Кредо туристов — скрытые смыслы и геофон фильма «Турист» (2021)

14 1287

Просмотр с пристрастием открыл в фильме «Турист» кое-что неожиданное. Дело, конечно, в личном отношении к военному кино.  

Например, один из самых любимых фильмов «Офицеры» (реж. Владимир Рогов, 1971 г.) убедил, что в послевоенном СССР сложилась военная культура и выделилась оригинальная крупная фракция общества, выбравшая защиту Родины профессией.

О том, как временное военное состояние меняет людей, привычно было рассуждать с опорой на знаменитый «Белорусский вокзал» (реж. Андрей Смирнов, 1970 г.). 

Казалось и всё ещё кажется, что служба в армии по призыву формирует субкультурые ориентиры, но потом мирная жизнь вводит людей в свою географическую, этническую и профессиональную культурную среду.

Об особом военном состоянии душ напоминает и «Мимино» (фрагмент с помощью военного побратима, исполненного Леоновым), есть важные фрагменты в фильме «Я, бабушка, Илико и Илларион» (1962 —Абуладзе), «Хроники пикирующего бомбардировщика», «На войне как на войне»...

Есть и многие другие фрагменты военных фильмов и лент о послевоенном времени, подсказывающие наличие не полного культурного обособления личностей, а временного, частичного, вызванного участием в защите Родины в истребительной войне.

Пусть академики досконально объяснят нам, чем субкультура отличается от культуры, но пока они спорят, мы можем выбрать важный признак.

Субкультуры непостоянны, перетекают одна в другую, часто зависят от мод и возраста. Культура же — это «деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений». И это глобально, это надолго, это для очень многих людей.

Недавно открывшийся публике фильм «Турист», как показалось, открывает публике не беды и красоты Центральноафриканской республики, а факт существования на планете культурного феномена современных военных людей. 

Возможно, намёком становится и позывной главного героя — это «турист» Турист.

В отличие от коллег по отряду инструкторов военного дела, герой фильма, сменив позывной с Пионера на Туриста, стремительно отделывается от культурной оболочки человека, пожелавшего для исцеления душевных ран уехать, сменить обстановку и «развеяться» в экзотической опасной обстановке.

Он из морально-этического недоросля с позывным Пионер становится в прямом смысле туристом, а потом вливается в культурный (или субкультурный?) слой. 

В какой слой влился, зритель может понять только в последнем эпизоде.

И, возвращаясь обратно «в ад, который ему нравится», главный герой кинофильма «Турист» остаётся Туристом (по позывному), но уже иным человеком.

Он становится окрепшим воином с утверждёнными признаками личности, типичными для культурного слоя.

Турист теперь — это его псевдоним с ироничным подтекстом. Но герой отчётливо вписан в особый контекст — культурный. 

Турист стал военным защитником «мирняка» не по призыву военкомата — по зову сердца. 

А это уже культурный феномен, как кажется, а не субкультурный. Есть и ещё аспекты, но о них во второй части!

Геополитический фон

В фильме «Турист» видим российских военных в военном облачении отечественного образца. Интересный факт: сегодня американских солдат в их типичной униформе со знаками принадлежности и различия не видно ни в Йемене, ни в Ливане, ни в Израиле.

Тем временем, американское военное ведомство распространяет ролики о выводе своих государственных войск из многих районов мира, где им уже очень не рады.

И одновременно в мире не тайна, что около 60 000 военных в составе американских подпольных Сил специального назначения — это настоящая армия.

Особый признак: они не носят государственную униформу, а под видом участников гражданских войн могут ввергнуть страны-мишени в гибельный хаос.

Сценарий войн нашего века приписывают американскому адмиралу Цебровски. Специфическое воздействие псевдоармий относят к типу «кливаж» — это термин из описания расслоения горных пород под воздействием природных факторов непреодолимой силы.

И холодная война здесь ни при чём. Дело в том, что США (в соответствии с действующей геополитической и военной доктриной) перестали делить страны на «друзей» и «врагов».

Врагами могут теперь и не быть народы и страны с другой идеологией (например, коммунисты) или религией, а стали все, кто не вхож в глобализированную экономику финансового капитализма. 

К исчезновению приговариваются все, кто размечтался быть независимым и стал непокорным.

Пример: США начали войну в Ираке на основе идей американского историка Бернарда Льюиса. Не так давно в The Wall Street Journal аналитики доказали связь с его именем современной внешней политики США, ярко проявившейся после терактов 11 сентября 2001 года. Доказано, что эта политика стала реализацией «Доктрины Льюиса» / Lewis Doctrine.

Например, Льюис утверждал, что страны Ближнего Востока ощущают себя аутсайдерами, проигрывающими соревнование с Западом. 

Вследствие проигрыша они Запад ненавидят и завидуют, хотя проигрыш стал результатом неразвитости демократических институтов в этих государствах — итогом давления религиозных фундаменталистов, засилья диктаторов, несвободы прессы, фактического отсутствия гражданского общества и тому подобного.

Уклад стал фактором, тормозящими нормальное развитие экономики, культуры и т.д. Популяризаторы объясняют, что (по Льюису) США и Запад должны засеять Ближний Восток «семенами демократии».

И тогда создание «подлинно демократических» стран (иракского государства, например) будто бы способно вызвать цепную реакцию и полностью изменить весь регион. Следует учесть, что «Доктрина Льюиса» — это не первая в истории США крупная внешнеполитическая концепция. Многие из прежних доктрин не прекращали действовать даже тогда, когда реализовывались новые внешнеполитические идеи.

После такой огромной преамбулы возвращаемся к первой ласточке современного геополитического кино о культурном феномене постсоветского периода — к фильму «Турист», в котором главные герои показали уклад военных людей, способных эффективно действовать в современных условиях.

На 44 секунде рекламного ролика раскрывается один из секретов («Американцы, они ж, за демократию борются, а мы – за справедливость»)

Сами себе напомним, что уже в этом веке тысячи людей числились в алькайедовских и игиловских войсках, особого рода военные формирования громили Югославию и отгрызали у Сербии Косово, в Африке всякие «селеки», «антибалаки» и «бокохарамы» не являются ни государственными войсками, ни бандами разбойников в полном смысле слова, ни ополчением стран, ведущих национально-освободительную борьбу против колониального ига.

Более того, часть этих «армий» обслуживает хозяев системы новейшей колонизации, в том числе, в соответствии с доктриной Льюиса или в рамках плана Рамсфельда-Церебровски, одновременно не вписываясь ни в один из известных типов военных формирований или партизан.

После просмотра фильма «Турист» вдруг понимаешь, что увидел через призму личной истории военного человека с позывным Турист совершенно новое состояние людей, имеющих прямое отношение к военному сословию (или касте), ставших человеческой частью культурного феномена нашего века — современными воинами-профессионалами.

И в фильме мы увидели, какими могут быть и уже есть наши — это солдаты, воюющие не за американскую протезную «демократию», а за справедливость, понятную и в России, и в Африке.

Боже, вали Америку. 100 дней Донни на суете

Журнал «Тайм» взял интервью у президента США Дональда Трампа, в котором тот заявил, что считает первые 100 дней своего второго срока в Белом доме крайне успешными. «Я считаю, ...

"Большой выброс пламени, искры, детонация": Прорыва ВСУ после этого не будет. Люди срочно покидают Шостку. Горячая сводка СВО

Зампредседателя Совбеза России Дмитрий Медведев сделал ряд жестких заявлений. Наши уже на границе Днепропетровщины. На "Герани" Киев тратит миллионы долларов. Нам нужен "Нюрнберг 2...

Обсудить
  • Много внимания фильму- точно не стоит смотреть.
  • В фильме обозначен факт, помянутый в статье: есть военная косточка в разных людях, есть реальное НОД в мире, есть госбандитизм под чужими флагами, имитирующий НОД. В фильме намёки, а зритель в меру интеллектуального развития может почитать и подумать. Или смотреть очередную санта-барбару.
  • Гримеры стали примитивными. На афишке пример. Пол-лица тупо покрыто слоем краски.