Украина готовит новое контрнаступление на южном участке. Детали в телеграм Конта

Андрей Кураев о переносе рублевской иконы Троица

9 309

"Самый результативный русский православный миссионер 20 век — это Андрей Рублев. Его светлые большеглазые иконы оспаривали советский миф о «мрачном средневековье» и порождали интерес к миру, в котором могли людей рисовать вот такими.

«Троица» была во всех школьных учебниках. И как заведомая «классика» завлекала зрителей в свой зал в Третьяковке. Это был миссонерский форпост русского православия.

Теперь его не будет.

Вместо миллионов посетителей Третьяковки его увидят лишь десятки тысяч в Лавре. Точнее — не увидят.

Во-первых, в Троицком соборе все время читается акафист преп. Сергию. Это означает, что рассказ экскурсовода перед иконой невозможен. Рассказывать о ней придется на улице, под дождем и снегом. Аудио- и видео- ряды будут радикально не совпадать по времени и пространству: придется рассказывать о еще невидимой иконе на улице и потом в храме показывать икону, о которой ничего рассказать уже нельзя.

Во-вторых, к иконе туристы не смогут подойти. Ее место в том углу тесного Троицкого храма, где стоит рака с мощами Сергия, и в этом углу всегда стоят молящиеся. Приветствовать туристов и уступать им пространство они не настроены. Значит, смотреть на нее можно будет с расстояния не ближе трех метров. На нее нельзя будет взглянуть с разных сторон и углов зрения, как можно сейчас в музее:

В-третьих, в храме будет постоянный сумрак, и икону нельзя будет разглядеть так, как в музее.

В-четвертых, футляр, в который для сохранности погружена икона, будет выламываться из иконостаса и разрушать целостное впечатление храма.

В-пятых, компетенция гидов ТСЛ много ниже компетенции гидов Третьяковки.

В-шестых, для вип-паломников монахи открывают раку с мощами и позволяют целовать череп Преподобного. Устоят ли они перед просьбами ВЫСОКИХ ГОСТЕЙ и личных друзей открыть им икону Рублева для горячего поцелуя? Раннее утро. Каждое утро. Братский молебен. И вся братия по окончании прикладывается к открытой иконе и открытым мощам... А братия сейчас в изрядной части молдавская и не очень склонная к разговорам о «культурной ценности и сохранности». Тут все просто: святыню надо целовать. Без физического контакта не сработает."


От себя, недостойного, в пандан.

1. Конечно, икона писалась именно для монастыря. Представляется логичным ее возврат. Но не вышла ли она за рамки первоначального применения? Не стала ли она главной иконой страны и народа?

2. Рублевский слой был открыт именно в советское время. До этого зачастую перед очередной коронацией делались "поновления". Теперь при хорошем освещении мы можем восхищаться не только гениальностью общей композиции, но и, например, "просвечиванием голубой ткани через розовую". Помню, кто-то из экскурсоводов даже "разъяснял" это чудо тем, что "при расчистке слишком сильно тёрли". Ан нет, это всё писаная прозрачность. Подойдите поближе - увидите тонкие мазки белой краски.

3. При этом. Предыдущий перенос важной для России иконы - Владимирской Богоматери - был в 1999 году. Правда, ее перенесли в храм при самой галерее, и посетители Третьяковки могут пройти к иконе по специальному проходу. Да и расположена икона не в иконостасе, а в зале перед солеей. К ней можно приблизиться.

Но, в целом, похожий случай. Если верить в символы, то относительно того, как изменилась Россия после 1999 года, каждый может составить собственное мнение.

"Не доводите до самосуда": Жители села после нашествия мигрантов написали Бастрыкину и Колокольцеву

В Пермском крае подняли вопрос о нашествии мигрантов, из-за которых сильно ухудшилась криминогенная обстановка. Жители села Култаево написали обращение к председателю СКР Александру Бас...

"Уже не так весело, дивера?" 12 лет за шарики, 22 за релейный шкаф
  • pretty
  • Вчера 17:16
  • В топе

АМАРАНТНаша Фемида перестала сюсюкать с засланцами. Вламывают сроки по самое не балуй. Уже не так весело?Кто постарше, наверно помнят старый советский лозунг:        ...

Зачем им мир, который нельзя грабить?

Глобальный системный кризис оставляет всё меньше надежд на мирное его разрешение, а значит, «наши западные партнёры» просто обречены воевать с Россией. "Хорст Вессель" уже звучит над Европой. Они пойд...

Обсудить
  • В статье взгляды не верующих, во всяком случае не православных людей, Кураев тем более никогда православным не был, а только лишь казался. Как насчет того, автор, что чудотворные иконы обычно одеваются в ризы, а под ней краски и никаких мазков не видно? Люди идут к иконам за Благодатью, а не за удовлетворением своего чувства великого эстета и знатока.
  • Была в нашем храме чудотворная икона Моздокской Божьей Матери, она была одета в ризу, а лики Христа и Богоматери видны не были, в виду древности иконы и никого из верующих это не смущало. Икона часто была возима по всей Рф, ну а когда почил батюшка настоятель, её тайно вывезли, подсунув нам два списка, один официально список, а вторая какбы подновленная, на которой уже видны и Лики, паломничества к иконе, так как было прежде уже не наблюдается. Верующий народ не обманешь, он чувствует Благодать и тянется к ней. Иконы же писаны и пишутся для верующих, а не для эстетствующих.
  • "В-шестых,...Тут все просто: святыню надо целовать. Без физического контакта не сработает." ******* Это или наглая ложь или заблуждение неверующего человека... Благодать подаётся Богом, а не иконой, поэтому не важно в футляре и под стеклом святыня или нет, главное факт поклонения и почитания с чистым сердцем и чистыми устами, а не соблюдение "магических" заморочек. Церковь магию осуждает, как язычество.
  • И вся братия по окончании прикладывается к открытой иконе и открытым мощам... А братия сейчас в изрядной части молдавская и не очень склонная к разговорам о «культурной ценности и сохранности». ******** Не ну какой наглец, назвал братию монастыря молдаванами, а с тайным подтекстом между строк, цыганами, а монастырь цыганским табором... Уж лучше быть верующим цыганином, чем таким жидовствующим иудою... Только не подумайте к евреям ничего не имею, в отличие от жидовствующих.
  • Кураев доигрался! Оказывается, Бог не может обеспечить все условия для спасения человека.