Игорь Левитас: Медведь и прибалтийские сявки

Вы когда-нибудь видели, как охотятся на медведя? Не вдаваясь в подробности, это выглядит так: собаки стаей дразнят медведя и подставляют его под пули охотников. Собаки бросаются на него с лаем, но близко не подходят — боятся. В политике это вообще удобная позиция — мелкая провокация, в уверенности, что за тебя заступятся более сильные. Гнусненько, но для сукиных детей сойдет.

Вот такие мысли возникают у меня, когда я встречаю в различных СМИ высказывания руководителей стайки мелких шавок — так называемых прибалтийских государств. Они же Троебалтика, они же Балтийские Вымираты. Подобно собачкам на «разогреве» они пытаются разозлить медведя, чтобы подвести его под пули охотника. Конечно, любое сравнение изобилует неточностями, но все же. Вот вам для иллюстрации некоторые высказывания руководителей Вымиратов. Точная дата не имеет решающего значения.

Президент Литвы Гитанас Науседа: «Россия не остановится, её необходимо остановить. Вместе мы сильны».

Премьер-министр Литвы Ингрида Шимоните: «Литва будет праздновать победу Украины со светом, газом и без русни».

Президент Латвии Эдгар Ринкевич: «Украина должна победить, Россия должна быть побеждена».

Премьер-министр Латвии Эвика Силина: «Ситуация на границе с Россией серьезная, мы готовы реагировать на различные вызовы».

Президент Эстонии Алар Карис: «Мы сделаем все возможное, чтобы поставить Россию и Путина на колени».

Премьер-министр Эстонии Кая Каллас: «Мы говорим, что Россия является и всегда была угрозой».

Обратите внимание на это «мы» в каждой угрозе. Нигде не говорится: «Мы, Эстония…» или «Мы, Латвия…». Просто «мы». Т. е. мы тут погавкаем, а вот там, за нами есть серьезные ребята, особенно за океанам, они и будут воевать с русским медведем.

Откуда же такое отношение к России? Чем русские этим «храбрецам» навредили? А все очень просто. Есть такое понятие — «комплекс неполноценности». Причем, комплекс этот свойственен ни только отдельным людям, но и народам и государством. При этом в таких случаях комплекс неполноценности тесно переплетен с манией величия. Все эти три страны-лимитрофа с момента появления на северо-востоке Европы племен, из которых они потом сформировались как народы, не были государством.

Да, вы можете мне возразить: а как же Великое княжество Литовское? Но, для начала, полное название этого территориального образования — Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское, т. е. оно чисто литовским никогда не было. Если кто-то хочет сказать про термин «Литва», то этот термин, употреблялся в исторических источниках в различных смыслах: этническом, политическом и региональном. Но не как отдельное государство.

Впрочем, давайте оставим исторические изыски (хотя без них не обойтись) и посмотрим на более близкие периоды истории.

По факту — прибалтийских государств в современном понимании этого слова не существовало. Были какие-то территории, иногда княжества, которые на протяжении многих веков находились в вассальной зависимости от Щвеции, Польши, Германии и даже России. Но народы, населявшие эти недоразумения — латгалы, курши, земгалы, ливы (Латвия); выру, сету (Эстония, хотя многие ученые считают предками эстонцев финно-угров, балтов, восточных славян, частично даже датчан, шведов и немцев); жемайты, прусские литовцы (Литва, я бы добавил поляков), никакой государственности не имели.

Но… Они считали себя передовым отрядом Европы, на которой возложена миссия противостоять «варварским народам» Востока, т. е. России. Точно так же, как нынешняя Украина, сотни лет считавшаяся отсталой окраиной Российской империи, вдруг (видимо, с глубокого перепоя) решила , что она — авангард цивилизованной Европы и ее священная миссия заключается в уничтожении России. Вот в этом и кроется комплекс неполноценности маленьких клочков земли с разбегающимся населением.

Кстати, я регулярно читаю прибалтийскую прессу, но ни разу не видел исследования на простенькую тему: почему в годы Советской власти население Троебалтов увеличивалось? И не только за счет приехавших строить заводы, фабрики, дома, но и за счет того, что из прибалтийских республик никто не бежал. Мысль, которая превалирует в слабеньких головах европейских лилипутов, удивительно наивна — почему мы, европейцы, остаемся задворками Европы, а русские варвары по-прежнему — одна из ведущих стран мира? Эта мысли преследует их всюду и всегда, не дают спать, не дают адекватно воспринимать мир.

Есть еще кое что, о чем они стараются не вспоминать. И связано это с культурой. Так уж получилось, что я изучал историю искусств. И вот что заметил. Например латышские художники 19 века, явившиеся основоположниками латышского изобразительного искусства, в подавляющем большинстве своем — выпускники Петербургской Академии художеств. Тоже самое, но в чуть меньшей степени можно сказать о литовских и эстонских художниках. Впрочем не только о них.

Во время нахождения под протекторатом Швеции, Дании, Германии национальная жизнь в Прибалтике практически не существовала. Но в купленных Россией за 2 тысячи ефимков территориях Лифляндии, Эстляндии, Ингерманландии, части Карелии (т. н. Старой Финляндии) и других, культурная жизнь коренных народов сделала резкий рывок. Стали открываться газеты, заработали типографии, печатающие книги на местных языках (а чем эти страны отплатили России в 21 веке, закрыв русскоязычные газеты?). Стали ставиться местные драмы, оперы, заиграли оркестры народной музыки.

Русские варвары старались развивать культуру «убогих чухонцев». Мартышкин труд! «Мы — культурная нация, а вы — варвары». А эти варвары развивали экономику прибалтийских республик, поднимали их промышленность и сельское хозяйство. Это и раздражало прибалтов больше всего. Этим питалась и питается ненависть к России, к русским. В их убогих головах не помещается простая истина: Россия — великая страна, а вы плесень на ее границах.

Отсюда зоологическая русофобия, отсюда безоглядная поддержка Украины, даже ценой благополучия собственных стран, отсюда ни на чем не обоснованная вера в Старшего брата — США и ЕС, отсюда — вечное «мы». Территориальные образования, которые ничего не могут сами, которые не могут сами построить и создать, которые не могут сами принять ни одного решения. Но при этом гонора! Они считают себя пупом земли. Как в анекдоте:

«Тоомас, где ты достал себе такой костюм? — В Париже…— А это далеко от Таллина? — Ну, примерно, две с половиной тысячи километров будет. — Подумать только! Такая глушь, а как шьют хорошо!».

Честно говоря, мне очень хочется посмотреть, что будет, когда Украина капитулирует, и самое интересное, когда развалится ЕС. Что будут делать эти три прибалтийских страны-сявки? К кому они пристроятся — ведь к самостоятельной жизни они не пригодны.

Игорь Левитас