралия и Новая Зеландия это части большой Европейской цивилизации. И чем больше они отрекаются от христианства, тем больше они утрачивают свою европейскую идентичность. 3) Нет, Сталина ни в коем случае культивировать нельзя, он был большевиком-богоборцем и параноидальным тираном, а его снисхождение к Церкви в войну было чисто прагматическим шагом циничного политика. Петр Первый в этом отношении с большевиками не сравним - он не отрекался от православия, не разрушал храмы, не убивал священников, и созидал именно православное царство, во благо православной миссии. К Петру может быть много вопросов, но эти вопросы несравнимы с претензиями к большевикам. 4) От украинцев, а точнее, от антироссийских режимов Украины мы должны отличаться тем, что сносим какие-либо памятники не потому, что они у нас ассоциируются с врагом, а потому что осознаем их объективную несовместимость с православным христианством и русским патриотизмом. Вопрос о том, как же нам помнить советскую эпоху, звучит совершенно абсурдно - во-1х, от этой эпохи осталось бесконечно больше свидетельств, чем однообразные памятники Ленину в каждом областном центре, во-2х, в Германии уничтожены практически все нацистские мемориалы, но это никак не мешает нам изучать историю и жизнь «третьего рейха» во всех мелочах.
Оценили 2 человека
3 кармы