То ли на реставрацию, то ли совсем. Хорошо бы последнее. Ну с какой стати после всего, что пережила, да и продолжает переживать наша страна за последние сто лет памятники сепаратистам, ярым противникам единой России? Такой же абсурд, как памятники, улицы и города в честь террористов и поджигателей Гражданской войны.
Всё, конечно, "наша история". В ней разные страницы — и белые, и серые, и чёрные. Их надо знать, но и давать им моральную, нравственную оценку. Иначе просто "знание" истории не имеет никакого смысла. История должна учить. В этом её значение и необходимость. Учить отличать добро от зла, учить любить Родину, чтить людей, сделавших многое для её процветания или отдавших свою жизнь, ее защищая. Из этих принципов должны ставиться памятники и называться улицы. И поменьше, не столь грандиозные, как стало традицией в ХХ и нынешнем веках. Любовь и почитание не зависят от масштабов монументальности. Если человек религиозен, то он не будет строить скульптурные "вавилоны". Мы должен понимать место и роль человека в мире, который создал Господь. Так можем свернуть на путь строителей Вавилонской башни. Вот наши предки XIX века, как правило, были скромнее в почитании подвигов героев, и памятники того времени были, на мой взгляд, человечнее, душевнее и сердечнее.
Возвращаясь к Салавату Юлаеву, сыну довольно видного чиновника Царской администрации. Затеял он отделение башкир от России, натравливал их на русских, присоединился к бунтовщику Пугачеву, называвшего себя "императором Петром lll" , погубил он немало разных людей, а ненавидимая им русская власть его в итоге помиловала. Сидел он под конец жизни вместе с папашей под домашним арестом в собственном доме. Там и скончался. За что ему памятник? За какие заслуги улицы, предприятия, хоккейные команды, названные его именем?
Оценили 2 человека
5 кармы