Что может сделать с населением планеты «Проект 1619»

Неплохо бы вникнуть в свежую публикацию «Сети Вольтер». Всем, кто интересуется современным влиянием США на человечество, стоит иметь на примете «Проект 1619».

Основа уже несколько лет на слуху, но «скелет» отмечен серией дополнений, а с позапрошлого года оформляется прессой в интеллектуальное течение. В частности, этому проекту посвящались статьи в крупных СМИ. «Нью-Йорк Таймс», например.

Читатели не проморгали. Отмечен факт: пресса перестала писать правду и превратилась в инструмент пропаганды пуританской идеологии.

По представлению хозяев мировых СМИ, у индейцев существовало рабство, как и у европейцев. Как вам такое: «Испанцы освобождали беглых рабов-индейцев от рабства при условии, что они примут истинную веру – католицизм».

Дополнительно учтём, что самое простое определение агитации — призыв верить без доказательств. А пропаганда — средство донести агитацию до каждого. И что получится?

А вот что: публика заметила навязывание мнения, что европейские колонии в Америке стали развиваться только после 1619 г., когда на нынешнюю территорию США повезли чернокожих рабов.

Публика в недоумении...

Вытесняются исторические факты, вместо документально подтверждённых наукой данных внедряется иное мнение. Новое «веяние»: война за независимость велась не против непомерных британских налогов, а будто бы за сохранение рабовладельческой системы.

И поэтому США считаются расистскими, и каждый белый человек должен признать, что привилегии, которыми он пользуется, ему не положены, и он должен искупить преступления белого патриархата...

Такая система концептуально оформленных идей, выражающих интересы, мировоззрение и идеалы доминирующих субъектов политики опровергается историей.

Известно и доказано, что и у индейцев были рабские формы отношений, но не было расизма. Если уж точно, то первыми рабами в Новом Свете были белые британские каторжники. Позже стали завозить купленных или захваченных рабов из Африки.

Итак, интересуясь формой санкционирования существующего в обществе господства и власти или радикального их преобразования, усвоим, что идеология и форма общественного сознания — составная часть культуры, духовного производства. 

Только идеологию с наукой смешивать не стоит. Основываться на научных методах идеология может, но наукой не является.

Санкционирование — инструмент консерваторов, радикальное преобразование — инструмент революционеров. Где «производство» (der geistigen Produktion) для регламентации отношений, там и инструменты.

И с этим «духовным производством» шутки плохи. Если взять за основу анализа марксистские понятия, получится, что «производство» — это коллективная деятельность по созданию идей, ценностей и принципов или «производство сознания в особой общественной форме».

В умелых руках набор инструментов с техническим заданием и воля для создания — это и есть производство. Искусство, наука и религия признаются видами освоения действительности, но духовное производство лежит в основе.

Делаем вывод: группировка, выдвинувшая на общественно-политический подиум Байдена и его команду, намерена взамен прежнего внедрить в общество новое сознание.

Версия: если бы с обществом не экспериментировали, навязывая новую половую идентификацию, игры в Harassment и Me Too, Black Lives Matte и т.п., то кукольную версию американской идентичности внедрять было бы сложно, если вообще возможно.

Опять обратимся к марксистско-коммунистическим взглядам: идеология — это ложное сознание, превратное мировоззрение, получающееся вследствие материальных противоречий в торгово-финансово-производственной сфере.

Идеология лжива, иначе это не идеология — она выражает специфические интересы определённого класса, выдаваемые за интересы всего общества через ложное сознание. Идеология, стало быть, есть иллюзорное восприятие действительности?

Маркс и Энгельс, получается, обоснованно утверждали, что государство — «первая идеологическая сила над человеком». И без неё (силы) или него (государства) нельзя?

Пока альтернатива куцая: либо государства с разной степени уродства системами «демократии», либо корпорации (тоталитарные секты верующих в прибыль) — вроде бы, те же узаконенные системы грабежа, только структурно иные. Кстати, на вид иные, а не по сути.

Изучение статьи Мейсана наталкивает на вывод: «Проект 1619» стал в явной форме очередным этапом смены мирового устройства. «Властелины мира» намерены использовать остаток американской гегемонии.

Для этого им нужны «космические войны» за обладание информационным могуществом (чьи интернет-спутники, тот и главный) и территория с переформатированным сознанием населения для опоры на группу поддержки со стороны новоформатных надсмотрщиков-погонщиков.

Похоже, американцы европейского происхождения проиграли конкуренцию за должность приказчиков-надсмотрщиков.

Будут чемпионами латиноамериканцы или бейджи с ксивами уже заготовили для потомков африканских рабов — пока не ясно. Но призадуматься стоит уже сейчас.