Гуманизм просвещенной Европы

Последние события натолкнули меня на размышления о природе и преемственности какой-то патологической ненависти "просвещенных" европейцев к русским. Помимо геополитических разногласий, при которых совершенно очевидно, хорошим быть не будешь (а это скорее отношение к государству и его руководству), есть совершенно чёткое отношение со стороны европейцев к рядовым русским, как к людям, не имеющим право на сочувствие и снисхождение. Вспомнился мне в связи с этим один эпизод из времен Петра Первого, который меня поразил, потому что в школе нам такие страсти не рассказывали. И даже в училище, на занятиях по военной истории (а там было достаточно подробное изучение войн и битв) эту информацию нам не давали. Кстати, помимо демонстрации яркого примера традиций "европейского цивилизованного гуманизма" данный эпизод блестяще демонстрирует героизм русского солдата. Вот просто представьте себя в этой ситуации (ну это так, для повышенной эмоциональности)!

Итак, к делу. Я не буду подробно описывать события Северной войны, приведшие к битве при Фрауштадте 13 февраля 1706 года. Кто заинтересуется - освежит память самостоятельно. Здесь сообщу коротко - русские войска в виде вспомогательного корпуса находились в составе союзных тогда саксонских войск. Основные цифры - к моменту битвы у русских было 6 тыс человек. Общая численность сборного саксонского войска составляла 20 тысяч. Противостояла этому войску шведская армия в количестве 10 тыс человек. Итак, шведов было в два раза меньше, но они одержали убедительную победу. Бывает, скажете вы и будете правы. Но сначала немного о положении этого корпуса до битвы хочу рассказать.

Корпус два года был отрезан от России действовавшими в этот момент на территории Польши шведскими войсками. Иначе говоря, Польша была под шведами и вернуться было проблематично. Корпус находился в таком положении с 1704 года, не получая ни продовольствия, ни снабжения обмундированием. В 1705 году по инициативе русского посла в Польше (в кредит!) корпус получил один раз обмундирование, которое к началу 1706 года сильно поистрепалось. В корпусе был голод и случаи дезертирства. Командовали корпусом саксонский генерал Востромирский и прусский полковник Гольц, который открыто презирал русских солдат. Шведами командовал истинный германец Рёншильд. Именно - германец, а даже не швед.

Итак, сама битва. Это вообще фееричная история. Шведы ударили по центру саксонской армии а конница - по флангам и в тыл. После первой же атаки первая линия саксонской армии сдалась шведам . Артиллерия развернулась и стала тут же бить по второй линии. А через 45 минут боя вся саксонская армия разбежалась. В плен в итоге попало порядка 8 тыс человек, из них как минимум 7 тысяч - без оружия, которое было брошено на поле боя. Надо сказать, что 6 тысяч саксонцев всё же погибло в бою, не все отметились трусами. Часть из них даже присоединилась к русским. Четыре русских полка и гренадерский батальон были практически полностью уничтожены в ходе боя. А далее бой продолжали только остатки русского корпуса, который мгновенно оказался в окружении. Командир Гольц сбежал и сдался шведам. Востромирский попал в плен.  Шведы русских методично расстреливали из артиллерии. Оставшиеся в живых отступили под руководством подполковника Самуила Ренцеля, который взял командование на себя. Как он писал - "мало кто был не ранен". Они отступали через деревню Нидер-Рорсдорф. Но вот что удивительно - эту деревню русские ещё дважды отбивали у шведов, то есть это было явно не паническое бегство! Из окружения прорвалось 1920 человек. Был сформирован трехбатальонный полк, которому союзнички позже предложили сдаться, поскольку русские к этому времени остались сами по себе. Военный совет принял решение пробиваться в Россию. В итоге к своим войскам вышло 1300 человек. Ренцель из подполковников был произведен Петром в генерал-лейтенанты, на основе вышедших из Саксонии был сформирован Саксонский полк, а сам Ренцель участвовал в Полтавской битве, командовал всей конницей Меньшикова.

 Теперь, собственно, о чём это я. Сам бой, конечно примечателен как по части предательства командиров, так и по степени трусости союзников. Но почему у нас так мало известно о подобных эпизодах? Я просто был поражен, нет, скорее восхищен - голодные, холодные, измученные бойцы стояли насмерть и с честью вышли из этого боя! И никаких европейских ценностей и заградотрядов. Потери можно описать примерно так (точно уже не узнаем). Из 6 тыс вышло из окружения 2 тыс. По некоторым источникам 4 тысячи попало в плен, но это маловероятно, учитывая, что русские в одиночку сражались весь день, до темноты. Скорее всего 4 тысячи это безвозвратные потери, включая добитых шведами раненых на поле боя. Мне представляется наиболее близкой к истине цифра в 500 пленных. вот про их судьбу я и хотел рассказать. Все пленные получили питание, лечение. Но - кроме русских! В плену были и саксонцы и поляки и французы но только русских пленных  шведы истребили полностью. И не просто так. Часть пленных пытались прятаться среди саксонцев, но их приказали вычислить, выводили из строя и тут же убивали выстрелами в голову. Наибольшая часть пленных русских была застрелена в кругу остальных пленных и заколота штыками, причём историк Тарле приводит такую технологию - их ложили друг на друга по 2-3 человека и протыкали штыком - "обнаружилась непонятная, истинно звериная жестокость шведов именно относительно русских". Это не убийство врага в пылу боя и сразу после него. Это методичное выделение русских из общей массы пленных и их убийство.

Как-то я встретил труд некоего историка (Возгрина), рассказывавшем о католическом гуманизме, который нёс миру истинный католик Карл XII, в отличие от варвара-нехристи Петра. Я не в восторге от Петра и у меня даже мысли нет представлять его ангелом во плоти. Но как же можно изучать историю и видеть жестокости Петра и не видеть жестокости остальных и то, только потому, что они европейцы? Если петровскую жестокость ещё как-то можно объяснить величием его цели, то как объяснить жестокость "цивилизованных"? Наверно, историк, так сказать, либерального толка. Меня вообще поражает способность людей, прежде всего относящих себя к либералам (непонятно почему), быть частью этой страны, родиться здесь и вырасти, но чувствовать себя заведомо лучшей частью этого народа. Нет, даже не так. Они как-то умудряются отделить себя от народа и страны, назвать подавляющее большинство из нас "быдлом", "дебилами" только потому, что мы думаем не так. А вот Рёншильд попал-таки в плен под Полтавой! И? Ничего... Что то мне это напоминает... А, может, надо было...