Иван Ильин уделял немало внимания в своих работах и вопросам национальной солидарности, любви к своему народу, апологии национальной идентичности народов. Очень многих смущает эта, во многом, запретная и в наши дни тема. Понятие национализма смешивают с понятиями шовинизма, национал-социализма и фашизма.
Куда прогрессивнее кажется мультикультурализм, размытие основ национальной культуры и идентичности. Ничего удивительного нет, когда подобные взгляды транслируют поборники современных «ценностей» вроде гомосексуализма, феминизма и т.п.
Однако порой одобрение таких идей исходит от людей, называющих себя христианами. И вот с ними через десятилетия дискутирует Иван Ильин:
«национальное чувство не только не противоречит христианству, но получает от него свой высший смысл и основание, ибо оно создает единение людей в духе и любви и прикрепляет сердца к высшему на земле – к дарам Святого Духа, даруемым каждому народу и по-своему претворяемым каждым из них в истории и в культурном творчестве…
и национализм подлежит не осуждению, а радостному и творческому приятию. Христианство подарило миру идею личной, бессмертной души, то есть идею метафизического своеобразия человека.
Согласно этому – идея метафизического своеобразия народа есть лишь верное и последовательное развитие христианского понимания.
Христианский национализм есть восторг от созерцания своего народа в плане Божием, в дарах Его Благодати, в путях Его Царствия. Когда недруги начинают вопить о ксенофобии националистов, то им следует напомнить, что извратить можно все, любовь, искусство, суд, политику, даже молитву, злоупотреблять можно гимнастикой, ядом, свободой, властью, знанием.
Что же, все перечисленное надо запретить из-за того, что кто-то этим злоупотребляет?
При верном понимании национализма – религиозное чувство и национальное чувство не отрываются одно от другого и не противостоят друг другу, но сливаются и образуют некое жизненное творческое единство, из которого и в лоне которого вырастает национальная культура.
Именно религиозное измерение научает христианского националиста безусловной преданности и безусловной верности, и оно же научает его сверхнациональному созерцанию человеческой вселенной и вселенскому братству людей» .
«…Советский патриот» предан власти, а не родине; режиму, а не народу; партии, а не отечеству. Он предан международной диктатуре, поработившей его народ страхом и голодом, открыто отменившей его сущую русскость и запретившей народу называться своим славным историческим именем… Ибо России давно уже нет в Советии, ее имя официально вычеркнуто коммунистами из истории, и самое государство их называется международно и анти-национально: «Союз Советских Социалистических Республик»» .
Оценили 7 человек
20 кармы