Все политики делятся на два лагеря. В первый лагерь входят политики, которые имеют власть и которые, понятное дело, стремятся ее сохранить. Ради власти они готовы на все. Соответственно, для них идеология никакого значения не имеет. Во второй лагерь входят политики, у которых власти нет, и для которых, по сути, тоже не имеет никакого значения, какие идеи отстаивать. Для них самое главное – власть захватить... А есть еще так называемые идеалисты, отстаивающие идеи, которые должны принести людям «счастье». Но они никакими политиками не являются!
https://www.litres.ru/book/and...
Любая политика делится на фасадную и изнаночную части. Когда человек отстаивает идеи, на которые ему наплевать – это, само собой, фасадная часть политики. Когда человек верит в идеи, о которых он предпочитает помалкивать – это изнаночная ее часть. Можно ли в политике совместить фасадную и изнаночную части? Можно ли сделать так, чтобы одна и та же идея нравилась сразу всем? Можно ли захватить власть, никого не обманывая? Разумеется, можно, но только с помощью универсальной идеи!
Формирование универсальной идеи началось в XIX веке. Началось с понимания того, что все политические идеи являются утопиями... Естественно, такое понимание пришло не сразу. Постепенно. Сначала политики стали признавать, что невозможно придумать идею на все случаи жизни, идею, которая позволяла бы обманывать людей постоянно. И потому во второй половине XIX века политики начали использовать различные комбинации идей, чтобы «зацепить» как можно больше людей. Например, появились социал-демократические партии, в которых такие идеи, как социализм и демократия, чудесным образом совмещались. В итоге, это своеобразное «политическое творчество» привело к тому, что к концу XIX века даже названия политических партий перестали говорить о том, какие идеи они отстаивают. Восприятие политических идей «притупилось» настолько, что даже их хитроумные комбинации уже не помогали захватить власть.
Разработка универсальных идей велась, бесспорно, и до XIX века, но проблема заключалась в том, что эти «универсальные» идеи никак не помогали захватить власть. Задача любого политика – расколоть общество, чтобы из этих осколков выделить те части, которые за него проголосуют. Политикам обязательно надо бороться с каким-то врагом. Без него политическая борьба невозможна! Политики всегда стараются занимать такие позиции, которые позволяют максимально дистанцироваться от своих оппонентов, чтобы сформировать перед избирателями образ героического борца за справедливость.
Условно такая политическая позиция делилась на два блока идей: идеи, которые защищают интересы богатых, и идеи, которые защищают интересы бедных. Примитивность политических идей не позволяла защищать интересы одновременно и бедных и богатых. Хотя такие попытки конечно же предпринимались. Например, при создании все тех же социал-демократических партий. Во второй половине XIX века был сделан первый шаг к тому, чтобы разработать подлинно универсальную идею. Наконец-таки появились люди, которые пришли к пониманию того, что бороться надо не за национальную, а за мировую власть и, следовательно стремиться не раскалывать общество, а наоборот его объединять. В 1864 году была создана первая политическая организация под названием Интернационал, которая защищала интересы рабочих всего мира... Понятно, что поначалу ни о каком отстаивании их интересов речь не шла. Рабочие были лишь инструментом, позволяющим захватить мировую власть.
В начале XX века, благодаря развитию идеи о мировом господстве, наступила эпоха популизма, когда политики обещали решить все проблемы своих народов незамедлительно... Решить, разумеется, за счет других народов! Политики наконец-таки «поняли», что для захвата власти требуется лишь одно: не говорить ни слова правды! Политическая деятельность превратилась в «болтологию», что наглядно продемонстрировали в XX веке такие известные политические лидеры как Ленин, Гитлер, Муссолини, Черчилль, Сталин, Кастро... ХХ век стал эпохой воинствующего национализма, когда политики убеждали свои народы в том, что именно они являются самыми главными на земле. Эти идеи, безусловно, возникли не на пустом месте. Они были подняты со «дна народного сознания», где сидела «истина» о том, что другие народы никакими людьми не являются. Это понимание до сих пор является главной составляющей любой национальной идеи. Именно поэтому политика в ХХ веке стала борьбой народов за мировое господство, а мировые войны стали ярким тому подтверждением.
Почему же мировые войны начали происходить только в ХХ веке, если уверенность в своей исключительности у народов было всегда? Такая «задержка» произошла лишь по одной причине: из-за того, что мировая промышленность пока не вышла на свой локомотивный ход. Предыдущий XIX век стал веком ее интенсивного развития, что позволило наконец-таки создать транспорт, который мог быстро перемещаться в любую точку мира... Ведь раньше поездка в другую страну была целой историей. Можно сказать, делом всей жизни. Даже богатые путешествовали очень редко. И не только в другие государства. Человек мог преспокойно прожить всю свою жизнь в одном месте, вообще никуда не выезжая! Даже руководители государств, у которых, естественно, все было самое лучшее, в том числе транспорт, в основном предпочитали «курсировать» между своими резиденциями. Ведь для того, чтобы пересечь все свои владения, мог потребоваться не один год. Аристократам, чтобы построить свой очередной дворец, надо было уезжать из своих владений как минимум на несколько лет. Бедные же, если и выбирались из дома, то только на ближайшую ярмарку.
Все изменилось с началом эпохи Великих географических открытий, когда миллионы людей в поисках лучшей жизни стали массово покидать Европу. Раньше так путешествовать могли позволить себе только отдельные купцы. Их количество тоже резко возросло благодаря покорению Нового Света. Но даже у них не было никакой возможности совершать путешествия на регулярной основе. Каждая поездка имела высокую вероятность оказаться последней, так как никто не знал, сколько она продлится и чем она закончится... Лишь в XIX веке международные поездки стали совершаться на регулярной основе. По расписанию. Появились поезда и пароходы. Теперь можно было купить билет и не сомневаться в том, что в определенную дату путешествие начнется, и в определенную дату закончится. Само собой, такие поездки поначалу были доступны лишь богатым. Бедные все так же продолжали сидеть дома.
С наступлением ХХ века блага цивилизации начали распространяться и на другие слои общества. Возможность путешествовать появилась не только у богатых. Развитие транспорта стало настолько интенсивным, а объем перевозок настолько большим, что возможность путешествовать стала доступна людям со средним достатком. А благодаря новым средствам связи, общение между людьми, которые находились в разных частях света, стало выглядеть как обычный диалог.
Двадцать первый век принес человечеству еще более развитую и еще более дешевую систему передвижения, а также настолько дешевые средства связи, что впервые у бедных, которые дальше свой деревни или своего города никуда не выбирались, появилась реальная возможность путешествовать по всему миру. По крайней мере, виртуально! Начиная с рабочих Форда, которые на свою зарплату могли позволить себе автомобиль, волна удешевления средств передвижения и средств связи докатилась и до самых бедных государств. В XXI веке практически у всех бедных появилась возможность иметь свой собственный телефон!
То, что до XIX века отсутствовало в принципе, а в ХХ веке стало предметом роскоши, в XXI веке стало товаром, доступным каждому человеку. По сути, в обеспеченный слой начали входить все жители земли. Человечество прошло длинный путь от абсолютизма до всеобщей демократии, от власти одного человека до власти всех людей. И то, что раньше было сконцентрировано в руках монархии и аристократии, в XXI веке стало принадлежать сразу всем! Переход от монархической власти к власти человечества произошел благодаря росту благосостояния людей. То, что раньше покупали себе только богатые, сейчас может позволить себе каждый человек. По сути, политическая эволюция общества – это эволюция средств транспорта и связи! Первые государства были созданы, потому что появились первые средства связи (появились первые сигнальные костры), а также появилась возможность передвигаться не только «пешедралом». В ХХ веке появились представительные органы человечества (Лига Наций и ООН), потому что транспорт и связь мог позволить себе уже средний класс. В XXI веке обязательно появится мировое правительство, потому что услугами транспорта и связи может воспользоваться каждый человек.
В развитии политических партий произошла точно такая же эволюция. Если до XIX века политических партий не было вообще, то в XIX и ХХ вв. они начали бурно «размножаться», благодаря сначала инициативе богатых, а потом и благодаря инициативе людей со средним достатком... И если в то время все политические партии были национальными и их создавали только богатые, то вот в XXI веке политическую партию может создать каждый человек, и это может быть не только национальная, но и глобальная политическая партия!
Оценили 0 человек
0 кармы