Сочинить себе наслаждение

Огромная беда для любого желающего научиться наслаждаться страданиями – это попытки ускорить процесс обучения; желание получить наслаждение как можно скорее, к этому состоянию как следует не подготовившись! Такой человек вместо того, чтобы сконцентрировать все свое внимание на непрерывном благодарении Творца, будет вызывать в себе наслаждение искусственно, фактически его сочиняя; не понимая, что такое самообольщение только отодвигает человека от подлинного наслаждения.

Читайте бесплатную книгу по ссылке https://www.litres.ru/book/and...

Важно понимать, что наслаждение страданиями не похоже ни на какое другое состояние. Это состояние совершенно иного порядка. Это действие Творца, которое целиком относится лишь к невидимому миру и целиком является достоянием лишь одной вечности. Человек, по мере своего возрастания в умении наслаждаться страданиями, постепенно достигает в этом умении наивысшей фазы страданий, которую ни один человек не способен перенести без поддержки Творца. Мы же своим скудным умом думаем, что наши страдания (когда мы будем прославлять Творца) должны либо утихнуть, либо пропасть совсем.

Страданий не станет меньше, они лишь усилятся; их станет на порядок больше… и в конечном итоге они должны заполнить каждую клеточку нашего организма, каждую клеточку нашей души! Лишь воображая себе наслаждение от страданий, мы совершенно не понимаем, в чем это наслаждение заключается и, естественно, ищем в себе похожие ощущения, которые хотя бы отдаленно напоминали бы нам неземное блаженство. Мы представляем себе Творца и мысленно с Ним разговариваем; мы представляем себе во всех подробностях тот невидимый мир, в котором мы якобы уже получаем вечное наслаждение; мы общаемся с существами из невидимого мира, или в своем воображении сами становимся этими существами; существами, которые все время прославляют Творца.

Эта неудержимая мечтательность может завести нас совсем не в ту степь! Воображаемое наслаждение от рисуемых в своей голове усладительных картинок все дальше и дальше будет уводить нас от того подлинного духовного состояния, в котором мы должны находиться. В нашем воспаленном воображении нам будет казаться, что мы уже достигли не только наивысшего уровня страданий, но и наивысшего уровня наслаждений, и теперь нам нужно лишь собрать плоды своего неуемного рвения, чтобы снова не лишиться того «небесного дара», который мы якобы получили.

Как жалко будут выглядеть подобные попытки со стороны! Человек, который будет испытывать якобы неземное блаженство, на самом деле, будет исходить слюной от своего собственного телесного услаждения, которое он вызвал в себе своею мечтательностью. Его слюна в прямом смысле этого слова будет капать на пол, потому что от такого сладостного состояния человек не в состоянии будет ее проглотить. Человек будет пускать слюну, как будто перед ним стоит какое-то райское блюдо, которое только для него приготовили в невидимом мире!

Такое состояние неотвратимо заведет человека в тупик, из которого выбраться будет намного труднее, чем новичку, который только начал обучаться искусству наслаждаться страданиями. Ведь самообольщенный человек не верит, что он идет по ложному пути, и впереди его ждет (если ничего не изменится) лишь вечное страдание. Творец, конечно, такому человеку периодически будет показывать, что он встал на неправильный путь, давая ему почувствовать всю горечь его плачевного состояния. Индикатором такого неправильного состояния (помимо полного погружения в свои собственные плотские удовольствия) станет невозможность находиться в подобном состоянии и при этом одновременно благодарить Творца за то, что Он якобы такое состояние посылает! Ведь это два противоположных состояния, ведущих либо к вечным мукам, либо к вечному удовольствию.

Индикатором правильного пути будет вовсе не плотское наслаждение, а именно страдание. Именно непрерывно усиливающиеся страдания будут указывать на то, что мы двигаемся в правильном направлении... Творец по мере нашего обучения будет давать нам все больше и больше возможностей научиться наслаждаться страданиями. Если же человек самообольстительно решит заменить страдания удовольствиями, то страданий от этого может быть и станет меньше, но их интенсивность будет Творцом непрерывно усиливаться по мере падения человека в бездну чувственных удовольствий. И так будет продолжаться до тех пор, пока человек окончательно не встанет перед выбором: страдать ему теперь в вечных муках или все-таки стремиться к неземному блаженству!

Человек в своем стремлении к вечному наслаждению может довести себя до такого состояния, что вполне может услышать даже якобы к нему одному обращенные распоряжения Творца и Его верных помощников, которые будут говорить человеку, как можно усилить его и без того упоительное состояние... Но на самом деле с таким человеком будут разговаривать не Творец и Его верные помощники, а существа, которые в невидимом мире, наоборот, стараются во всем сопротивляться Творцу и которые пытаются выместить всю свою ненависть к Творцу на Его творениях: людях! Именно они под видом послушных обитателей невидимого мира, или даже самого Творца, могут являться самообольщенному человеку и устраивать представления, в которых человек может якобы достигнуть состояния неземного блаженства, при этом не чувствуя никаких страданий, а испытывая лишь один «неземной кайф»!

Человек может слышать голоса или прямые указания от Творца, что ему делать, не понимая, что это его науськивают злые существа из невидимого мира – с одной лишь целью: обмануть; сделать так, чтобы человек вечно мучился после смерти, не имея надежды исправиться. У человека может появится дар предвидения, дар целительства, умение разрешать материальные трудности других людей. Но эти дары будут появляться у человека только при снисходительном попущении Творца, – чтобы человек в конечном итоге опомнился и перестал принимать помощь от злых существ; которые помимо преподнесения человеку земных даров, могут с легкостью над ним поиздеваться, прививая человеку, например, мысли о самоубийстве, об убийстве детей, прививая страсть к извращенным сексуальным удовольствиям. Понятно, что такие мысли ни к чему хорошему человека не приведут и будут лишь затягивать его в петлю ужасных и нескончаемых мук!

С другой стороны, ругать этих злых существ тоже не надо, потому что они хоть и непослушные; хоть они и безалаберные; но они все-таки созданы Творцом и, только благодаря своей свободной воле, данной им Творцом, они смогли испортиться; и которые при этом так и не перестали быть Его любимыми творениями, потому что Творец любит все Свои творения, даже самые непутевые! И они, бесспорно, тоже продолжают исполнять Его волю, но уже всячески сопротивляясь Творцу; как малые дети, не желающие делать то, что говорят им родители.

Человеку, чтобы не попасть в плен к злым существам, необходимо придерживаться тактики полного неприятия из невидимого мира всего, что могло бы его отвлечь от исполнения главной задачи: благодарить Творца! И даже если к человеку придет якобы сам творец и начнет убеждать его в том, что его благодарить не надо, то все равно не следует на такие видения обращать внимание, потому что под видом Творца будет скрываться со 100% гарантией какое-нибудь злое существо из невидимого мира, целью которого является только обмануть; целью которого является только погубить!

Так как же достичь неземного блаженства, если против нас ополчились злые существа; и любые наши самые добрые намерения они готовы растворить в зловонии своих неблаговидных поступков? Мы, безусловно, достигнем состояния неземного блаженства, – но только в тот момент, когда мы научимся благодарить Творца за все, что Он посылает! Мы достигнем состояния неземного блаженства вовсе не по своей воле, а по воле Творца, который, видя наше усердие, может спокойно дать вкусить вечное блаженство, вовсе не спрашивая у нас (как это делают злые существа из невидимого мира) разрешения. Творец будет действовать в нас самовластно, как Он это делает со всеми Своими творениями! Мы в этот момент полностью отдадим себя в руки Создателя и позволим Ему провести нас лишь по самому краюшку того неземного блаженства, от которого нам захочется забыть обо всем на свете! Именно по самому краюшку, – потому что полное погружение в неземное блаженство немедленно вырвет нашу душу из тела; и уже ничто не сможет заставить нас вернуться обратно, в нашу прежнюю жизнь!

Мы не способны дать адекватную оценку нашим стараниям, – потому что любое наше усердие будет всегда лишь «нолем без палочки», если во всех наших попытках нам не будет помогать Творец! Все наши старания благодарить Творца, научиться наслаждаться страданиями, должны оцениваться лишь одной оценкой: никуда не годные! Только наше твердое убеждение в том, что мы сами ничего не можем, позволит нам ощутить свое полное ничтожество; когда мы будем обязаны отказаться от самих себя, отказаться от себя ради того, чтобы во всем подчиниться Творцу и, таким образом, суметь принять Его любовь.

Мы должны все наши мысли устремить в пучину собственных страданий, от которых нас способен избавить только наш Творец! Мы не должны рассчитывать ни на что, кроме вечной гибели! Только наше смирение перед Творцом, только наше смирение перед Его всеблагой волей, должны занимать все наши мысли и все наши дела! Только находясь в таком состоянии, мы сможем получить от Творца способность наслаждаться временными страданиями. Все остальные варианты поведут нас совершенно в другую сторону, где уже не будет никакой надежды испытать вечное блаженство; где нам останется только вечно страдать от того, что мы так и не научились этому великому деланию!

Читайте бесплатную книгу по ссылке https://www.litres.ru/book/and...