Когда же человечество, наконец, возьмет ответственность за свою жизнь? Во второй половине XIX века человечество достигло подросткового возраста, началась его интенсивная подготовка к самостоятельной жизни. У ребенка в этот период происходит половое созревание, после которого он становится взрослым, становится готовым создать семью... Какие же признаки «полового созревания» наблюдаются у человечества? Абсолютно такие же, какие наблюдаются при созревании любой социальной группы, будь то народ, племя, род или семья! Например, как происходит «половое созревание» семьи? Оно происходит, когда знакомство доходит до помолвки, когда жених и невеста наконец-таки принимают решение создать семью. Ведь чем отличается поведение взрослого и ребенка? Дети не способны брать на себя ответственность. Научиться брать ответственность – это и есть самая главная задача любой взрослой личности и любой социальной группы. Например, род не становился «взрослым», если семьи – как составные части будущего рода, – не могли взять ответственность за свое объединение, чувствуя, что они к нему не готовы. У отдельного человека его подростковый период, как правило, связан с бунтом, непослушанием, сопротивлением родителям. Так человек, не готовый создать семью, постепенно готовится ее создать.
https://www.litres.ru/book/and...
У каждого человека в его жизни есть только два варианта поведения: подчиняться или подчинять. Мальчик в подростковом возрасте учится управлять семьей, девочка учится подчиняться мужу. Вопрос о доминировании является краеугольным камнем, определяющим судьбу каждого человека, так как путаница с ролями не позволяет человеку стать полноценной личностью. При создании рода проблема заключалась в необходимости выбора между руководящей и подчиненной ролью, которую необходимо было «сыграть» всем, кто в этом выборе участвовал. Каждый член будущего рода должен был определиться: нужна ли ему власть? Конечно, глупо думать, что абсолютно все руководители семей мечтали стать руководителями рода, и только отсутствие такой возможности мешало эту мечту осуществить. Руководители семей могли преспокойно занимать и подчиненную роль, и их статус от этого нисколько не умалялся.
После того как создается семья ее иерархическая структура никакому изменению не подлежит! Как и при создании рода всегда сначала необходимо определиться с его иерархической структурой. Следовательно, если иерархическая структура рода разрушается, разрушается и сам род. То же само касается и семьи, и отдельного человека. Разрушение иерархической структуры семьи всегда разрушает саму семью. Разрушение иерархической структуры человека, который потерял власть над собой, всегда разрушает его самого.
Почему же у одних подростков переходный возраст проходит гладко и без задоринки, а у других с протестами и возмущениями? Проблема в том, что родители порой навязывают своему ребенку роль, которая не соответствует его месту в иерархической структуре его будущей семьи. Например, девочке навязывается мужская роль, а мальчику – женская. Несогласие с такой ролью подростки как раз и выражают в форме протеста... То же самое происходило и при формировании племени или рода. Руководители семей или родов тоже не хотели соглашаться с ролью «женщин», которую они должны были играть.
«Подчиняться или подчинять» – вот универсальная формула создания любой социальной группы. Когда создавались первые государства, эта формула действовала в отношении племен. Руководители племен, которые не могли определиться со своим местом в иерархической структуре будущего государства, рано или поздно смирялись или становились его руководителями... Большинство людей не торопится создавать свою семью сразу после достижения совершеннолетия. Как правило, они не бегут сломя голову заключать брак, потому что наконец-таки получили такую возможность. Они могут «тянуть резину» всю свою жизнь и встретить вторую половину только тогда, когда соберутся создавать семью. В этот момент человек как раз и перестает быть «ребенком»! То же самое происходило и в отношении родов, племен, народов. Эти группы могли находиться в весьма почтенном возрасте, но по отношению к более высокой иерархической структуре они все равно оставались «детьми». Оставались детьми до тех пор, пока не принимали решение «создать семью»: объединиться. Следовательно, и современные народы по отношению к человечеству тоже являются «детьми», потому что они пока не созрели для мирового государства из-за своей неготовности это государство создать.
Семьи создаются, когда два человека начинают друг с другом взаимодействовать. Соответственно, и роды создавались, когда между собой начинали взаимодействовать семьи. Народы появлялись, когда между собой начинали взаимодействовать племена. При создании человечества между собой должны взаимодействовать уже народы. В эпоху Великих географических открытий этот процесс только начался. Мировые войны и мировые экономические кризисы были своего рода бунтом народов за их право быть взрослыми, выражали их желание управлять собой, но пока при полной неспособности это сделать. Повторилась то же самое, что и происходило, когда появились самые первые государства: руководители племен воевали друг с другом, чтобы договориться о том, кто из них будет главным... и в конечном итоге они договорились!
Знаком предстоящего появления мирового государства станет желание народов подчиниться одному руководителю. Народы наконец-таки займут подчиненное положение. И как при создании государств, когда племена подчинились одному руководителю, так и при создании мирового государства, народы тоже должны подчиниться одному руководителю. При создании первого государства самым трудным было дождаться руководителя, дождаться того человека, который захотел бы государство возглавить. Кому-то надо было обязательно заявить о своей претензии на власть, объяснить людям, что только он сможет ими руководить... А таких людей всегда было мало. Ведь такой человек должен взять на себя всю полноту ответственности за вверенное ему государство... И не только за государство. Человек, получив власть над государством, обязательно должен нести ответственность и за самого себя. В противном случае, он не сможет управлять людьми. При этом человек должен научиться нести ответственность еще и за свою семью. Ведь семья для любого мужчины является очень ответственным шагом, потому что он должен управлять ею всю оставшуюся жизнь. Такая же ответственность была связана и с желанием создать род. У человека не было никакого опыта управления родом, но его желание им управлять говорило о том, что у рода, наконец, появился тот, кто готов за него отвечать.
Готовность человека нести ответственность говорит о том, что он уже стал руководителем! Готовность человека создать семью, говорит о том, что он уже созрел для управления семьей... И здесь не важно, создаст он семью или нет. Главное – его готовность взять на себя ответственность. Если ответственность за создание семьи берет на себя не мужчина, а, например, женщина, то это говорит о том, что руководителем семьи будет именно она. Мужчина, соглашаясь на такое предложение, одновременно соглашается и на свое безответственное существование.
При создании рода претендент предлагал семьям «выйти за него замуж», тем самым беря за них всю полноту ответственности. Создание племени шло той же проторенной дороге. Племя появлялось, когда появлялся человек, который брал на себя ответственность за вверенное ему племя. Если такого ответственного не находилось, племя так и не появлялось. При создании государства обязательно должен был появиться человек, который мог взять на себя ответственность за весь народ... И при этом как он народ уговаривал, было совершенно не важно. Важно было другое: человек брал на себя ответственность. Если такого человека не находилось – государство не появлялось.
С другой стороны, то, что некоторые племена, взаимодействуя друг с другом, так и не создали государство, говорило о том, что они еще находятся в детском возрасте. Знаком выхода государства из детского возраста были люди, которые заявляли о своем праве этим государством управлять. Сегодня претенденты на должность руководителей государств совершенно не стесняются заявлять о том, что они хотят этими государствами управлять. Проблема появляется, когда речь заходит об управлении человечеством. Ведь на эту должность никто не претендует. Пока никто не осмелился взять на себя ответственность за все человечество. Значит, человечество пока еще не вышло из детского возраста, потому что появление такого желающего («жениха человечества») как раз и будет знаком перехода человечества во взрослое состояние. Следовательно, пока не появится тот, кто заявит о своем праве управлять человечеством, мировое государство так и не появится!
Разумеется, желающие управлять человечеством уже есть, но они как страусы прячут свои головы в ожидании подходящего момента. Такую пассивную позицию мы уже рассматривали. Жизнь таких людей проходит в ожидании человека, который возьмет на себя ответственность за их жизнь. При создании семьи такие люди, боящиеся строить отношения, рискуют остаться одни или создать семью по «остаточному принципу», когда будут выбирать не они, а их. При создании рода, если не находился человек, который хотел создать род, род так и не появлялся. То же самое происходило и с племенем, и с народом... Что же заставляло людей пытаться возглавить то, чего никогда не было? Ведь легко рассуждать о государстве, когда оно есть, легко рассуждать о том, что в государстве можно что-то изменить, легко рассуждать о том, что в государстве можно захватить власть... Кто этот человек, который способен возглавить человечество? Понятно, что это тот, кто не побоится взять ответственность за всех людей на земле. Не за какую-то часть, а именно за всех людей! Его нельзя назвать человеком, который стремится к власти, потому что, если бы ему нужна была власть, он бы давно ее имел!
Оценили 0 человек
0 кармы