ИЗБРАННАЯ ПРАВДА

Что полезно знать наивным читателям об официальных биографиях известных личностей? Сейчас объясню.

К примеру, берём книгу, выпущенную издательством «Молодая гвардия» в серии ЖЗЛ («Жизнь замечательных людей»). Автор – Юрий Ростовцев. А называется книга «Виктор Астафьев».

Читаем начало четвёртого абзаца из вступительного слова «От редакции»:

«Отдельные страницы биографии Астафьева, вызывавшие ещё при жизни писателя жаркие дискуссии и сохранившие до наших дней свою полемичность, оказались за рамками книги. Многое опущено сознательно...»

Вот вам, собственно, честное и не замутнённое стеснительностью признание, что информация о жизни знаменитого писателя – СОЗНАТЕЛЬНО НЕПОЛНАЯ. Некоторые достоверные факты, не влезавшие в концепцию того идеального образа, который хотели слепить из биографии Астафьева – просто и тупо проигнорированы. Они «оказались за рамками книги», то есть были бесцеремонно выброшены за поле зрения читающей публики.

Можно ли сказать, что эта биография фальшивая? Вовсе нет! В книге запечатлена правдивая реальность. Однако...

Однако правда там – НЕ ВСЯ, а только частичная. По принципу: «Здесь играем, здесь не играем, здесь рыбу заворачивали». Ладно ещё, если бы автор биографии ничего не знал об этих «отдельных страницах» из жизни Астафьева, вызывающих «жаркие дискуссии». А говоря без обиняков – о неприглядных поступках и высказываниях писателя, которые нельзя обелить никакой софистикой.

Но про «полемичные» аспекты астафьевской судьбы хорошо известно и автору Ростовцеву, и книжным редакторам. Тем не менее своего рода цензуру они считают правильной и не скрывают своей предвзятости.

А надо было бы честно рассказать, что с середины 80-х годов усиливающиеся болезни тела писателя непосредственно влияли на прогрессирующую деградацию его психики. Из-за чего Астафьева наполняла иррациональная злоба, которая начала выплёскиваться и в литературное творчество, и в отношения с бывшими друзьями. Он стал очернять военную историю родной страны и публично выражать неолиберальные – по сути антинародные – идеи.

Например, он сожалел о том, что Ленинград во время Великой Отечественной войны не был сдан фашистам. А в октябре 1993 года подписал «Письмо сорока двух», где одобрялся расстрел танками защитников Дома Советов в Москве. Помимо того, он всеми силами пытался скрывать от общественности существование двух своих дочерей вне брака, старшей из которых не помогал даже материально и встретился с ней лишь единственный раз – за четыре года до своей кончины... (Впрочем, длинный список «грехов» писателя детально изложен мною в отдельных публикациях, и здесь повторяться незачем.)

Хорошо бы порекомендовать книгочеям, что из творчества Астафьева прочитать желательно – как образец качественной русской литературы, а с чем следует знакомиться осторожно – где из художественных и публицистических произведений сочится патологическая агрессия и фактологическая недостоверность.

Поэтому сию книгу нельзя назвать поистине правдивой. Когда от публики намеренно утаиваются детали всей информации по заданной теме, это называется искажением подлинной картины действительности. В моём понимании: частичное сокрытие правды – это манипуляция, которую можно считать СЕСТРОЙ ВРАНЬЯ. Причём весьма хитрой сестрой. Ведь самой лжи в книге, конечно же, нет. Там лишь правда. Но – избранная. Очищенная от «ненужных» сведений.

Так что имейте в виду, знакомясь с официальными биографиями знаменитых персон: возможно, вы читаете лишь произвольно выбранные фрагменты жизненного пути личности. А «за кадром» осталось ещё много интересного, о чём вам знать «не положено». Ибо авторы и редакторы сами (за вас) решают, какую порцию правды вам позволено давать, а чего вам знать (по их субъективному мнению) нежелательно.

...Это было краткое напоминание о том, что обман – не всегда откровенная выдумка и парадигма с чётко очерченными границами. Иногда «преддверием лжи» является замалчивание полной правды, «ненавязчиво» подталкивая вас к урезанному восприятию бытия. Поскольку, не зная всех истинных фактов, мы склонны делать неверные выводы. И о тех индивидах, кто не хочет формировать своё мировоззрение самостоятельно, всегда «позаботятся» люди, дозирующие информацию для «широких народных масс».