Христос и его главное заблуждение. Серия « Заблуждения великих от Иисуса Христа до Эйнштейна и орла нашего дона Рэбы»

Народы, люди и цивилизации живут и развиваются на энергии заблуждения. Так говорил Лев Толстой.

Сила заблуждения есть величайшая жизненная сила. Вот и разберем заблуждения великих людей от Христа до Эйнштейна и орла нашего дона Рэбы.

Начнем с Иисуса Христа.

Его вклад в идейную сокровищницу человечества, в этический кодекс есть заповедь «возлюби ближнего» из Нагорной проповеди.

Призыв любить ближнего был гениальным и революционным для своей эпохи. Ведь тогда все жили по закону око за око.

Гениальная идея Христа была максимально созвучна своему времени. Великий Рим становился имперским. Сто народов, сотни племен. Глобализм. А когда Рим становится Вавилоном, нужен всеобщий для всех народов этический закон. Его и принес Иисус Христос. Заповедь Христа призвала объединить в одну культуру все сотни народов Древнего Рима.

Но место проповеди Христос выбрал неудачное. Иудаизм есть идея одного народа. Имперские по своей сути проповеди Христа были в Иерусалиме неуместны. Местечковым ничтожным элитам не по нутру были общепланетные идеи религиозного реформатора из провинции. Вот Христа и распяли. Ведь он на века опередил свое время.

Впрочем, через сорок лет римские легионы распяли и само Иудейское царство. А народ иудейский развеяли по всему миру. Великий Рим на терпел, презирал идеи национальной исключительности. Такие идеи для великих полиэтнических держав всегда губительны.

Таков исторический расклад. Перейдем к самим заблуждения Иисуса Христа. А они были. И были таковы.

Учение Христа было чересчур народным, может быть, с элементами популизма. Изгнать торговцев из храма, богатым войти в царство небесное, что верблюду пролезть в игольное ушко. Тотальная любовь к ближним.

Интересы элиты и собственников в учении Христа не учитывались.

В чистом виде учение Христа было обречено на историческое поражение. На идее одной любви к ближним можно построить коммуну, да и то, если жители коммуны молоды, они одного возраста и одной культуры. Ну, можно секту закрутить. А вот мировую религию на одной идее любви к ближнему построить невозможно.

Христос мечтал, чтобы люди любили людей. А люди хотели любить Бога. Ведь людей любить трудно, а Бога любить легко.

Это и было великим заблуждением Иисуса Христа.

А спасли учение Христа его ученики и последователи.

Ученики выдвинули идею воскрешения. Так этический революционер был переведен для народа в привычный статус божества. Стандартное обожествление – проверенный веками эффективный прием.

Но окончательно превратил христианство в мировую религию апостол Павел. Гражданин Рима и бывший фарисей. Именно Павел как гражданин Рима понимал, что веру надо сделать полезной и для элиты. Отсюда и закон, что всякая власть от Бога. Таким образом небесной вертикалью Павел укреплял вертикаль цезарей.

И царям понравилось. Статус исполнителя воли Божьей помогал царям эффективно управлять. Так в христианстве народы получили утешение, а властители кнут.

В итоге поучилась совершенно гениальная религия. Она и народную душу грела и элите помогала пасти народы, если по Пушкину.

Так апгрейд апостола Павла помог исправить заблуждения Христа, чтобы в итоге христианство превратилось в мировую религию и нашу эру.

Так что христианство есть командная работа.

На одной идее Христа о любви к ближнему не удалось бы построить храм мировой религии.

В дальнейшем было много попыток вернуться к чистому учению Христа, отринуть улучшения апостола Павла. Тот же Лев Толстой пытался это сделать. Все тщетно. На одной идее любви получалось сделать только секту, движение, коммуну, но не больше. Без опоры на элиту, власть, вертикаль религия толком не работала.

Подведем итог

Христос заблуждался, когда мечтал воздвигнуть храм религии любви к человеку. Одной любви оказалось мало для мировой религии. Нужно было еще подключить и интересы власти. Тот же пророк Мухаммед учел уроки раннего христианства и строил свою религию уже с учетом интересов властных, элитных. И все получилось. И сразу.

Ну, а самый главный урок в том, что нечто великое, масштабное, мировое, цивилизационное создается коллективным трудом. Нужны и гении, и таланты, и подвижники. А в сумме – великая история.

Верно?

Мессия Кирпичев. Научный ответ

https://dzen.ru/a/aAfw6hc4vVOBAVTP