Когда же, наконец, человечество возьмет ответственность за свою жизнь? Во второй половине XIX века человечество достигло подросткового возраста, началась его интенсивная подготовка к самостоятельной жизни. У отдельного человека в этот период происходит половое созревание, после которого он становится взрослым, становится готовым создать семью... Какие же признаки «полового созревания» наблюдаются у человечества? Абсолютно такие же, какие наблюдаются при созревании любой социальной группы: будь то народ, племя, род или семья! Например, как происходит «половое созревание» семьи? Оно происходит, когда знакомство доходит до помолвки, когда жених и невеста принимают решение создать семью... Ведь чем отличается поведение взрослого и ребенка? Дети не способны брать на себя ответственность. Научиться брать ответственность – это и есть самая главная задача любой личности, любой социальной группы. Например, род не становился «взрослым», если семьи (члены будущего рода) не хотели брать ответственность за такой союз, чувствуя, что они к нему не готовы. У отдельного человека его подростковый период, как правило, связан с бунтом, непослушанием, сопротивлением родителям. Так человек, не готовый создать семью, – готовится ее создать.
https://www.litres.ru/book/and...
У каждого человека в его жизни есть только два варианта поведения: подчиняться или подчинять. Мальчики в подростковом возрасте учатся управлять семьей, девочки учатся подчиняться. Вопрос о доминировании является краеугольным камнем, определяющим судьбу каждого человека, так как путаница с ролями разрушает личность. При создании рода, например, главная проблема заключалась в необходимости выбора между руководящей и подчиненной ролью, которую надо было «сыграть» каждому члену рода. Все должны были окончательно определиться, нужна ли им власть... Глупо думать, что абсолютно все главы семейств мечтали стать руководителями рода, и только отсутствие такой возможности мешало им эту мечту осуществить. В роде глава семьи мог преспокойно выполнять и подчиненную роль, и его статус главы семьи от этого нисколько не умалялся.
После того как создается семья, ее иерархическая структура изменению не подлежит! Как и при создании рода, сначала определялась его иерархическая структура, которая никакому изменению тоже не подлежала. Следовательно, если иерархическую структуру рода разрушить, разрушится и сам род. То же само касается и семьи и отдельного человека. Разрушение иерархической структуры семьи всегда разрушает семью. Разрушение иерархической структуры человека, который потерял власть над собой, всегда разрушает его самого.
Почему же у одних подростков переходный период проходит гладко и без задоринки, а у других с протестами и возмущениями? Проблема в том, что родители навязывают подростку роль, которая не соответствует его месту в иерархической структуре его будущей семьи. Например, девочке навязывается мужская роль, а мальчику – женская. Несогласие с такой ролью подростки как раз и выражают в форме протеста. То же самое происходило и при формировании племени и рода. Руководители семейств и родов тоже не хотели соглашаться с ролью «женщин», которую они должны были играть.
«Подчиняться или подчинять» – вот формула создания любой организации! Когда создавались первые государства, эта формула действовала в отношении племен. Руководители племен, которые не могли определиться со своим местом в иерархической структуре будущего государства, смирялись или становились его руководителями... Большинство людей не торопятся создавать семью после достижения совершеннолетия. Как правило, они не бегут сломя голову заключать брак, потому что наконец-таки получили такую возможность. Они могут «тянуть резину» всю свою жизнь и встретить вторую половину только тогда, когда соберутся создавать семью. В этот момент человек как раз и перестает быть «ребенком»!
То же самое происходило и в отношении племен и народов. Эти социальные группы могли находиться в весьма почтенном возрасте, но по отношению к более высокой иерархической структуре они все равно оставались «детьми» до тех пор, пока не принимали решение «создать новую семью». Следовательно, современные народы по отношению к человечеству тоже являются «детьми», потому что они еще не созрели для мирового государства из-за своей неготовности эту «семью» создать.
Семьи создаются, когда люди начинают между собой взаимодействовать. Соответственно, и роды создавались, когда между собой начинали взаимодействовать семьи. Народы появлялись, когда между собой начинали взаимодействовать племена. При создании человечества между собой должны взаимодействовать народы. В эпоху Великих географических открытий этот процесс только начался. Мировые войны и мировые экономические кризисы были бунтом человечества за его право быть взрослым, были его желанием обрести долгожданную свободу, – но пока при полной неспособности это сделать. Повторилась то же самое, что происходило, когда появились первые государства: руководители племен воевали друг с другом, чтобы договориться о том, кто из них будет главным и в конечном итоге договорились!
Знаком предстоящего появления мирового государства станет желание народов подчиниться только одному руководителю. Народы наконец-таки займут подчиненное положение. И как при создании первых государств, когда племена подчинились одному руководителю, так и при создании мирового государства, народы должны будут подчиниться одному руководителю... При создании первого государства самым трудным было дождаться руководителя, дождаться того, кто государство возглавит. Кому-то надо было обязательно заявить о своей претензии на власть, объяснить людям, что только он сможет ими руководить... А таких людей всегда мало. Ведь такой человек должен нести всю полноту ответственности за вверенное ему государство... И не только за государство. Человек, обретая власть над государством, обязательно должен уметь нести ответственность и за себя. В противном случае он не сможет управлять людьми! При этом мужчина должен научиться нести ответственность и за свою семью. Ведь семья для любого мужчины является ответственным шагом, потому что он должен управлять ею до конца своих дней. Такая же ответственность была связана и с желанием создать род. У человека не было опыта управления родом, но его желание управлять родом говорило о том, что у рода наконец-таки появился тот, кто готов за него отвечать.
Готовность человека нести ответственность говорит о том, что он уже стал руководителем! Готовность человека создать семью, говорит о том, что он уже готов управлять семьей... И здесь не важно, создаст он семью или нет. Главное – его готовность взять на себя ответственность. Если ответственность за создание семьи берет на себя не мужчина, а женщина, то это говорит о том, что руководителем семьи будет именно она. Мужчина, соглашаясь на такое предложение, одновременно соглашается и на свое безответственное существование.
При создании рода претендент предлагал другим семьям «выйти за него замуж», тем самым беря за них ответственность. Создание племени шло той же проторенной дорогой. Оно появлялось, когда появлялся человек, который брал на себя ответственность за все племя. Если такого ответственного не находилось, племя так и не появлялось! При создании государства обязательно должен был появиться человек, который мог взять на себя ответственность за народ. И при этом, – как он народ уговаривал, – было совершенно не важно. Важно было другое: человек брал на себя ответственность. Если такого человека не находилось – государство не появлялось! С другой стороны, то, что некоторые племена, взаимодействуя друг с другом, так и не создали государство, говорит о том, что они еще находятся в детском возрасте. Знаком выхода государства из детского возраста были люди, которые заявляли о своем праве этим государством управлять.
Сегодня претенденты на должность руководителей государств не стесняются заявлять о том, что они хотят государствами управлять. Проблема появляется, когда речь заходит об управлении человечеством. Ведь на эту должность никто не претендует! Пока никто не осмелился взять на себя ответственность за все человечество, – а значит, человечество пока еще не вышло из детского возраста, потому что появление такого желающего («жениха человечества») как раз и станет знаком перехода человечества во взрослое состояние. Следовательно, пока не появится тот, кто заявит о своем праве управлять человечеством, мировое государство не появится!
Разумеется, желающие управлять человечеством в мире уже есть, но они как страусы прячут свои головы в ожидании подходящего момента... Такую пассивную позицию мы уже рассматривали. Жизнь таких людей проходит в ожидании человека, который возьмет на себя ответственность. При создании семьи такие люди, испугавшись строить отношения, рискуют остаться одни, или создать семью по «остаточному принципу», когда будут выбирать не они, а их. При создании рода, если не находился человек, который хотел создать род, – род так и не появлялся. То же самое происходило и с племенем, и с народом. Что же заставляло людей пытаться возглавить то, чего не никогда было? Ведь легко рассуждать о государстве, когда оно есть, легко рассуждать о том, что в государстве можно что-то изменить, легко рассуждать о том, что в государстве можно захватить власть. Кто же он – тот, кто не побоится возглавить человечество? Понятно, что это будет человек, который не побоится взять ответственность сразу за всех людей на земле... Не за какую-то часть, а именно за всех людей! Его нельзя назвать человеком, который стремится к власти, потому что, если бы ему нужна была власть, он бы ее имел!
Оценили 0 человек
0 кармы